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1、全能超越P29-P35第二课时 早期国家的形成第1课时 城市开始出现复习思考1、国家的出现和城市的产生。2、原始社会末期，随着生产力的提高，产品出现了剩余，部落首领利用手中权力，不断占有部落财产，从而出现贫富分化和私有制，进而形成两大对立阶级奴隶主和奴隶，奴隶主为了保护自己的私有财产，建立起镇压奴隶的暴力机器，国家随之产生。自主学习1、国家 东南 霍尔穆兹2、乌尔 摩亨佐达罗 豫 夏3、西亚 幼发拉底河东岸 乌尔课程探究有宫殿、神庙、城墙等；城市规模较小，布局单一，功能较少等。当堂训练1、A2、D课堂小结乌尔 3500 摩亨佐达罗 2500 二里头课后练习1、B2、C3、B4、（1）集中在黄河
2、中下游及淮河上游地区，规模一般都不大，职能比较单一，交通条件很差，联系不多（2）统治阶级内部纷争强烈，抵御自然灾害能力薄弱。第2课时 王权神圣复习思考1、军队、监狱、警察、刑法、法庭等。2、总统、主席、国王、天皇等自主学习1、法老 太阳神 2、天 地 巴比伦之王 世界四方之王3、涂山 启 禅让制课程探究使统治者的权利合法化，有利于加强人民的统治。当堂训练1、C2、C课堂小结太阳 天 地 巴比伦之王 世界四方之王 涂山 防风 九州 九鼎课后练习1、C 2、A3、C4、B5、C6、A7、（1）王位世袭制代替禅让制，王权逐步加强和巩固。（2）涂山会盟，接受朝贡，诛杀防风族，划九州，铸九鼎。全能超越P
3、32-P35学习靠自觉，请不要在没有看书复习，完成作业的基础就直接抄写答案！第二课时 早期国家的形成第3课时 分化的社会复习思考奴隶主阶级、奴隶阶级、地主阶级、农民阶级、资产阶级、工人阶级（无产阶级）等自主学习1、奴隶 2、种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗3、贫民 供品 殉葬课程探究等级制度当堂训练1、A2、B3、D课堂小结工匠 农民 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 贵族 贫民课后练习1、C 2、B3、D4、B5、（1）古印度 维护奴隶主阶级的利益（2）统治阶级：婆罗门 刹帝利 被统治阶级：吠舍 首陀罗6、B第4课时 军队与刑法复习思考军队、监狱、警察、刑法、法庭等。自主学习1、法老 亚
4、非 2、步兵 车兵 弓箭 妇好3、汉谟拉比法典 奴隶主贵族课程探究共同作用：维护社会秩序；差异：古代法律维护统治阶级的利益，现代法律使维护人民的利益，古代法律更加残酷。当堂训练1、C2、D3、D课堂小结法老 步兵 车兵 弓箭部队 妇好 汉谟拉比法典 割鼻 斩首 断足 活埋课后练习1、B 2、D3、C5、（1）它是迄今为止发现的最早的、保存完整的成文法典。（2）因为法典的规定处处维护奴隶主贵族的利益。6、AP36-45第三课时 告别野蛮第1课时 从刻划符号到象形文字复习思考甲骨文自主学习1、记忆 交流 2、象形文字 3000 楔形文字 甲骨文3、商朝课程探究1、为了记忆和交流的需要，出现了刻划符
5、号和图画文字，在此基础上，人们逐步创造了文字。意义：文字的产生是文明时代到来的标志，推动了人类文明的进程。2、共同点有：都属于象形文字，都记录语言，有相对固定的形、音、义。当堂训练1、A2、C3、D课堂小结记忆 交流 象形 楔形 甲骨文课后练习1、B 2、D3、C4、（1）原始社会末期 不可信，仓颉造字是一种传说。（2）甲骨文 商朝 历史地位：它是一种比较成熟的文字，记录和反映了商朝的政治经济状况，是我们今天汉字的前身，证明我国有文字可靠的历史是从商朝开始的。5、C 第2课时 宏大的工程和精巧的技艺复习思考埃及的金字塔、巴比伦的“空中花园”、土耳其的月亮神阿泰密斯女神庙、位于地中海的罗得岛太阳
