少儿科普知识月亮文化.docx

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1、 少儿科普知识:月亮文化自古以来,人们给予月亮各种文化意义,很多民族都有关于月亮的神话传奇、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画,还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。现在,有很多与月亮有关的神话传奇,这些传奇最早载于山海经楚辞淮南子等古籍中,这为中国日后讨论月球有许多可参考的价值。在民间始终流传着嫦娥奔月,朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传奇,内容是这样的:传奇月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不用心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。月亮可以说是艺术的代表,在屈原写的楚辞 天问中是这样说的:夜光何德,死则

2、又育?厥利维何,而顾兔在腹?翻译成现代问就是:月亮具有什么特性,消亡了又再长起?那好处是什么,而抚育一个兔儿在怀里?杜甫曾说过:“昕却月中桂,清光应更多。”由此更可以看出月亮这一漂亮事吸引了多少文人墨客来赞美呀!人们对月球的憧憬是无止尽的,人们曾用过很多幅精彩的对联来赞颂它,观赏它。满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作,耐人寻味。“明月几时有,把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人沉醉其中呀!在我们现代,月亮在我们心中也是一个谜,好多人想要揭开它的面孔,可由于科技的有限,至今只有两位航天员登上月球,first:阿姆斯特朗,及奥尔德林。现在,月球仍是我们想要明白的谜。 中秋节是中国

3、人对世界文化的重大奉献,这种奉献不仅仅在于吃月饼、赏月、团聚,还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。 一般来说,关于月亮的学问,涉及到月球学和月亮学两大局部。月球学的重点是讨论月球的成分、构造、运动(包括月震)、月貌,以及月球的形成过程。月亮学的重点则是讨论月亮与地球的关系,特殊是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。详细来说,月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。所谓月亮地貌学,主要讨论月亮的存在,对地球地形地貌(包括气象气候)的影响和作用,其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象,此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。所谓月亮生物学,主要讨论月亮对地球生物的作用和影响,

4、其中突出的现象是很多地球生物的生存周期(包括生理周期),明显地受到月球引力及其效应(包括潮汐现象)的作用,例如海洋生物特殊是近海生物对潮汐特别敏感,人类妇女的月经周期(尚需要进一步的证明),某些鸟类依据月亮进展导航。所谓月亮文化学,主要讨论人类文化与月亮的关系。这是一个特别好玩的问题,而且涉及到人类文化生活的诸多方面。1 、月亮的存在,应当被看成是大自然对人类的特别眷恋。这是由于,地球这样大的行星有月球这样大的卫星,在太阳系里是的状况,在银河系里可能也是特别罕见的。更巧合的是,从地球上看,月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等,即月亮与太阳一样大,而且月亮、太阳和地球根本上都在一个运动平面上,因此

5、才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此,我们有理由认为月亮的这种存在,乃是促进人类大脑思维进展的一个重要因素;甚至可以说人类的才智启蒙,一半来自月亮。中秋佳节,这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。2 、月亮围绕地球的周期运动,以及月亮外表明暗的周期变化,直接促进了人类历法的形成和应用,以及相应的星宿文化(参阅神奇的星宿文化与嬉戏一书,解放军文艺出版社)。依据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历(月亮在中国阴阳文化中代表阴),依据太阳周期运动制定的历法称之为阳历(太阳在中国阴阳文化中代表阳),综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历,我国的农历即阴阳合历(例如闰月属于阴历,24节气属于阳

6、历)。中国人制定或使用阴历,至少在殷商时期,甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载,具体描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时,殷商时期的地理文献山海经大荒四经也明确记有:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖,所谓常羲浴月,实际上是说常羲创造或制定了一年十二个月的历法,而“浴之”则是这种历法的演示(属于天文巫术性质),详情可参阅全彩绘经典图读山海经一书(上海辞书出版社)。3 、有关月亮的神话传奇,其中最的是常娥奔月的故事。关于该故事(包括相关远古神话传奇故事)的科学信息解读,可参阅笔者嫦娥:禳灾巫术的牺牲者、我们远古祖先经受过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记等文。此外

7、,还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍,吴刚的故事,等等。4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动,例如中秋节、吃月饼、家庭团聚,以及相传人间婚姻由月下老人(月老)“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代,有些民族的耕种、收获活动,经常要在有月亮的夜间进展;比照之下,很多军事活动,则往往选择在没有月亮的夜晚开展。5 、有关月亮的文学作品,可以说是汗牛充栋。其中比拟突出的是古代诗歌中对月亮的描述,以及睹月思情的联想和情感宣泄。6 、有关月亮的名胜风景,北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛,避暑山庄有月色江声殿(康熙依据苏轼前后赤壁赋词意题额),以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉,等等。

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