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1、管仲列传导学案学习目标：1、积累文言词汇，了解文言句式，提高文言文阅读能力。2、了解管仲的民本主义思想及其现实意义；珍惜同学情谊，懂得同学、朋友之间相处贵在真诚，互相理解。学习重点、难点：1、课文是史记？管晏列传的节选，在一节课的容量内，如何既联系原文，补充必要的资料,又重点突出，完成教学任务，需要合理地剪裁、布局。2、管仲从政取得成功的原因。布置预习：1、熟读课文掌握生字的读音；2、初步理解课文；并了解相关历史知识3、参考注释翻译课文，不会译的用红笔把原句抄上。预习指导：1、关于司马迁和史记2、了解管仲和时代1、管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公
2、成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”读管仲列传，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功的政治家风范。司马迁自述写作管晏列传之缘由：“晏子俭矣，夷吾则奢，齐桓以霸，景公以治，作管晏列传第二。”指岀虽然管仲的奢华与晏婴的节俭形成鲜明对比，但是二人同为齐国杰岀政治家，管仲辅佐桓公成就霸业，勋业彪炳，晏婴协助景公成就治世，政绩显赫，一霸一治，泽被当代，垂范后世，二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作岀了卓越的贡献，所以将二人合传写成管晏列传。2、齐国是周朝时期由华夏族（汉族别称）在中国东北建立的
3、一个诸侯国。分为姜齐和田齐。西周初年，周武王封吕尚（姜子牙）于齐（初为今湖南，后迁至山东），由于国君为姜姓吕氏，故又称“姜齐”或“吕齐”。公元前391年，田成子四世孙田和废齐康公，并于公元前386年放逐齐康公于海上，自立为国君。同年又被周安王册命为齐侯，国君为妫姓田氏，史称田齐。齐桓公，姜姓，吕氏，名小白。春秋五霸之首，在其兄齐襄公和侄子公孙无知相继死于内乱后，公子小白争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。一、问题导学1?通过预习，小组分工整理汇总每一段的重点实词（特别
4、是词类活用），并就难点质疑:够自主翻译；并2.汇总特殊句式（注意四大句式：判断句，倒装句，省略句，被动句），并能就难点质疑。3、熟读课文，思考管仲从政取得成功的原因有哪些？（主客观）答：（1）主观因素：“上下相亲”“顺民心”的施政指导思想；有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。管仲是先秦诸子中最早提出民本思想的思想家，“仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“下令如流水之原，令顺民心”，顺民富民是强本之策，他以“与俗同好恶”为指导思想，围绕“顺民因俗”而展开改革。在管仲的政治实践中，社会治理，国家富裕，军队强盛，君主称霸，都系于民。因为人民是社会财富的生产者、创造者和积累者，要使他们承担起富国
5、强兵的责任，必须使他们先富起来；富民的根本要义是“顺民心”；顺民心的根基所在是顺民欲、足民欲。欲望之于民,是根本的，满足民的根本性欲望，是顺从民的本性与意愿；只有顺从了民的本性与意愿，民们才可能脚踏实地地生产、劳动，创造财富和积累财富，才会心甘情愿地听从号令，遵守法律，拥戴君主，服从统治，服务国家。所以，民乃国之本，欲乃民之本：以民为本，即是以欲为本。顺民欲、足民欲，则民富，民富则国富兵强。要顺民心，就得推行“与俗同好恶”，必须实施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。”（2）客观因素：朋友知己之情。管晏列传中所阐扬的“知己”主题，呈现在友朋相知。管鲍之交一一表示知心朋友，形容自己与好朋友
6、之间亲密无间、彼此信任的关系君臣知遇之恩。管晏列传中所阐扬的“知己”主题，呈现在君臣之间的遇合。仲管仲裁决”。极用世的士人宽宏大量，不计也真能洞悉桓公的为知己，君臣之间的齐桓公是一个知人善任，用人不疑的君王。他即位后，不计前嫌，任用曾箭射自己的管为相，诚心接纳管仲之计谋。后来有人進谗言，中伤管仲，齐桓公不仅加以驳斥，而且对更加信任，尊为“仲父”，明确“国有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一凭仲父这样，使得管仲能够施展他的聪明才智，作岀一番事业。在君权至上的时代，积想要有所作为，成就非凡事业，关键更在于君主的知与不知、用与不用。桓公前嫌，忘却一箭之仇，深知管仲才干而委之以重任，并且虚心纳谏，而
