《神游物外》教案高品质版.docx

上传人:m**** 文档编号:557029310 上传时间:2024-02-12 格式:DOCX 页数:9 大小:29.64KB
返回 下载 相关 举报
《神游物外》教案高品质版.docx_第1页
第1页 / 共9页
《神游物外》教案高品质版.docx_第2页
第2页 / 共9页
《神游物外》教案高品质版.docx_第3页
第3页 / 共9页
《神游物外》教案高品质版.docx_第4页
第4页 / 共9页
《神游物外》教案高品质版.docx_第5页
第5页 / 共9页
点击查看更多>>
资源描述

《《神游物外》教案高品质版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《神游物外》教案高品质版.docx(9页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、神游物外教课方案高质量版神游物外讲课设计讲课目标一、在频频朗读中理解文章马虎,掌握文言实词虚词的意义与用法。二、在深入阅读中理解课文内容,领悟庄子的哲学思想。三、在理解、掌握原文的基础上,对庄子的哲学思想进行辩证剖析。讲课要点、难点一、文章中文言词虚词的理解与掌握。二、文章中语句含义的理解与掌握。三、文章中表现的哲学思想的理解与扬弃。讲课假想第一课时:梳理语言现象,读懂文章,掌握马虎。第二课时:理解文章,掌握文中语句含义,思虑庄子的哲学思想及表现形式。讲课过程第一课时一、导入请同学们说出你所知道的出自于庄子的成语或是寓言故事是。(对付自如、坎井之蛙、目无全牛、涸辙之鲋、薪尽火传等等)简单介绍庄

2、子及著作。庄子(约前369前286年),名周,战国蒙(一说是今河南省商丘县东北,另一说是今安徽蒙城县)人,是继老子今后,战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作庄子(又被称为南华经)阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后代产生深远影响的哲学门派。我们今日就来一起读三段庄子的文章,分别出自于逍遥游养生主秋水,三段文章都是节选。二、学习过程自读课文。1)不认识的字查字典读准字音。2)把不理解意思的词圈画下来。3)把文章和解说都认真阅读一遍。朗读课文。1)读出词句的语气。2)读中推断文章马虎。梳理三段文章的要点实词、虚词。第一段逍遥游节选:其大本肥胖而

3、不中绳墨:大本,树干粗大;肥胖,这里形容树干曲折、疙里疙瘩;中(),切合;绳墨,木匠用以求直的墨线。立之涂:通“途”,道路。众所同去也:拒绝、排斥。以候敖者:候,窥探;敖,通“遨”,旅游。不辟高低:通“避”。/5中于机辟:落入。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡:第一个“树”,树木;第二个“树”,种植。安所困苦哉:哪里。第二段养生主节选:庖丁为文惠君解牛:宰。乃中经首之会:节奏。善哉!技盖至此乎:通“盍”,怎么。所见但是全牛者:没有不是。以神遇而不以目视:用精神接触。因其固然:原来的样子。技经肯綮之何尝:没有,试一试。良庖岁更刀,割地;族庖月更刀,折也:良庖,好厨师;族庖,一般的厨师。

4、恢恢乎其于游刃必有余地矣:恢恢乎,广阔的样子;其,它;于,对。固然,每至于族:固然,即便这样;族:齐集的样子。神为止,行为迟:视为(之)止,行为(之)迟;为,由于。第三段秋水节选:儵鱼出游沉着:洋洋得意。我非子,固不知子矣:原来。既已知吾知之而问我:已经。自己梳理本课中的以下语言现象。(1)通假现象。(2)词类活用现象。(3)一词多义现象。归纳文章的马虎。第一段逍遥游节选:关于樗树能否有为的问题,庄子与惠子张开一番风趣的对话,以狸狌与牛斄为例,说了然自己对有为与无为的选择与判断标准。第二段养生主选段:作者借庖丁之口“臣之所好者道也,进乎技矣”,以解牛为例说明对客观事物要“依乎公义”“因其固然”

