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1、初 中 常 见 文 言 虚 词1之 zh动词，去、到、往 吾欲之南海 为学 寡助之至辍耕之垄上 陈涉世家代词,代人、代物、代事 二世杀之 陈涉世家 钟鼓乐之(“窈窕淑女”) 又数刀毙之 狼莫不奇之望之蔚然而深秀者名之者谁 左右采之(代荇菜) 助词，的 嗟来之食 乐羊子妻 燕雀安知鸿鹄之志哉 陈涉世家 在河之洲山之僧智仙也结构助词，(不译) 人之立志 为学而不知太守之乐其乐也久之，目似瞑，意暇甚 狼怅恨久之 陈涉世家 何陋之有 宋何罪之有2. 者结构助词 望之蔚然而深秀者结构，的 下者飘转沉塘坳 茅屋为秋风所破歌指代人，物，事，宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 孟子二章为之，则难者亦易矣的原
2、因 然而不胜者，是天时不如地利也 孟子二章语气词,不译 北山愚公者,年且九十3. 夫成年男子（名词） 此庸夫之怒也 唐睢不辱使命发语词，无义 夫专诸之刺王僚也 唐睢不辱使命 夫环而攻之 得道多助，失道寡助那 予观夫巴陵胜状 岳阳楼记丈夫，女子的配偶 夫齁声起 口技4. 其 人称代词，自己、我、我的，他、他们，它 而不知太乐之乐其乐也（自己的） 醉翁亭记 操蛇之神闻之,惧其不已（他） 指示代词,这,那 专其利三世（这种）3副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道 其如土石何 （加强反问语气）其真无马邪道（难道） 5. 而转折连词，但是， 却 人不知而不愠 论语述而而不知其所然而禽鸟知山林之乐，而
3、不知人之乐由是则生而有不用也未有问而不告 送东阳马生序 足肤皲裂而不知 送东阳马生序修饰连词，相当于“地”， 面山而居恂恂而起 呼尔而与之顺承连词，可不译 酿泉为酒，泉香而酒冽觉而起，起而归表顺承的连词,然，这样困于心，衡于虑，而后作表顺承的连词,就 温故而知新 论语为政 先帝创业未半而中道崩殂 表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 隆中对 表递进的连词，而且 国险而民附 隆中对 饮少辄醉，而年又最高 表承接，并且 默而识之 论语述而 野芳发而幽香表假设,如果 人而不知，与木何异 神灭论 人而无信,不知其可10表并列6. 以： 介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据) 故临崩
4、寄臣以大事（把） 出师表今诚以吾众诈自称公子扶苏 陈涉世家 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）出师表 悉以咨之 （拿来） 出师表 有好事者船载以入 黔之驴以衾拥覆 （拿来） 送东阳马生序 生以乡人子谒余 （用） 送东阳马生序咨臣以当世之事（拿） 出师表 必以分人（拿） 曹刿论战 是以谓之“文”也 论语公治长扶苏以数谏故 （因为） 陈涉世家先帝不以臣卑鄙 （因为） 出师表 以中有足乐者 （因为） 送东阳马生序 以是人多以书假余（因为 ） 送东阳马生序不以物喜，不以已悲（因为） 何以战 （靠、凭借） 曹刿论战 必以情 （根据） 曹刿论战连词 遂许先帝以驰驱 （表目的，为） 出师表连词,相当于“而”，可
5、不译 有好事者船载以入 黔之驴有池洼然而方以长 墨池记 四夷之所惮以不敢发 上枢密韩太尉书 计日以还 送东阳马生序高祖因之以成帝业 隆中对天下之所恃以无忧 上枢密韩太尉书乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 陈涉世家连词，表顺承 以光先帝遗德 （来） 出师表 以咨诹善道 （用来） 出师表 无从致书以观 （来） 送东阳马生序 余故道为学之难以告之 （来） 送东阳马生序属予作文以记之（来、以便） 岳阳楼记以激怒其众（来、以便） 陈涉世家 以塞忠谏之路也（以至） 出师表 以伤先帝之明（以至） 出师表动词，认为 我以日始出时去人近 两小儿辩日或以为死，或以为亡 陈涉世家副词，已经 固以怪之矣 陈涉世家7. 岂：
6、是否 将军岂愿见之乎 隆中对难道 岂信然邪 墨池记 岂他人之过哉 送东阳马生序8. 则 连词，表承接，可译为“就” 登斯楼也，则有去国怀乡 岳阳楼记由是则生而有不用也 鱼我所欲也则又请焉 送东阳马生序副词，那么 则凡可以求生者何不用也 鱼我所欲也则霸业可成 隆中对 连词，表假设，若，如果出则无敌国外患者,国恒之 孟子二章万鈡则不辩礼义而受之 鱼我所欲也 连词，表转折，却 余则缊袍敝衣处其间 送东阳马生序 连词，只是 则心不若余之专耳 送东阳马生序9. 然 用于句尾，相当于“的”“地” “的样子” 满座寂然 口技若听茶声然 核舟记 但是，然而，可是(转折连词) 然往来观之 黔之驴然足下卜之鬼乎 陈涉世家 然侍卫之臣不懈于内 出师表 然幸得赐归待选 送东阳马生序 然徒步则汗出浃背(认为)是、对，是这样（判断动词） 吴广以为然 陈涉世家这样 然后知是山之特立 始得西山宴游记那么 （语气词） 然，胡不已乎 公输10. 于比 所欲有甚于生者 鱼我所欲也对 万钟于我何加焉 鱼我所欲也 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 出师表在 欲报之于陛下也 出师表 躬耕于南阳 出师表
