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1、考试时间十六周周一；10 1202.1203 1、话剧的含义及其特点话剧指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等，但主要叙述手段 为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧艺术具有如下几个基本特点：舞台性古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二:一利演员表 演剧情，一利观众从各个角度欣赏。话剧一剧照:一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。直观性话剧首先是以演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听 觉；并用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。综合性话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象
2、、向观众直接展现社会 生活情景的需要和适应的。对话性话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题2的、。中其国中话有人剧物发独展白历，观众对话，在特定的时、空内完成戏剧内容。话剧是在本世纪初才由外国传入中国的。1907年由中国留学日本东京的曾孝谷据美国小 说改编的黑奴吁天录是中国早期话剧的第一个剧本。现代著名话剧家有郭沫若、曹禺 洪深 田汉 老舍等一种以对白和动作为主要表现手段的戈剧。最早出现在辛亥革命前夕，当时称作“新剧” 或“文明戏”。新剧于辛亥革命后逐渐衰落。“五四”运动以后，欧洲戏剧传入中国，中国现 代话剧兴起，当时称“爱美剧”和“白话居。1928年又洪深提
3、议定名为话剧。它通过人物性 格反映社会生活。话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然，精炼，生动，优美，富有表现力，通俗易懂，能为群众所接受。郭沫若的屈原、老舍的茶馆,3、相声的由的丹心谱等，都是我国著名的话剧。我国的相声艺术至少已有两千多年的历史，它的最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出 来的。“俳优”多在宫廷里演出，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人“大笑捧腹” 而娱人的目的。但在这笑声中，艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。唐代的相声叫“弄参军”。参军，即军帐前的幕僚、食客，类似今天的参谋。这种表演 相声的演员常常是军营中的幕僚，故称“弄参军”。弄参军是一种对口相声
4、，一个人穿绿色 衣服，手持简策，分作机灵滑稽的参军；另一人穿着破烂不堪的衣服，扮作愚蠢可笑的苍头， 互相笑骂、嬉弄，甚至扑打。这种相声演员的形象，我们可以从唐墓中出土的戏弄 俑上看到。相声艺人多喜欢咒骂和讥讽贪官污吏。宋代的群口相声很时兴。清朝同治年间（1 8 6 21 8 7 4年），相声艺术在北京得到充分的发展，日渐成熟, 规定用北京方言表演。外地也偶有用地方方言的。当时无论楼堂深院，还是街头市井，都有 相声表演的舞台场地。据一些老艺人说，在相声中有两段基本技巧练习的段子，一段叫“学 四相”，即指学大姑娘、老太太、哑巴和聋子四种人的动作；另一段叫“学四声”，也就是 学山东、山西、北京城里、
5、城外四种的声音。“相声”二字就是由“学四相”和“学四声” 的尾字合成的。4、相声的分类与特点相声的种类可以根据不同的条件来区分的：（1）.根据基本功来分的话，大致分为说、学、逗、唱四种（2）.根据表演的人数来分的话，有单口相声（1 人）、对口相声（两人）、群口相声（三 人以上）以及相声剧（一般来说是最少3 人）等（3）.根据表演形式来分的话，有文哏（以说为主的表演，例如文章会）、武哏（有 打人动作的表演，例如大保镖）、柳活（有唱的表演，例如杂学唱）、腿子活（有 模仿戏曲唱念做打的表演，例如黄鹤楼）、贯口活（一大段说工活，例如报菜名） 等（4）.根据演员表演时台词的多少来分的话【以对口相声为例】
