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1、2022-2023中考语文模拟试卷考生请注意：1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是（ ）A有的人对昆曲只有一知半解，却在昆曲名家面前妄加评论，简直是贻笑大方。B黄山以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世，优美的景色真是巧妙绝伦。C陈景润在数学家华罗庚关怀下，青出于蓝而胜于蓝，摘取了数学皇冠上的明珠。D“海阔凭鱼跃,天高
2、任鸟飞”,学校开展的丰富多彩的活动给我们提供了广阔的空间。2下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）而当地球穿过这条尘埃带时，这些流星体便会落入地球的怀抱中。人们不禁要问，这些陨石是从哪里来的？受到其他天体引力的影响，它们会慢慢扩散开来，在彗星轨道上形成一条尘埃带。当然这也可能是彗星靠近太阳时抛洒出的流星体。它们大部分可能来自位于火星与木星之间的小行星带，受到火星、木星的影响，它们自身的轨道渐渐产生偏离，以致闯入地球。A B C D3依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是自古以来，玉器在人们心中的 始终是神圣、崇高的，人们用它礼天祭地，用它辟邪祛魔，也用它温润、净化自己的心灵。玉是 的，因
3、为它的实质不过是一块普普通通的石头；但它又是灵动的，“君子如玉”，它是 人格的完美再现。A地位 肃穆 高傲B位置 静穆 高傲C位置 肃穆 高贵D地位 静穆 高贵4下列句中加点词语使用恰当的一项是（ ）A2019年春节上映的国产科幻电影流浪地球,摆脱了美式科幻片主导的“逃离地球”的模式。愚公移山、精卫填海、女娲补天等神话所蕴含的中华文化精神,在影片中络绎不绝地展现出来。B2018年以来,国家主管部门协同发力,对当前社交媒体及网络视频平台上存在的违法违规行为打出一系列“组合重拳”,网络生态日趋良好,网上正能量更加强劲、主旋律更加高昂。C乡愁,是最深情的诗。你班“寻找乡愁”主题班会,引发我浓厚的兴趣
4、,届时我一定会莅临现场的。D中国是一个诗的国度,特别是古典诗歌,名家辈出,佳作如林。让我们附庸风雅,徜徉于古诗园地,接受一次美的熏陶吧。5下列词语中没有错别字的一项是A殉职 袒护 金箍咒 海枯石烂 蛛丝蚂迹B枯躁 藩篱 家俱店 无人问津 按部就班C剽悍 破绽 照相馆 相形见绌 语无伦次D斡旋 布署 抚恤金 销声匿迹 划蛇添足6阅读下面材料，完成相关问题。新京报记者走访北京中小学发现，动感活泼的音乐和流行的动作更能激发同学的锻炼热情，尤其是那些跳惯了传统广播体操的高年级学生。为此，北京一些学校通过自编操提升学生兴趣，武术、跳绳等动作和流行音乐也融入了课间操中。有家长认为，自编操让学生从“应付了事
5、”到全情投入，是一种创新。也有人质疑，这些多样化的课间操是否编排科学，能否达到锻炼效果。初中生（200名）课间活动调查统计表活动类型人数所占百分比和同学、老师探讨2010%和同学聊天12513%做作业3412%体育活动2110%1你从上面材料的“新闻”和“链接”中获得了哪些信息？请简要概括。2对于“自编操”有不同的声音，你的观点是什么？请简要表述理由。7诗文名句默写填空而那过去了的，_。（普希金假如生活欺骗了你）溪云初起日沉阁，_（许浑咸阳城东楼）水击三千里，_。（庄子北冥有鱼）常建题破山寺后禅院中的“_，_”两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿
6、毛。”宋代的文天祥在过零丁洋中也道出类似的生死观：_, _。8根据名著儒林外史的相关内容，完成以下读书卡片。原文节选话说A临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，只管摇头不是，赵氏分开众人走上前道:“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎，众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。情节概括A死前，将小妾赵氏扶正做了正妻，A死后，B因为了霸占A的家产，不承认赵氏的身份，只肯承认她是A的妾，还要将自己的儿子过继给A，好继承A的家
7、产。赵氏无奈，只能到县衡状告B。后来的结果是:B将A的家产1/3给了赵氏，自己得了2/3.二、阅读9阅读使至塞上，回答下列小题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。1在“征蓬出汉塞，归雁入胡天”这两句诗中，作者是怎样借助景物抒发自己的情感的。2发挥想象，说说诗中画线句描绘出了怎样一幅画面？3“雁”在我国古代诗歌中有着丰富的文化内涵：诗人可以借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和永不褪色的亲情；可以把雁视为传递音讯的“使者”；可以用雁来表达雄浑悲壮或凄苦伤悲的审美感受下列选项中，把雁作为传递音讯“使者”的一项是（ ）A塞下秋来风景异
8、，衡阳雁去无留意。B乡书何处达，归雁洛阳边。C千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。D月黑雁飞高，单于夜遁逃。10阅读下面的文言文，完成小题。猫号刘元卿齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰龙猫。”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？不如名曰云。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰风。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何!名之曰墙猫可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣，墙又如鼠何!即名曰鼠猫可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”刘元卿：明代理学家
