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1、如何引导小学生写“真情实感”的作文实验随笔2写真情实感和生编硬造的鲜明对比古人在谈论文风时曰：“真则朝日夕月，伪则朝花夕槿也；真则精金美玉，伪则瓦砾粪土也。（清钱谦益牧吝出学集复李叔则书）意思是说文章贵在写真情实感，写真情实感的文章与日月共存，虚假的文章犹如开了就败、绿了就枯的花和树。因此，真是美的，伪是丑的。去听一位老师讲作文课，对此感触颇深的老师读了两篇内容相同的作文，第一篇出自一位作文成绩稍差的学生，文章记叙了他在课余学习小组学习时偷拿了主人家种的向日葵盘，事后向主人赔钱道歉，得到主人谅解的经过。文章语言功夫欠缺，但内容真实生动，给人以“真在内者，神动于外”之感。于是，这位老师又找来一位
2、作文成绩较好的同学，把前者偷向日葵盘的故事详细地向他说了一遍，并让他把这个故事写下来。写出后，语言虽然流畅，但内容却明显不如前者的生动感人。后来，这位老师又让同座位的同学交换写自己要写的材料，多数同学不大情愿，说写别人的材料别扭。“别扭”一说，则生动地反映了小学生生编硬造的一种无奈的心理。正如古人所云：“以千金之珠易鱼之一目，而鱼不乐者，何也？目虽贱而真，珠虽贵而伪敌也。”这位老师用鲜明的对照，对学生进行写真情实感的教育是十分可取的。要求小学生的作文写真情实感是小学作文教学中一个带有方向性的问题。这个方向，就是文风的方向，和小学生讲文风，似乎太早，但人一动笔作文，或假话、空话；或真话、实话；或
3、无病呻吟，矫揉造作；或真情实感；文风自然出现。文风的正与不正，大概无长幼之分，小孩子照样可以写出文风不正的文章。孩子的心灵如一张白纸，他们在自己的作文中不吐真情，不说实话，并非品质问题，亦不能上文风不正之纲，多出于勉强和无奈，因为老师要求写的作文，往往无实话可说，无真情可吐。写真情实感的问题，涉及的不仅是文章的思想内容的问题，写作技巧的问题，更是一个文风、文品的问题。而文品、文风，又和人品有着直接的和密切的关系。可惜的是，现在小学生的作文中，生编硬造的、华而不实的现象，甚至弄虚作假的现象依然存在，这对孩子的身心发展是极为不利的。为孩子将来着想，在作文教学中，坚持写真情实感，这一条决不能动摇。但
4、是我们对真情实感的理解应该宽泛一些。其实，真情实感也有美丑、善恶，高级与低级之分。我们当然要培养学生美好的、善良的、丰富的细腻的、曲折起伏的、含蓄浓厚的、稳定的情感。并将这样的情感真实地在作文中表达出来。但是，在实际作文教学中，写真情实感与写美好，善良的情感经常发生矛盾，“高、大、全”好写，因为它可以臆造，可以瞎编，可以不管真假与否，只要能达到某种目的即可。而这样虚伪的、病态的、不健康的情感的表达，往往不是发自作者的内心，多半都是违心的，矫情的。小学生为了迎合教师的要求，为了完成作文作业，经常写一些并非真情实感然而却是热爱集体、关心他人的好人好事之类，一些言不由衷的为四化、学英雄，见行动的口号
5、。这样的情，谁敢说不是善美之情呢？且是拔得很高，只有成年人才说得出的善良、美好的感情。老师也就误以为这是真情实感。殊不知真、善、美是三个不同的概念。凡善美者，皆以真为前提，才可称其为高尚。譬如珍珠，真珠者，珍珠也。假珠子再美，也无多大价值。真情实感是文章的灵魂，没有真情实感的文章如同没有灵魂僵尸。小学生作文不是捉刀代笔，没有替别人表达思想感情的义务，也不需要表达多么深刻的思想和多么复杂的感情，童心童趣而已。我们之所以强调小学生写真情实感，原因之一就是防止小学生无感却发一些空泛的、矫揉造作的、所谓的善美之感。在强调小学生的作文写真情实感的时候，也许有人会问，小学生的作文可以不可以写虚构的人和事，
6、是否必须要写真人真事？写真情实感与写真人真事是不同的两个概念。情感是主观对客观存在的一种心理体验，人或事是客观存在。写真人真事和表达真情实感之间没有必然的联系，写真人真事既可以表达真情实感，也可以表达虚假的情感；写虚拟的人或事，同样如此。其实，合乎情理、合乎逻辑的人或事，都会给人以真实的感觉。反之，即使确有人其事，由于作者作了违背事实的编造，倒给人虚假的感觉。写给人以真实感的虚拟的人和事，这往往需要较高的形象思维和抽象思维的水平，并涉及到创作中的艺术真实的问题。因此，对大多数小学生来说，要做到这一点，恐怕很难。与其如此，不如提倡学生写真人真事，小学生能够把要写的人和事，确乎写“真”写“实”，就很不容易了。写真情实感，写真人真事，不会束缚孩子的思想，也不会压抑孩子的联想和想象。其实，在真实的天地里，孩子的想象的翅膀，才能健康地长成。