6、，有一头沉（逗哏的话明 显比捧哏的多，例如马三立马老的活）、子母哏（捧逗之间一人一句，例如牛群冯巩的活） 等（5）.根据表演者的风格来分的话，有侯派【代表人物：侯宝林】、马派【代表人物：马 三立】、常派【代表人物：常宝堃】等（6）.根据相声段子创作年代来分的话，有传统相声和现代相声相声的特点：使人发笑，深刻讽刺，引人深思，回味无穷。5、相声的四门功课概括起来四个字：说，学，逗，唱。说，就是嘴皮的工夫，包括一头沉、子母哏等对口、单口、贯口、文哏、数来宝等。不 管是使现挂，还是垫话儿或外插花，一定要说到点上，说到活儿里，说到观众的心里；忌满 嘴跑火车，无边无际，无休无止。所以作为第一个字的“说”，
7、把相声语言的魅力表现得最直接，应该是相声的基础 是相声艺术的主要表现形式。或三翻四抖、或张驰有度、或收放自如、或先抑后扬等诸多技 巧，都可以通过说来展现。学，就是模仿的工夫。一般通过借鉴姊妹艺术的优秀精华特点，结合相声的实际作 用，以达到丰富创作素材的作用和表演方式的创新。包括倒口活、戏柳、歌柳等。要学的味 道足，学的有特点，学的是地方；忌走样离谱，或者一味卖弄。逗，就是搞笑的工夫，当然也是相声的灵魂。包括腿子活、群活等。要巧逗，要善 逗，要节逗；忌频逗，俗逗，滥逗。即有节制，适可而止。因此在逗的层次上，通过多年的比较结果和分析，通过以马季先生为代表人物开创 的新型相声大量印证，我认为逗的最大
8、功能还是要偏重于讽刺，而不是歌颂。过去，正是由 于张三禄、朱绍文、小蘑菇、张寿臣等相声老前辈地大量搜罗、挖掘并总结，同时结合时弊 运用各种方式反复锤炼和磕“活”才使这门以讽刺为主的艺术能够流传下来。唱，就是唱的工夫，是相声的延伸。包括太平歌词、莲花落等。可以正唱，也可以歪唱 但要唱的响，唱的随机应变，唱的情景交融。但绝不要过头，使形式左右内容。6、相声表演的十三门基本功第一、开场诗。相声的开场诗和一般诗不一样，他用的是打油诗，念开场诗也要把人说 笑了。第二、会说“门流儿”。开场诗说完，该说相声了。有的场子一看观众不多，就先唱段 “十不闲什么的，行话就叫做“门流儿”。所以相声演员必须会唱“门流儿
9、”。“门流儿” 是四五个人群唱第三、白沙撒字。相声演员还必须会白沙撒字，用白沙写副对联，或写“吕林炎圭，朋 出二仌（音别）”，“吕林炎圭，朋出二仌”是个描写文字游戏的相声小段子。然后根据写 的内容说段相声。像常宝臣爱写“天官赐福”四个字，他就拿这四个字说一段儿相声。第四、会唱太平歌词。有的人在白沙撒字时，边写边唱。 第五、会说一个人的（就是单口相声）。第六、会捧。 第七、会逗。这两项就是对口相声，相声演员须会演甲、乙角色。 第八、会说三人相声。相声演员须会演甲、乙、丙三个角色。 第九、会要钱。同行术语又叫“看杵门子”。对街头艺人来说，这是个重要项目， 就是在演出中间或结束时，他能张罗着向观众敛
10、钱。第十、双簧。说相声的都得会双簧，但说双簧的不一定会说相声。 第十一、口技。相声的历史和口技是分不开的，所以相声里头也有口技内容。 第十二、数来宝。同行术语叫做“抠溜”，就是说艺人在商店门前来回唱，只要商店里 扔出一个钱儿就走，形容艺人跟要饭的差不多。7、相声的基本术语 （撂地儿 又称明地儿。设在庙会、集市、街头空地上的曲艺演出场所。演员就在平 地上演出，另有人向观众租赁桌、凳等。（撂地儿卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有 遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。）贯口 又称贯活、串口。指演员以很快的速度背诵台词或连续叙述许多事物。背 诵贯口要求有节奏和换气的地方即气口，
11、这样才使大段的台词背诵得连贯，表演 上轻松自如。对口相声的一种表现形式，捧逗之间是主次关系。逗哏演员台词较多，以逗哏的叙述、介绍、评论、讲解、摹拟为主。捧哏演员听见叙述的同时，有时议论并发表看法， 有时提出问题，更多的是为逗哏演员的论点作补充。通过捧哏演员严丝合缝的衬托，点出问 题，加深矛盾，揭示主题，抖响包袱。对口相声的一种表现形式，捧逗之间是等重关系。捧逗演员台词比重差不多，活儿基本上是一人一句，一般是各占一立场，针锋相对，但也有共同合作，一起表达内容的。这 类作品往往语言精炼、紧凑，一环紧扣一环，十分严实，好象子母扣一样，互相交错在一起。相声节目称为“活儿”或者“活”。如“腿子活”、“柳
