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1、 材料学院赴桐城文化宣传暑期实践策划书前言为了响应国家和学校关于大学生暑期三下乡社会实践活动的号召，深入学习贯彻“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，大力弘扬和培育民族精神，充分发挥青年学生文化科技优势，服务基层，回报社会，我们组了一支赴桐城文化宣传暑期实践队，以实际行动响应号召。大学生暑期社会实践活动是大学生广泛接触社会，增长见识、锻炼成材的有效途径，是学生了解国情，服务社会的必由之路。加强大学生思想道德修养，培养大学生创新精神和实践能力，推广素质拓展，是“三下乡”活动的实在意义。希望通过此次活动，让同学们利用专业知识，发扬爱国热情，积极为社会、人民服务；让同学们全方位的接触社会、了解
2、社会，培养适应社会的能力，努力锻炼自己成为对社会有益、对人民有用的当代大学生。通过社会实践，锻炼青年学生的实践能力，提高同学的综合素质，也为农村的改革与谋求发展吹了新风，让三下乡活动把先进的文化和学术以新颖的形式送下乡。总之，我们希望这次暑期“三下乡”活动能够圆满成功。通过我们自己的努力，让人们关注桐城派文化，了解它的思想意义，为桐城派文化的发展与弘扬做出应有的贡献。目录一、活动背景 4二、活动口号三、活动主题四、活动目的五、活动意义六、活动地点及时间七、活动准备八、活动内容九、活动宣传十、活动亮点和创意十一、预期效果十二、可行性分析十三、团队纪律十四、应急预案十五、团队优势及队员简介十六、经
3、费预算附录一：桐城简介附录二：桐城派简介附录三：调查问卷一、活动背景中国梦，归根到底是我们的“文化梦”。十八大报告中提出：“提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”而传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。文化本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识
4、形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。古“文”字是指纹理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。十八大报告同时指出：大力加强中国特色社会主义文化建设，发展先进文化，对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，
5、具有特别重要的意义，占有十分重要的地位。首先，开创中国特色社会主义事业新局面需要大力加强中国特色社会主义文化建设。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。其次，代表先进文化的前进方向需要大力加强中国特色社会主义文化建设。再次，综合国力的激烈竞争需要大力加强中国特色社会主义文化建设。中国特色社会主义文化，是综合国力的重要标志。当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。文化是民族的血脉。中华民族有上下五千年历史，五千年历史创造了璀璨中华文化，而璀璨中华文化又维系着中华民族的绵延发展。传统文化，既是中华民族生生不息的精神动力，又是
6、中华民族昂首走向世界、实现民族复兴的精神资源。我们要为“中国梦”而努力奋斗。二、活动口号究桐城学派，品天下奇文。三、活动主题工科生眼中的文化以桐城派的起源发展及其影响为例选题依据：1、改革开放以来，我们接触了太多的西方工业、政治文化，渐渐对自身优秀的传统文化视而不见，甚至有了扭曲的看法，为了改变之一现象，我们选择了这一课题，希望通过桐城派这一角度，让人们对传统文化有一个全新的认识，为其他弘扬传统文化的举措做一个范例。2、研究一种文化，一个文学派别，最好的方向就是研究其起源以及对当时和当今的影响。在这一思想的指导下，我们选择了这个大的主题，并从不同角度调研研究，搜集资料，以佐证、支撑这个课题。3
7、、从工科生的角度来看文化，在科学知识、理性的调查研究的辅助下，描绘出工科生眼中的文化。四、活动目的1、了解桐城学派的发展，代表人物，主要作品，以加深对桐城学派的认识。2、通过查阅文献，走访调研，了解桐城学派对文坛以及对当地产生的影响。3、勇于承担社会责任，走进乡村进行文化宣传，弘扬我国优秀的传统文化，增强自身文化素养。4、积极响应党中央关于大学生“三下乡”的号召，展现当代大学生关心社会生活、无私奉献的精神，体现工大学子的风采。5、团队成员通过走进乡村，亲身实践，认识社会，了解社会，锻炼和培养自己的实践能力，提高自身的综合素质，锻炼学生调研问题的能力。6、通过调查走访了解桐城学派对当地人生产生活
8、的影响，以及对当地文化、经济、教育的影响，使我们自己对桐城学派有更深的了解，同时并对桐城学派的宣传和普及贡献自己的力量，使得桐城学派这一文化遗产得以传承和发扬。五、活动意义1、深入了解桐城派的起源、发展及其影响，细致、直观的认识桐城派文化，并宣传弘扬桐城派文化，吸引当地居民和政府文化部门对桐城派文化的关注和重视，采取相关措施保护桐城派文化。2、形象的描绘出工科生眼中的文化，促使工科生在学习科学技术的同时，注重文化知识的摄入，挺高自身素质和修养。同时向教育部门建言：要注重培养学生的文化素养，培育现代化的接班人。3、我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习
