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1、初三语文阶段性测试醉翁亭记最苦与最乐谈生命收获平台一、依据课文填空。1醉翁亭记描绘了“山间之四时”，此中描绘春季情景的一句是；写夏季风景的句子是。2醉翁亭记是一篇优美的游记体散文，虽题为“醉翁亭记”，但用于正面描绘醉翁亭的只有六个字，这六个字是“”。3当我们说某人做一件事，其真切目的其实不在此的时候，常化用醉翁亭记中的名句：“”。二、阅读醉翁亭记选段，回答以下问题。已而斜阳在山，人影凌乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1解说以下加点的字。
2、(2)游人去而禽鸟乐已而斜阳在山(1)也乐_(4)太守谓谁_(3)但是禽鸟知山林之2用现代汉语翻译加横线的句子。答：3同是写“乐”，醉翁亭记勾画出一幅太守“_”图，抒发了作者政治理想，而范仲淹岳阳楼记则小题大做，以“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了自己的。，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而*4“但是禽鸟知山林之乐不知太守乐其乐也。”请你依据这几句中“乐”字的各自含义，谈谈加点“乐”字所指的详细内容。* 三、阅读谈生命第三、四段，回答以下问题。1.一棵小树经历了哪几种生命状态？示意了如何的人生历程？答：2.在这些生命的状态中，小树表现了如何的心理和情绪？答：3.从选文中你意会到生命的实质
3、是什么？生命的规律又是如何的？答：4.生命还像什么？联合你的经历和感悟谈谈看法？答：发展空间阅读下文，回答以下问题。生命如四时春季，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊紧扶我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块磕绊着我的犁头，耗费着我成倍的体力。我汗出如浆，四肢发抖，恨不得马上躺在那片刚才开垦的泥土之上。可我懂得没有权益躲避，上天在赐予我生命的同时也赐予我责任。我不该白白地耗资时间，去无尽地感触生命的艰辛，也不该当自艾自怜命运怎么这样不济，恰恰给了我这样一块穷山恶水。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却浑身的力气，压到我的犁头上去。我绝不盼望有谁来取代，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕作的土
4、地。每日，我怀着希望望着掩饰着我的种子的那片土地，想像着它将抽芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期望着自己未来出生的婴儿。我知道，人若是能够期望，就可以奋力以赴。夏季，我曾因干旱，站在地头上，急躁地盼过南来的风，吹来载着雨滴的花朵。那是如何的望穿秋水、望穿秋水呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的花朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不可以一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它给我一滴雨。可那是如何的痴心妄图！我终于理解，这妄图仿佛想要拔着自己的头发走开大地。我顿足，我烦恼，我呜咽，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再从头开始吧。这样浅易的经验却需要比
5、他人付出加倍的代价来记取。不该当自怨自艾，会有一个时辰，留给我自己检点！我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚才灌浆，远远没有长成的谷穗，在纤弱的稻杆上摇摇晃晃地挣扎，却无力摆脱生养它，却又紧紧地锁住它的大地，永久没有尝过成熟是怎么一种味道，便夭折了。我曾张开我的双臂，愿将我浑身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡暴风、暴雨、冰雹和善过分，就会变为糊涂和愚笨，恶运只好将弱者裁减，即便为它挡过此次灾害，它也会在另一次灾害里淹没。而强者却会留下，持续走完自己的路。秋季，我和他人相同收获。望着我那枯瘠的谷粒，内心有一种又苦又酸的快乐。但我其实不因我的谷粒比他人枯瘠便心灰意冷，我把它们捧在手里，紧紧地
6、贴在我心窝，忧如那是新出生的一个自我。我有一种特其余量具，它不量谷物只量感觉。和谷物同时收获的还有人生。我已感人过、爱过、恨过、欢笑过、呜咽过、体会过、彻悟过细细想来，便知晴天多于阴雨，收获多于劳作。只需我仔细地活过，无愧地付出过，人们将无权讥笑我是寅吃卯粮的傻瓜，也不用用他的尺度来权衡我值得或是不值得。到了冬日，那生命的傍晚，莫非就没有什么事情好做？不，我能够在炉子里加上几块木柴，使房屋里更为暖和；我将沉着地检点自己：我为何失败，我做错过什么，我欠过他人什么希望不过他人欠我，那最后的日子，便会安心得多！再没有可能纠正已经成为旧事的过失，一个生命不行能再有一次四时。未来的四时将属于另一个新的生
