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1、中庸节选学案人教课标版教案有关读物中庸节选知梳理第步准字音千言万关音臾()中()不眩()行)(第步一多看我七十二()中()()知()率()微第步活用性化含迥()天地位焉(名作，“有其地点、安于其位”的意思)()修身也，尊也，也(形容作名，人，友)()子庶民也(名的意用法，以儿女待)()来百工也(的使用法，使来)()柔人也(形容作，安，柔)()君子而中(名作状，常，经常)()道之不明也(形容作，弘)()人一能之，己百之(数作，做一遍，做百遍)第步古今异的昨天和今日()冷静中道古：自但是然。今：事沉稳静，不改常。()博学之，之，慎思之古：慎地。今：即，公安机关、察机关或法院向民事案件中的当事人或刑
2、事案件中的自人、被告人有关案件的事。()善而固之者也古：守不渝。今义：固执坚持。第步文言句式特别句式多留神()诚者，天之道也；诚之者，人之道也。(判断句)译文：诚是上天分予人的道理，而努力达到“诚”则是人道。()中也者，天下之大本也。(判断句)译文：中，是人人都有的天性。()是故君子戒慎乎其所不睹。(状语后置句)译文：所以道德崇高的人在没有人看见的地方也是慎重当心的。()惧怕乎其所不闻。(状语后置句)译文：在没有人听见的地方也是有所戒备的。知识速览述圣公子思子思(前前)，名孔伋，字子思，孔子的孙子，战国早期鲁国人。孔子逝世后，儒家分为八派，子思即是此中的一派。子思学于曾子，孟子学于子思，所此后
3、代也把子思、孟子学派称作“思孟学派”，并尊称子思为“述圣”，孟子为“亚圣”。子思在儒家学派的发展史上据有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋朝理学产生了重要的影响。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元代文宗至顺元年()，又被追封为“述圣公”。“中庸”是最高的道德标准中庸原是礼记中的一篇，一般认为它是孔子的孙子子思的著作。子思在儒家学派的发展史上据有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋朝理学产生了重要的影响。三字经中有“作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易”的描绘。南宋的朱熹作中庸章句，并把中庸和大学论语孟子并列称为“四书”。中庸就是一个人既不善也不
4、恶的天性，人性，慧根。“中庸”不是杨子的爱财如命，不是墨子的“摩顶放踵利天下”，而是所谓的“子莫执中，执中为近之”。这部书就像一个水平仪，一把尺子，权衡人间万物。对或错，公正或不公正，甚至符不切合道义，都能清楚得显现出来。“中庸”是一个最高的道德标准。“中庸”就是道与非道的“临界点”，向上就是道，向下就是非道；向上就是善，向下就是恶。中庸里提到了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这五种学习方式；也有“君臣也，父子，夫妇，兄弟，朋友之交”这些儒家做人的“五达道”；还有“三达德”：“智、仁、勇”等。“诚心，正心，齐家，治国，平天下”，在这五级台阶之中，“诚心”作为首要，作为基础，就是中庸所
5、追求之涵养的最高境地了。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”这就是“中和”，达到了“中和”，即是“中庸”了。怀疑手记预习达成后，请将你的疑问与“小伙伴们”商讨沟通。疑问：解惑：疑问：解惑：疑问：解惑：整体感知本文介绍了儒学中的中庸之道，要旨在于涵养人性，此中包含学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸所追求的涵养的最高境地是至诚或称至德。文章教育人们自觉地进行自我涵养、自我监察、自我教育、自我完善，把自己培育成为拥有理想人品，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合内外之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平易合”境地。文本层析一、阅读课文第一至五