9、、教育学家、文学家。著有应谐录，是一部笑话集。齐奄：人名。尚：崇高，这里是超过的意思。圮（p）：塌坏，倒塌。东里丈人：丈人，老人家。东里丈人是作者假托的人物。1解释下列句子中加点的词。自奇之 （ ） （2）虎诚猛 （ ） 云霭蔽天（ ） （4）请更名曰“风”（ ）2用现代汉语写出下面句子的意思。龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？3东里丈人的话告诉了我们怎样的道理？11阅读下文,完成小题。书法要有“丈夫气”梁启超在书法指导中曾提到,学书法,不宜从赵孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易学,易导致笔力软弱,无“丈夫气”。“丈夫气”固然不是书法所有之必须,却是值得提倡的一种精神气质。何为
10、“丈夫气”？即是有大丈夫的气概,孟子有言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”“丈夫气”,即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰，书法的“丈夫气”,则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质,是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。这其中,书卷气尤为重要,没有书卷气的“丈夫气”。常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气,去书法之本质远矣。“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征,不是逞强使气、矫揉造作,也不是粗鄙狂怪、哗众取宠。倡导书法的“丈夫气”,并不是说书法只能是男儿所为,也不是大男子主义,即便是女性书法,也可以具备此种气质。现代著名
11、女书家游寿,萧娴,碑学功力深湛,浑朴雄健,其书法便深具“丈夫气”。客观来讲,书法之美并无优劣之分,有阳刚雄强之美,也有阴柔妍媚之美,阳刚雄强,好比黄钟大吕、金鼓雷鸣,是一种壮美;阴柔妍媚,好比江南小调、丝竹管弦是一种柔美,这是艺术之美的两极,然而,阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质,当代书法艺术却不能仅停留于此,因为一个伟大时代的书风,绝不能缺少昂扬的精神气度。磅礴浑朴的摩崖“三颂”,线条奔放的章草简牍，盘曲繁复的瓦当书法,半篆半隶、华美典雅的汉碑额书法以及朴茂直率、不事雕琢的工匠之作一一汉石阙书法和汉砖书法,共同筑就了汉代开张烂漫、雄强大气的艺术风格,在汉代,任何一个阶层,只要稍识字者,包括女性
12、和一般工匠,都不乏强烈的书法艺术表达冲动,这是其有别于其他朝代之处。故此,康有为才盛赞汉人之“分”,并在其书学名著广艺舟双楫中专辟“本汉”篇,阐述汉代的“八分”气象。汉代之后,从曹魏到西晋到十六国时期,再到北魏,北齐、北周,书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象,可谓“丈夫气”十足。东晋书法则为之一变,开启了一种南朝风雅,其雄豪之气稍逊于汉魏八分,唐人崇尚雄强阳刚,但总体而言,已逐步走向定型化和规范化,缺少一点率性、烂漫的艺术气质。清代碑学促生了金石书风,书法的金石气拓宽了笔墨与宣纸的关系,将视野转向更广阔的书写材质,即两晋以前的书写载体一一甲骨,碑石和竹木等硬质书写材料,使书法呈现出阳刚之美,
13、书法审美产生巨大变革,碑学固可以救帖学妍媚之弊,然仍需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。书法审美总是在一种正反合的历史轨迹中前行,但不论如何发展,书法的“丈夫气”不可或缺。每个时代的精神面貌都体现在这一时代的主流书风之中,当今时代是一个社会变革的伟大时代,需要一种大丈夫的担当精神,尤应倡导的书风。1请分析选文第段的作用。2下面第段画线句子初稿和修改稿运用的论证方法有何不同?修改稿比初稿有着怎样的表达作用?初稿:阳刚雄强,是一种壮美;阴柔妍媚,是一种柔美。修改稿:阳刚雄强,好比黄钟大吕、金鼓雷鸣,是一种壮美:阴柔妍媚,好比江南小调、丝竹管弦,是一种柔美。3请简要论述第两段的论证思路。4安阳电视台要作一
14、期专题片殷墟之惊艳,以3600年前出现的甲骨文为线索,向观众讲述殷墟的历史演变。导演认为片头题字“殷墟”要有历史厚重感,宜选用壮美风格的字体,但具体选用哪种字体而犹豫不决。请你帮助导演从下面书法字体中，选出一项并说明理由。A行书 B篆书 C隶书 D草书12阅读下面的文章，完成下列各题。烹饪之器的演化史随着舌尖上的中国（第三季）的播出，一口章丘铁锅迅速成为了“网红”。作为烹 饪之器的锅，它的进化和演变，浓缩了中国古代的科技进步史，同时也孕生了中华民族的烹 饪文明。石上烤肉是我国饮食文明的“觉醒”阶段。最初，古人只是把猎取的动物和采摘的食 物直接放到火上烤熟。在石器时代，人们发现了利用器具烹制食物的方法“石烹”，利 用的是烧至炽热的石块。久负盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遗存，石板选用当 地特有的一种青黑色页岩，选好的石材还要经过多道工序的修整、加工、打磨、抛光和烘烤。我国最早制造的烹饪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部较大