7、命。在生命的傍晚里，哀叹和孤独的，将不会是我！（作者：张洁，选自语文报，有修改）1联系上下文，谈谈文中划线句子的含义。（4分）(1) 每人都有一块必得由他自己来耕作的土地。答：(2) 这妄图仿佛想要拔着自己的头发走开大地。答：2阅读下边资料，你以为本文作者对资猜中的人物会持什么态度，请说明原因。中华第一蛙石蛙的营养价值和经济价值都特别高，但人工养殖石蛙无一成功的先例。有位捉石蛙的山民恰恰不信这个“邪”，他经过多年的试试，屡败屡战，屡败屡战，花销了他十几年的存储，还欠下了几十万元的债务，终于养活了几十只石蛙。很多人都以为他活得太累、太不值得了，几乎是个傻子。答：3透过文中的比喻，谈谈现实中的“我
8、”经历了一个如何的人生？答：*4作者在文中说“和善过分，就会变为糊涂和愚笨”，你赞成这样的看法吗？请联系实质，谈谈自己的看法。答：博闻广知对于生命的格言警语1生命，那是自然拿给人类去雕琢的宝石。诺贝尔2生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭3生命是一条艰险的狭谷，只有英勇的人材能经过。米歇潘4一个伟大的灵魂，会增强思想和生命。爱默生5世界上只有一种英豪主义，那就是认识生命并且热爱生命的人。罗曼罗兰6我们只有献出生命，才能获取生命。泰戈尔7内容充分的生命就是长远的生命。我们要以行为而不是以时间来权衡生命。小塞涅卡8生命在闪耀中现出灿烂，在平庸中现出真切。伯克9谁能以深刻的内容充分每个瞬时，谁就是在无
9、穷地延伸自己的生命。库尔茨10生命不行能有两次，但很多人连一次也不擅长度过。吕凯特11. 生的荣耀，不在永久不失败，而在于能够屡扑屡起。拿破仑12.生看作人杰，死亦为鬼雄。李清照13.游戏人生，他就一事无成；谁不可以主宰自己，永久是一个奴隶。歌德累积卡片活动桌面一、写作与体验：让体验成为一种习惯（一）牵只蜗牛去漫步体验生活异于平时生活牵只蜗牛去漫步吧!张文亮上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去漫步。我不可以走得太快，蜗牛已经全力爬，每次老是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责怪它，蜗牛用对不起的目光看着我，忧如说：“人家已经尽了全力！”我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往
10、前爬。真奇异，为何上帝叫我牵一只蜗牛去漫步？“上帝啊！为何？”天上一片寂静。“唉！或许上帝去抓蜗牛！”好吧！放手吧！反正上帝不论了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后边生闷气。咦？我闻到花香，本来这边有个花园。我感觉细风吹来，本来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星辰多亮丽。咦？以前怎么没有这些领会？我突然想起来，莫非是我弄错了！本来上帝叫蜗牛牵我去漫步。放慢人生脚步,或许人生会更快乐！选自崇奉网刊2004.1“牵只蜗牛去漫步”，这类生活即是体验生活，而非平时生活。体验生活就是放慢自己急忙忙忙的脚步，体验生活无私公正的恩赐。我们能够做的，比方亲手播种、收割几棵蔬菜，或许
11、为自己种一棵树，或许参加元旦升旗，或许看一第二天出或日落，迎接重生和黑暗的到临等等。体验生活就是放慢心灵对实质生活的讨取，用一颗感恩的心倾听泉鸣莺啼。比方倾听大自然的声音，或许体验乡下生活，或许回到以前的老院子老房屋找寻失落的童心，或许一个人去短途旅行，察看众生百态，或许天马行空做个白天梦，或许尝遍美食，把浪漫变为现实，或许美化你的家、学几道拿手菜给你的父亲母亲等等。体验生活就是出色生活每天，不对生活说“明日再去做”。生老病死，喜怒哀乐，死了便把它还给上天，失败成功自有宇宙运转的道理，一点都牵强不得，但真切地挑战实质上是当下，若是人每日都当一辈子来活，不知道会有多出色。当你慢慢放慢人生脚步的时
12、候，你回头，忧如自己是走在林荫道头。晚意的斜阳从枝杈里从树梢上从绿绿的叶隙间投下斑驳的光芒，柔柔的晕圈罩你一身沉静祥和，你没有惋惜没有伤感没有悲痛，突然一阵疾风掠来，无数片树叶瞬时幻化成红红的桃花白白的梨花漫天飞舞着，你几近贪心地吮吸着覆你浑身的郁香。你的思想慢慢从躯体游走开去，你的脚步在逐渐失掉知觉中狂奔，你看到儿时的自己在开满栀子花的山坡上，骑着小牛弄着短笛，你看到玲珑少年的你指点晨光、吟赏烟霞，你又看到几个熟习却模糊的身影在眼前晃动，还有一个步履急促仿佛是自己又仿佛是辛苦操劳的父亲母亲的脸慈爱地定格在眼前。你终于笑了，你体验到的必定是笙乐飘飘五彩缤纷。送你一颗叫“今日”的种子，记得要养育
13、它，把它放在自我里，它叫“偎依”，把它放在友谊里，它叫“真挚”，把它放在亲情里，它叫“成长”，当你们走完人活路的时候，它叫“永久”。（二）看得见风景的房间写作者的体验是经历美漂亮得见风景的房间“我看青山多娇媚，料青山看我亦如是”，那位和青山脉脉对视的诗人是快乐的，有情的人，有情的山，没有语言，也不必语言，那一份和睦，那一份默契，都藏在这一份静静的对视中。这类对视在我看来，是比高峰流水更令人心动的。听说，英语的“灵感”一词源于拉丁语的“呼吸”，这样说来，那些在自然的芳香中深呼吸的诗人们，他们呼吸的也是那造物主赐于他们的诗。走进自然，即是一种相遇，是一种回归，回归到生命的本色之美，回归到一处能看得见风景的房间。或许正因这样，才有了陶渊明的拈花浅笑，李太白的邀月共舞，林