7、管仲心性，勇于进谏，多方劝说，以端正桓公的言行。桓公、管仲二人堪称互遇合成就了显赫的霸业。4、清代李晚芳读史管见中云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此二传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代赎。多鲍叔之知人，与执鞭所欣慕，皆情见乎辞矣。”如何理解？参考：司马迁为管仲、晏婴立传，详叙管仲与鲍叔的交游情谊、晏婴礼贤越石父、晏婴合的合的拔御者三则轶事，点染桓公与管仲、景公与晏婴的能知能用，以此礼赞友朋相知、君臣遇知己之情。司马迁对于友朋相知、君臣遇合是极为企盼的。在司马迁的人生际遇中，李陵事件是一重大转折。本于拳拳之忠、款款之愚挺身而出,李陵辩护
8、，但却换来诬上、下狱的悲惨下场。司马迁能为素无深交的李陵岀面辩诬，然而身陷囹圄并且“家贫，货赂不足以自赎”时，得之于朋友的，却是“交游莫救，左右亲为一言”，最后腐刑受辱。司马迁对于友谊的看重与他人对于友道的轻弃，适成鲜明司马迁不愿自尽而遭受宫刑，只为完成一生的志业一一史记的撰作，这分苦心懂？众人蔑视轻贱、不能知己的凄凉况味只能独自默默承受。而在管晏列传中，司马迁的类似遭遇与情感共鸣实在历历可见。司马迁基于爱才之心在汉武降匈奴辩诬，犹如鲍叔推荐待罪之管仲于齐桓公。司马迁也曾有过管仲般“幽父般“在缥纟世中”的遭遇，亦渴望有人能如晏婴般“解左膠赎之”、“感寤叔般“不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名
9、不显于天下也”，而令自己为当他近，不的对比。孤诣有谁能的管、晏轶事帝面前为李陵投囚受辱”、越石而赎我”，如鲍“信于知己者”。对-2EB点謂一、课呈反债1、解释加点的词语:与鲍叔嬰鲍叔不纠我为怯故其移曰知与之为取鲍叔不以我为不肖下令如流水W原匡救其恶管仲因而信之无人知己的寂寞，生不逢辰、怀才不遇的个人感喟，使得司马迁为管、晏二人立传时,于管鲍的知交相得、晏婴的拔擢越石父与御者，不觉神往。孔子小之2、与例句中加点词意义相同的一项是（）例：吾尝为鲍叔谋事而更爭困A所识爭乏者德我欤B而心目耳力俱爭C谗人间之，可谓爭矣D穷凶极恶3、与“三仕三见逐于君”句式不同的一句是（）A管仲囚焉B臣诚恐见欺于王而负赵
10、C子孙世禄于齐D吾幽囚受辱4、与“知我不羞小节”中的“羞”字用法不相同的一句是（）A而耳生功名不显于天下也B吾从而呷之C鲍叔终曹遇之D吾妻之羡我者5、对“召忽死之”翻译正确一项是：（）A召忽死在这件事上B召忽为公子纠而死C召忽因公子纠失败而自杀D召忽因公子纠失败而被杀身死6、联系全文来看，对管仲的认识不正确的一项是（）（3分）A. 司马迁以史家的眼光看待管仲，不论其著书，而言其轶事，写鲍叔对他的谅解其实是借叔牙来突岀管仲的贤才。B. 司马迁记叙管仲轶事，赞扬了他的才干和功绩，突岀了他的民本思想和政治策略。C. 孔子瞧不起管仲，是因为管仲不勉励桓公行王道，竟助他称霸。D. 管仲作为齐国的名相，顺
11、民意，精于谋略，善于因势利导为政，政绩显赫；但作者认为仲是一个不识时务之人，他应该帮助齐桓公实行王道，而不是霸道。答案：1、经商，做买卖认为主张流入给予没有才能轻视，看不起纠正使。守信用）2、C3、C4、C5、B6、D（作者对管仲持肯定的观点。“认为管仲是一个不识时务之人，他应该帮助齐桓公实行王道，而不是霸道”不是作者的观点，是孔子瞧不起管仲的原因）7、翻译下列句子管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。三、新知预习预习屈原列传，了解屈原其人及时代背景屈原（约公元前340-前278）,战国时期楚国丹阳（今湖北省宜昌市
12、耕归县）人，名正则,字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族岀身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。主要作品有离骚、九章、九歌等。他创造的“楚辞”，与诗经并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是与秦国结盟。使得屈原亦被楚怀王逐岀郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