6、段，回答以下问题。中庸开篇提出“天数之谓性，任性之谓道，修道之谓教”，那么“性”“道”“教”的含义是什么？它们之间有如何的关系？【答案】含义：每一个个体生命在出生时就被给予了公理，公理表此刻每个人身上就是“性”；人们依照着天所给予的正理行事就叫做“道”；深造“道”的做法叫“教”。固然上天分予人们的“性”是相同的，但是因为每个人所接受上天分予的“性”的状况不太相同，所以会造成过与不及的现象，这样就需要“修”。经过“修道”，来规范人们的行为，使其完美。关系：性、道、教三者是亲密联系的。但此中最重要的环节是“道”，因为“道”是“性”的详细表现，而“教”是用来“修道”的，“教”是为“道”服务的。本章中
7、“中”“和”有什么含义？请做简要剖析。【答案】本章是从感情的角度切入，对“中”“和”做正面的基本的解说。依照本章的意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的感情时，心中是沉静漠然的，所以叫作“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不行防止的，它们必定要表现出来。表现出来而切合常理，有节度，这就叫作“和”。两者协调解睦，这即是“中和”。人人都达到“中和”的境地，大家平心静气，社会次序井然，天下也就太平无事了。理解以下两句话的含意。()莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。【答案】因为道无所不在，所以那看似秘密、细小的事情，必定是一览无余地表此刻自己的心灵中间。所以君子在人们看不到的地方，听不到的时候，都戒惧警惕，
8、不让不切合道德的意念在隐晦细微处表现出来。免得自己的言行偏离道德的轨道。俗语说：要想人不知，除非己莫为。人们也常说，人在做，天在看。所以，我们在平常做事的时候，即即是在最隐蔽的场合也要注意自己的言行，在无人了解的状况下也要自觉恪守社会规则和道德规范。不然，大则伤身，小则悲伤。()子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”【答案】本章源于论语雍也：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”凡事都有一个最合适的标准，太甚或许不及，都不切合中庸的标准，所以孔子认为中庸是最高的最完满的，叹息人们很难坚持。卫湜引仁寿李氏曰：“理之极而不行加之谓至。”引建安游氏曰：“德至于中庸，则全之尽之，不可以够有加矣，故曰其至
9、矣乎。”(卫湜礼记集说卷一百二十五)孔子生活的时代，礼崩乐坏，世风日下，所以叹息极罕有人能做到中庸。民鲜能久，按郑玄的解说，意思是人极少能长远推行。二、阅读全文，回答以下问题。作者认为实现“中庸之道”的主要原则有三条：一是慎单独修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。本文主要讲了“慎单独修”和“至诚尽性”两条。请联合有关内容进行剖析。【答案】()慎单独修。这一原则的意思是人们在自我涵养的过程中，要坚持自我教育、自我反思、自我监察、自我拘束。慎单独修是实现中庸之道的必由之路。因为“明道”特别重要，“道也者，不行须臾离也”；因为“莫见乎隐，莫显乎微”，用此刻的话讲就是“要想人不知，除非己莫为”，或许是“细