9、期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备。4、在实践过程中，积攒了很多相关的经验，也有很多的缺点与不足，我们将认真总结其中的经验和不足，在以后的工作中注意扬长避短，不断完善和发展自己。5、社会实践促进了我们大学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在活动中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力
10、和创新能力。6、在团队合作中可以不断完善各自的知识结构，相互帮助共同进步。六、活动地点和时间安徽省桐城市，2013年8月1日8月8日七、活动准备1、知识准备：对队员进行一些前期基本知识的培训，包括安全知识、急救知识、文化知识等。身体准备：在三下乡前一段时间内，经常锻炼身体,养成良好的饮食习惯、睡眠习惯。心理准备：与家长协商好，不要让他们担心。实践中可能会遇到一定的困难或挫折，一定要坚持下去，并且要坚持做到优秀，NEVER GIVE UP。物品准备：整理好自己的生活用品和衣服，并且带着实践过程中所需要的工具，比如地图、防暑药、花露水，做到万无一失。2、对组员进行思想动员，小组内各成员之间要相互帮
11、助，相互督察。行为方式要符合合肥工业大学的学生形象。3、要提前准备好调研、问卷的具体问题，以便提高实践时的效率；准备好记录设备，要完整清晰地记录重要的实践部分。4、小组成员要提前找到熟知当地方言的人，便于小组成员和村民的沟通和化解矛盾。要充分了解当地的风俗习惯，要充分理解当地的生活习惯，入乡随俗，避免触犯禁忌，特别是对少数民族的居民。5、做好经费预算并且预留出应急经费，要做好备套方案与应急措施，以应对突发事件。6、充分了解当地的地形地势，特别注意河边、水库边，防止发生溺水事件。7、准备小药箱和驱蚊止痒药品并了解一些急救知识。8、小组内部明确分工，制定活动策划，对活动内容，时间，经费，注意事项等
12、进行合理安排和说明。八、活动内容（一）、活动简述本活动是围绕桐城派的起源发展和影响为主题的社会实践调查，将从桐城派的起源和发展及桐城派的影响两个大方面进行深入的调查与研究，其中研究桐城派的影响又分为教育、文学、思想、旅游四个角度，通过分块细致入微的调研，以探求桐城派如今的发展和对人们生活的影响。在调研的基础之上，我们将通过多种形式来宣传桐城派，扩大其影响力，达到弘扬桐城派文化的目的。（二）、社会调研一 桐城派的起源与发展【主题解说】要深入了解某一项事物，就必须从其源头开始了解。我们从初创时期、兴盛时期、末流时期三个方面了解其起源及发展变化过程。对桐城派起源与发展的了解，为我们进行桐城派的影响的
13、调研奠定了知识、方向基础，在此基础上，我们能迅速、准确的把握研究重点所在。【调研方法】本次调研活动将采用社会学的调查方法（普遍调查、典型调查、个案调查相结合的调查方式），定性和定量的调研，并综合应用问卷法、走访法和查阅有关文献资料相结合的方法。【调研流程】在校阶段，本小组成员会组织查阅相关文献，活动阶段我们会到当地文化局查阅相关资料，通过比对以及向相关老师请教，加深对桐城学派的认识。在准备阶段我们会做好相关调查问卷，到达桐城后对学生、老师、工人等不同职业的人进行问卷调查。调查结束后我们会认真整理分析问卷调查表，并写出相关调查报告。我们还将在网上制作调查问卷，争取了解到更多的人对桐城学派的认识，
14、并且通过两份调查报告的对比还能了解到外界人和桐城当地人对桐城学派认识的差异。（三）、社会调研二 桐城派的影响【主题解说】桐城派的影响是渗透到各个方面的，我们选择其中最具代表性、典型性的四个方面来探求其影响。得益于中国传统教育思想而壮大的桐城派对后世的教育观念产生了深远的影响，随着时代的发展，教育的现代化，农村中小学教育环境的不断变化，桐城派的教育理念更应推陈出新，与时俱进在当代展现出新的生机和活力。桐城派思想下的书院讲学、家学传授、私人授徒等教育理念对农村教育模式发挥着强大的生命力，在后世桐城派学者吴汝纶的改革创新下创办皖省第一所新式学堂桐城中学堂。桐城派作家的作品和文学主张蕴涵着丰富的心理学
15、思想，发掘这些心理学思想，不仅有利于促进当代中国文学的发展和作家的成长和弘扬民族文化，而且有利于心理学的中国化，增加地方经济和民族经济的文化色彩，促进经济社会发展和推动区域文化建设。桐城派文化心理学思想博大精深，其中的心育观对当代学校积极心理健康教育有着重要影响。桐城派标志性史迹的弘扬，如 “一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”的六尺巷；桐城文化的象征-桐城文庙，是中小学教育生动教材。穷不丢书是桐城派文风的集中体现。桐城派要义归纳为“义理、经济、多闻、辞章”，这里的“经济”很引人注意什么是经济？简单说来就是经世致用的学问，它涵盖社会生活领域的各方面，如管理、财务、民事，甚至还涉及自然科学领域。桐城学问注重务实，言之有物，对于儒家经典的解读往往讲求与现实结合，他们治学崇尚务实与“经世致用”，重经济、重实用，在知识领域树起了一面鲜明的大旗。【调研方向】1、桐城派对当地及现代教育发展的影响2、桐城派对当地文学发展的影响3、桐城派思想对当地人民生产生活的影响4、桐城派对当地经济发展的影响桐城派代表人物故居、纪念馆等对当地旅游发展的影响【调研方法】本次调研活动将综合应用问卷法、走访法和查阅有关
