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1、 抱怨，弱者和懒惰者才干的事盖茨的第一个忠告是，世界布满不公正，你不要想着去改造它，而是要去适应它。他还有一个忠告：世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就；在你没有取得成就之前，切勿过分强调自己的尊严，由于尊严来自于实力。盖茨的第一句话很值得玩味。一上来就告知你，这个世界是不公正的，你千万不要成天去埋怨它，而要去适应它。假如一个人的眼里只有不公正、不公正、谁不遵守规章，他所看到的就是不公正和不公正，似乎整个世界都是不公正的。而且，当人的念头总被那些不公正、不公正的事情所纠缠的时候，他的状态就会特别糟糕，由于寻求公正是一种心理病。一个人心有不平，他就会埋怨、评判，就会以一个完善的准则来评判
2、四周的事物，尤其是评判四周与他相关的一些事情，这样他满目所及可能都是不公正。这不是说真有那么多不公正现象，而是由于每个人心中都有一个“意识雷达”，一旦产生了“这对我不公正”的念头，他就只能看到不公正的事情，而不会留意那些公正、美妙的事情。这就像说一个人的老婆怀孕了，他就会看到街上的孕妇多起来了。其实并不是这段时间里增加了许多孕妇，只是他以前没有留意到而已。一个人的“意识雷达”里假如有不公正、不公正的念头，就往往什么都不做，他并没有去转变现状，而只是在埋怨。甚至在某种程度上，他把埋怨当成了转变现实的一种手段。在生活中有些人就是这样，一见面就开头埋怨，老板、同事、配偶甚至天气都是他埋怨的对象，但他
3、从没想过怎么去转变它。所以埋怨从本质上来说是一种惰性。我们说寻求公正是一种心理病，实际上它就是一种持续的心理惰性。通过发泄不满、找到不公正，为自己的不努力、不作为而查找各种借口和托词这事儿怨不得我，怨谁呢？怨别人。一个人陷入这种状态以后，他就会既不满又等待，但等到什么时候、等什么东西他又都不知道，也没有真的想过，就像等待戈多的仆人公一样。他的批判和埋怨并不意味着他有实质性的见解，也没有说明他有一种要转变现状的意向。不埋怨并不是闭上嘴不说话，不是逆来顺受，更不是要容忍不公正、丑恶的现象和坏人坏事，甚至去为虎作伥。关键是要直面现实，要想着怎么去解决问题，对于要做些什么，心里要有数，这叫作治理。埋怨
4、不是治理，它只是埋怨而已，所以批判家和评论家往往是不受欢送的。在一个组织乃至一个社会里，批判家往往也是不受欢送的。比方，影评家挣的钱远不如导演挣的钱多，股评家挣的钱远不如基金经理挣得多。由于在这些领域里，前者不如后者对社会的奉献大。快公司杂志的一篇题为“如何面对公司里的批判家”的文章说，英国的威斯敏斯特教堂掩埋的诸多英国历史名人中，没有一个是评论家。一个人假如处于闲散、无所事事或准无所事事的状态，就会产生非议或对四周的一切指教导点。所以一个单位内假如有许多人在非议别人，那只能说明这个公司冗员太多。假如一个公司忙到人手永久都不够，哪有时间去埋怨别人，去指责生活不公正？假如有一天你发觉自己在埋怨世界的不公正，那你确定是个闲人，起码在这个阶段比拟闲，说明你还不够努力。