10、节决定成败”。()至诚尽性。因为中庸之道即天道，至诚则“不勉而中，不思而得，冷静中道”。中庸之道在此刻常常被人理解为平凡和圆滑，或许说是一种好好先生的处世原则，你感觉这是不是文中所说的中庸之道？【答案】不是。“好好先生”把原则、正义、良知通通抛在了脑后，其实质是坏的。而中庸之道并不是是无原则的调解，而是在必定的原则下追求矛盾各方的协调一致。“好好先生”多了，将会造成严重结果。正气得不到弘扬和扶助，歪门邪道得不到有效截止，腐败分子为非作恶有隙可乘，明辨是非、主持正义者受孤立、冷淡。这样发展下去，社会是很危险的。所以，我们要果断反对做“好好先生”！阴暗之中，细微之事，虽无踪影展现，但动机已成，人虽
11、不知，而自己却很清楚，天下的事没有比这个更显然、更简单显现的了。“发而”一句：(喜怒哀乐等感情)表现出来，都切合节度，这叫做“和”。中()，合适、切合。和，调解。达道：这里指广泛通行的行为准则。致：达到。这里指诱惑。士之报礼重：士就会全力报恩。士，春秋时期对知识分子的通称。劝：鼓励，指遇到鼓励而勤劳努力。诚者，天之道也；诚之者，人之道也：诚是上天分予人的道理，而努力达到“诚”则是人道。不勉而中：不用努力就能切合“诚”。冷静中道：自但是然就切合天道。择善而执拗之者也：选择至善的道德，并且固守不渝。执，握住。笃行：坚持推行。“有弗学”一句：有些东西不学(也就罢了)，(但只需)学了就要掌握，假如还课
12、内素材做人过慎，良机尽失只管为人应当慎重，但是在中庸看来，任何事情，一旦做过了头，都会带来麻烦。这一点，相同地合用在慎重上。换句话说，为人过于慎重，也会带来麻烦。这麻烦就是我们常说的“做人过慎，良机尽失”。电脑名人王安，小时候遇到过这样一件事情。一天，年仅岁的王何在外面玩耍时，看到了一个被风从树上吹掉在地的鸟巢，里面爬出来一只微小的麻雀。看见小家伙十分可怜，心地和善的王安决定带它回家饲养。但是，当他托着那只小麻雀，走到自己家门口时，却突然想起来，妈妈不赞同他在家里养任何小动物。因为惧怕被妈妈责备，王安慎重了一下。他先把小麻雀放在门口，而后连忙进屋去，让妈妈赞同自己饲养这只可怜的小麻雀。妈妈拗可
13、是他，答应了。但是，当王安高高兴兴地到达门口时，那只小麻雀已经不见了。王安正在迷惑小麻雀究竟去了哪里时，他看见一只大黑猫正意犹未尽地舔着嘴巴。本来，就在王安进屋那会，大黑猫把小麻雀吃掉了。为了这件事情，王安悲伤了好久。但是，经过这件事情，王安也汲取了一个教训，那就是：一件事情，只需自己想好了，就必定要做，不可以过于慎重和举棋不定。正是有了这样的人生体悟，王安长大后敢想敢做，最后在界成就了一番伟业。从王安的故事中，我们能够领悟到中庸之“中”的精华：一个人过于谨慎，不免带来一些麻烦，而最大的麻烦就是所以失掉了成功的机会。【应用角度】“中庸之道”“慎重与机会”“凡事皆有度”等。热门素材武力教训“地铁
14、渣男”能促成文明吗？年代日，在上海地铁号线，一名男子在车厢内因随处吐痰而遭几位女士谴责后，不只不知改过，还不停用污言秽语辱骂其余乘客。该男子的言行激起公愤，最后被一名壮汉出手教训。说真话，对这般劣质行径，任谁都看不下去。所以，当有壮汉出手教训他时，多半人拍手叫好。打人自然不对，更不值得倡导，因为这于法不容。可在诸多围观者的眼中，当没有更好的方式遏止这类“公共次序污染”时，出手教训该“渣男”，也许就是当时最有效的方法。说白了，人们之所认为打人者点赞，是因为这是一次“正义的打人”。【媒评文摘】对不文明行为的纠偏，当道义谴责已经无效时，诉诸稍微的暴力，这可否能够成为将不文明行为导入文明轨道的一个选择？应看到，此次出手教训“渣男”，不同于流氓式的暴力，它的目的，是为了定纷止争，保持正义。人民网以下句子中，加点解不正确的一是()致中和，天地位焉致：达到有弗学，学之弗能，弗措也措：放下小人反中庸反：反子庶民，百姓：鼓励，指遇到鼓励而勤努力【分析】，反：背。【答案】以下各句子中，加点的意和用法相同的是()不勉而中善而固之者也者，天之道也中也者，天下之大本也尊，不惑知斯三者，知所以修身惧怕乎其所不莫乎【分析】，就，。，就，
