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1、在语文教育中运用再造想象在语文教育中运用再造想象想象是一种心理现象，大概可分为两类：一类是创建性的想象，这是不依靠于现成的图样或文字的描述而独立创建出新形象的一种心理活动；另一类是依据某一事物的图样或文字的描述，我们脑筋中会涌现出该事物的形象来，这类想象，称之为再造想象。教育家叶圣陶曾说过：作者在作品中所描绘的，有些是生活经验， 有些是想象得来的。 读者的生活经验与作者不同，不可以一一从生活经验中去领悟作品，所靠的大部分是想象。关于作者的想象文字记录诚然要用想象去领会，关于作者的生活经验的记录也只能用想象去体验。可见，再造想象与学生的文学作品的阅读和鉴赏联系密切。在教课中，第一要求读认真，其次
2、也是更重要的就是睁开想象，把白纸上的黑字再返回到详细事物中去，逐渐养成边读边想的习惯。一、运用再造想象的方法关于体裁不同的文学作品，发挥想象力的方法是不同的。（一）诗词“艺术的魅力根源于丰富的生活为基础的丰富的想象。”能够说，没有想象便没有诗词。作诗填词是这样，那么，在阅读和鉴赏中，我们应当如何发挥自己的想象力呢？1、意象说诗词的特色之一是借助形象表达思想，能够从诗词所描绘的形象下手。沁园春 ?雪中的写景抒怀，景为情绘，景情为词而设，为意而写。如“山舞银蛇，原驰蜡象”，诗人由北国的奇丽风景加联想而成词句，读者则由词句想象作者所经历过的雄浑之景，由此形成的文字信息在脑筋中反应出来，充足领会“披雪
3、的群山（一条条山脉）犹如银蛇在舞，冰雪覆盖的高原如一头头白色的大象在奔驰”的境界。进而领会作者写景的澎湃气概，更能领会到作者热爱、赞叹大好河山的情感。2、一体论在中国古典诗歌创作中， “诗画一体论”的思想的影响是很深远的。黄庭坚说：“诗成无象之画，画出无声之诗。”张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗。”钱钟书也在中国诗与中国画中指出：“诗画是孪生姐妹。”王维是盛唐期间一位才干横溢的优秀诗人，他一世流传下来的诗歌达400 多首。此中山川田园诗尤其人们所称道。如辋川闲居赠裴秀才迪：寒山转葱翠，秋水曰潺媛。倚杖柴门外，临风听暮蝉，渡头余夕阳，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。整首诗如同从一个定点拍摄
4、出来的照片，这个定点就是“柴门外”。诗人以此为立足点，游目驰骋，广摄四旁，剪辑了“寒山、秋水、夕阳、暮蝉、孤烟”等富裕季节和时间特色的光景，再剪接入诗人与裴迪两个隐士活动的特写镜头，组合成一幅墨色平淡、 悠久静谧的辋川秋天傍晚图。 这类“经营地点”的“绘画”功夫是大有画家的功底的。又如渭川田家，诗人运用散点透视的方法描述了一幅怡然自乐的田家晚归图。在前八句中排列了很多乡村生活中的个别迹象，看上去很凌乱，可是第九句顶用了“闲逸”二字一点，就把那些个别迹象连接起来了，构成了一幅和睦而又详细生动的画面。（二）散文传统的散文是拒绝虚假的。可是范仲淹并未到过洞庭湖，却写成一篇岳阳楼记的名文，这又作何解说
5、呢？这是范仲淹的想象。想象不同于虚假，心理学解说，在知觉的资料上，假如经过新的组合而创建出一个新的形象。这一过程，我们称之为想象（创建性想象） 。文学离不开想象，散文也相同离不开想象。范仲淹在文中对“时间、地址、人物、缘起”等内容，老实得很， 无一虚假。 但他完整能够经过想象来绘雕“洞庭湖的波涛与光景” 。“关于作者想象的文字记录诚然要用想象去领会，关于作者的生活经历的记录也只能用想象去体验。”（叶圣陶语）关于散文类中“景、事和人”要“身临其境”，忧如“亲眼看见相同” 。1、细节说重要紧抓住写景叙事中占重要地点的景或某一细节来睁开想象。如朱自清的 背影 中“爬上月台” 为儿子买橘子的 “第三次