6、神铜像、亚历山大灯塔、希腊奥林匹克的宙斯神像、土耳其国王摩索拉斯陵墓。自主学习1、陵墓 胡夫 2、空中花园3、司母戊鼎课程探究1、说明了古埃及人民集体智慧和血汗的结晶，古埃及在建筑、数学、几何、力学等方面的巨大成就；法老权力的集中体现等。2、青铜时代是指人类社会已经发明和制作了青铜器，并运用于生产和生活领域，使整个社会面貌发生了巨大变化的时代。青铜文化是青铜时代的一切物质和精神文化都可称为青铜文化。我国夏商周时代是青铜文化的光辉时期。当堂训练1、D2、A3、D课堂小结胡夫 哈佛拉 空中花园 司母戊鼎课后练习1、D 2、D3、D4、C5、（1）诗人昂蒂伯特住在地中海东岸的腓尼基西顿城，当时的丝绸
7、之路尚未打通。（2）因为“空中花园”是两河流域文明的杰出代表，是古代建筑的奇迹6、A第3课时 古老的科学探索复习思考古印度人发明，经阿拉伯人传到欧洲称阿拉伯数字自主学习1、太阳历 两河流域 阴历 2、木乃伊 解剖学 分科3、印度 阿拉伯 3.16课程探究1、解剖学、血液循环、心脏跳动、分科治病2、建筑学、几何、数学、力学等当堂训练1、D2、A3、C课堂小结太阳 太阴 星期 木乃伊 几何 几何 阿拉伯课后练习1、B 2、A3、A4、A5、D6、（1）灌溉农业生产的需要；（2）太阳历，指导农业生产；（3）科学来源于生产实践7、B第4课时 宗教的奥秘复习思考内蒙古自治区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自
8、治区、西藏自治区、广西壮族自治区 西藏自治区自主学习1、多神 阿蒙神 宗教 来世审判 2、婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗3、乔达摩.悉达多 释迦牟尼 众生平等 婆罗门 阿育王 东南亚 中亚 中亚 朝鲜 日本课程探究课本P43佛教宣扬“众生平等”“极乐世界”。当堂训练1、C 2、A课堂小结公元前6世纪 乔达摩.悉达多 释迦牟尼 众生平等 婆罗门 忍耐顺从 3 阿育王 东南亚 中国课后练习1、A 2、B3、B4、（1）佛教 乔达摩.悉达多（释迦牟尼） 公元前6世纪（2）课本P43佛教宣扬“众生平等”“极乐世界”。（3）向东南传入东南亚，向西北传入中亚 后经中亚传入我中国，后经中国传入朝鲜和日本5、C
9、6、古印度7、C综合探究二 感悟沧桑巨变复习思考蓝田人、北京人、山顶洞人（注意：元谋人是长江流域）自主学习1、陕西 陕或秦 2、渭河 103、自然环境 文明 人口 自然环境 文明 课程探究人类依赖和利用优越的自然环境，创造和发展了灿烂的文明，但同时由于人口的增加，土地被大量开垦，破坏了自然环境，又导致文明的衰落。当堂训练（1）青海省的巴颜喀拉山，青藏高原，内蒙古高原，黄土高原，华北高原（2）是中华民族的摇篮，哺育着华夏儿女。（3）一是全球气候变暖影响；二是草原退化，沙化严重；三是生态环境恶化。 控制二氧化碳等气体的排放，保持水土，保护生态环境，保护我们的母亲河等。课堂小结公元前6世纪 乔达摩.悉达多 释迦牟尼 众生平等 婆罗门 忍耐顺从 3 阿育王 东南亚 中国课后练习1、A 2、（1）气候温暖湿润，水源充足、植被茂密（2）植被破坏，气候干燥，水土流失严重（3）人口的增加，植被被破坏。3、供参考： （1）依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。（2）人力可以战胜自然，人们可以掌握自己的命运。 （3）要实现人与自然的和谐发展，走可持续发展的道路，要遵循客观自然规律。检查完了，请别忘了把错的题目订正，读一读，用心记住！