12、儿活”，有时也泛指演员的水平， “有活”的意思是指功底深厚、掌握节目多。腿子活 相声里头为了学唱或者表演一段情节，两人带点小化妆，分包赶角，进入角色 来表演，之后还要退出来叙事，这种相声段子行内叫“腿子活”。柳儿活 相声演员以学唱为主的节目叫柳儿活，主要分为 “戏柳儿”、“歌柳儿”和“杂柳儿”。即学唱戏曲的叫戏柳儿，学唱歌曲的叫歌柳儿，学唱其他方式曲目的叫杂柳儿。真正 学唱模仿的唱叫“正柳儿”，歪唱的叫“歪柳儿”。怯口 又作倒口、切口，就是说方言。有的是从头到尾都倒口，有的是中间插一段倒口。根据内容需要表演时就使用某地方言方音来叙述或摹拟人物，还有找寻不同方言间因误说、 误听而制造误会以调笑或
13、从讽刺里反省的。这类语言本身具有乡土气息，也能产生风趣和当 地观众的共鸣。例如方言误、学方言、上海话等，怯字还有另一意思就是指外行或 有嘲讽之意，所以这类的作品大部分还配合着怯口表演，比如怯讲究、怯跟班、怯演 讲等。现挂 指演员根据演出的实际情况，在适宜的情境里，联系当时当地发生的事 件，现场进行即兴发挥。凭借演员的聪明才智，往往收到意想不到而火爆的艺术 效果，现挂水平表现了演员的扎实的功底和机智的灵活运用。一般现挂用在说垫 话和场上发生意外事故的时候。砸挂 在表演的相声节目内容中拿搭档、同行或其他人找包袱或开涮。有的时候 砸挂同时也是现挂。画锅 撂地儿的演员先以白砂土在地上划圈、写字即白砂撒
14、字以吸引观众，称为画锅。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。正活 相声节目要表达的内容即作品主体部分称为正活。使活 即逗哏。量活即捧哏。三分逗，七分捧的意义就体现在这个“量”字。泥缝儿 群口相声中，特别是三人表演的相声，是起着连接逗哏和捧哏演员作 用的演员，站位逗喂和捧喂演员的中间。所谓泥（ni四音）缝儿，本意是填补砖 墙缝隙之意，即来往于捧逗之间。垫话 相声演员登场表演节目时的开场白，有时也是一个小节目，为了吸引观 众注意或点明并引入正活的内容，同开门柳。瓢把儿 即入活的“搭桥”，指相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容， 具有承上启下的作用。包袱 组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织
15、时称系包袱，迸发时称抖包袱。 习惯上也将笑料称为包袱。底是整个节目内容最终以此来结束的包袱，即底包袱，简称为底。刨把悬念或是包袱提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或效 果，通常叫刨活，刨底包袱叫刨底。返场演员表演的相声节目刚刚结束时，由于节目受到观众的极其欢迎而要求再 次继续回来表演其他节目，演员继续回来表演则叫返场。一般多是表演相声小段， 即称返场小段。定场诗相声演员在演出单口相声前，往往先念诵四句或八句诗，诗句往往诙谐幽默，短小 精悍而让人印象深刻，为的是快速拢观众耳音，以便演员继续表演，这样演员先定住了场， 故称为定场诗。三番四抖又叫三顶四撞，相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过再三 铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖搂开以产生笑料。 所谓“番”，就是遍数；“抖”，就是抖搂。根据人们的听觉习惯，把矛盾反复 地强调，来加强人们的印象。“三番”就是反复强调三遍（不限定为三遍），然 后进行“四抖”，就是第四遍时来个巧妙地突变，揭露出矛盾和事物的真相。扑盲子没准词儿，表演起来有很大的随意性。马三立大师曾说扑盲子是一种手 法，让人听着东一头，西一头，自个儿也不知道要说什么，好像是没准词儿，其 实那都是演员表演出来的，不过得让人家看不出破绽罢了。吊坎儿又叫春点，即术语、行话。过去江湖人的术语或江湖黑话叫吊坎儿，有两个目