6、背影”是“放大了的慢镜头”。想象父亲爬上月台的笨拙费劲之状：偌大年龄，且肥胖的身躯，爬上翻下。足见爱子之情的诚挚深沉。2、修辞说要擅长抓住作者运用的修辞手法进行再想象，能充足理解其意义和成效，事半功倍。如我有一个梦想 （美国的黑人民权运动领袖马丁?路德 ?金的演讲词） 。演讲者大批地运用了比喻、排比、频频、对照等。修辞方法，此中尤其突出的是比喻这类修辞句。这些比喻句的喻体都有一个共同的特色：即都是详细的，为人们所熟习的或经历过的事物。而本体是演讲者要论述的事理，或是人们没有经历过的不熟习的事物。在这里演讲者自己就将喻体与本体之间进行了联想和想象。所以，读者在阅读这篇演讲词时，必然也要进行同步的
7、联想和想象，才能正确地掌握内容以及所包含的感情。总之，要进入作者的意识流、思路。跟着环境、人物、情节，力争靠近作者当时的那种“忘我”之境，忧如“亲眼看见相同”，同主人公共喜悲。所以，学生在阅读作品时，若能常常地在大脑里面画上那么几笔，甚至是生动开朗的工笔，既能丰富文章的内涵，又能防止阅读时文字的乏味之嫌，还可以培育自己的想象力。自然，把所读的文章都用大脑去想象一番是不用要的，所需要的是平常每当看到出色的描绘时，就掩卷一思，抓住“文字描述”的最鲜亮、最突出的特色就行了，而不用八面玲珑。二、培育再造想象的门路想象既然是一种心理现象，那么一个人想象力的培育仍是有门路可循的。这里大概归纳出三种门路。（
8、一）踊跃调换自己的已有经验任何一个人，或多或少都有一些自己的经历、经验。利用这些经历、经验来阅读文学作品、睁开想象，是一个安妥的门路。能够这样说，一个人的经历越丰富，睁开想象的空间就越大。1、学会察看，丰富经历。察看的范围仅限制在讲堂、书籍上是远远不够的，还应该走出讲堂，走向大自然，走入社会。要注意的问题是：不同的时间所察看的光景是不同的；同一事物的察看角度不同，其主观感觉是不同的；不同的心情和思想方式所察看的光景，感觉也不相同。比如：相同的一棵古松，商人想到的是其值多少钱，植物学家第一想到的是属于什么科的植物，而在画家的眼中就能产生某种美感。2、调换经验，加强创新。所谓“一千个读者就有一千个
9、哈姆雷特” ，这是由于在阅读文学作品时，读者又调换了自己的生活经验、知识，对其进行了再加工再整合形成的。假如没有自己生活经验、知识的参加，其想象的产生就缺少必需的基础。（二）合理利用现代化教课手段利用直观、直接的手段来引诱学生，并培育学生的想象力是一个重要门路。如“山舞银蛇” 、“原驰蜡象”的北国风光的描述，朱自清的父亲“爬上月台为儿子买桔子”的场景描绘，都能够用简笔划的形式给展现出来。依据名著拍摄的影视作品更是说了然二次创作者的想象力。（三）充足培育学生的语感水平学生的想象力活动是要靠语言这个载体来表现的，仅有丰富的想象而无丰富且正确的语言来表达，这样的想象活动就难以达成。因而可知，想象力是
10、会遇到语言这个因向来制约的。1、累积词汇，丰富语汇。累积词汇，丰富词汇的渠道有多种：如宋朝词人柳永就善用民间“俚语”。李清照的诗词语言，不论是口语仍是书面语，一经她提炼熔铸就显得精妙清明。所以要努力提升磨炼语、词的能力。2、加强训练，丰富想象。丰富语汇的目的在于使用这些语汇来表达自己的想象，表达感情。俗话说： “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 ”让学生练习改写、续写、扩写等想象性作文是培育学生想象力的一个有效门路。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，由于知识是有限的，而想象力归纳着世界的全部，而且是知识的源泉。 ”只需我们认识并掌握稳当的方法并按照卓有收效的门路来发展学生想象力，就能帮助学生真实从传统文化中吸取精神营养，形成踊跃的人生态度，确实提升语文修养。叶翱翔，语文教师，现居浙江安吉。本文编校：酣畅