5、,才能获得最好的见效。第三段秋水节选:记述了庄子与惠施的一段对话,展现了庄子讨论的机趣,以“耍赖”的方式,挡住了对方的“穷追不舍”。第二课时一、阅读文章,简介文章的文化背景。1逍遥游节选:“逍遥”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何拘束地、逍遥自在地活动。本篇是庄子的代表篇目之一,充满奇异的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独到的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇再三论述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。养生主选段:这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”,意思就是养生的要领。庄子以为,养生之道重在适应自然。全文以厨工解牛比喻人之养生,说明对待客观

6、事物要“因其固然”“依乎公义”,要“以无厚入有间”,就能“对付自如”,就能“技经肯綮之何尝”,避开是非和矛盾的纠葛。庄子的哲学思想,表此刻本文的字里行间,表面上看虽是在讨论养生,其实是在表现作者的哲学思想和价值追求。秋水节选:秋水是庄子中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名。全篇由两大部分构成。前一部分写海神若跟河伯的发言,“望洋兴叹”就出自于此。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关系,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。课文节选部分记录的是庄子与惠子的一段意趣盎然的哲学对话。如何认识这个问题?在科学精神上,庄子

7、不如惠子一文的作者是这样认识的:遥想当年,庄子与惠子闲步在濠河的拦河坝上(今日安徽凤阳县北),庄子看着濠河里的白儵鱼感想道:“鱼儿多快乐啊。”惠子马上指出:“你不是鱼,怎么会知道鱼乐不乐呢?”庄子反问道:“依据你的逻辑,你不是我,怎么知道我不知道鱼乐不乐呢!”惠子辩驳道:“我不是你,我不知道你的感觉;你不是鱼,自然也就不知道鱼的感觉了,还有什么可争辩的吗?”庄子曰:“请循其本。子曰汝怎知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”争辩到这里,庄子偷换了一个看法,他把信息如何在人与鱼之间传达的问题,转变为了人在什么地方获得鱼的信息的问题。惜乎,悲夫!一个符号信息传输学的重要科学命题,就这样化解

8、掉了。(展现不一样样认识,为让学生多角度的理解文章内容。)二、阅读、翻译下边的语句,并思虑其含义。逍遥游节选:(1)子独不见狸狌乎!卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高低;中于机辟,死于罔罟。2)子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,徘徊乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。养生主节选:1)庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。2)庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。”3)彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。4)固然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,然己

9、解,如土委地。秋水节选:1)儵鱼出游沉着,是鱼之乐也2)惠子曰:“子非鱼,怎知鱼之乐?”3)庄子曰:“子非我,怎知我不知鱼之乐?”4)惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”5)庄子曰:“请循其本。子曰汝怎知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”三、梳理文脉,掌握主旨。逍遥游节选:惠子:樗大本、不中绳墨、立之涂,匠者无论子之言:大而无用、众所同去庄子:狸狌卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高低;中于机辟,死于罔罟。(看似合用,自己不保)牛若垂天之云,而不可以执鼠(看似合用,但也无用)大树广莫之野,徘徊乎其侧,逍遥其下不夭斤斧,物无害者无所可用,安所困苦哉(看似

10、无用,还是合用)无用为用养生主选段:解牛境地:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦姿势协调砉然响然,奏刀然,莫不中音动作节奏合于桑林之舞,乃中经首之会解牛见效解牛追求:臣之所好者道也,进乎技矣道比技重要始臣之解牛之时,所见但是全牛者过去三年今后,何尝见全牛也今后方今之时,臣以神遇,官止神行此刻识道过程依乎公义,批大郤,导大窾,因其固然原由技经肯綮之何尝,而况大乎结果臣之刀十九年,所解数千牛,刀刃若新发于硎结果彼节者有间,而刀刃者无厚以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣原由吾见其难为,视为止,行为迟,动刀甚微慎重然已解,如土委地,提刀而立追求“道”依乎公义,因其固然秋水节选:庄子曰:“儵鱼出

11、游沉着,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,怎知鱼之乐?”惠诘庄庄子曰:“子非我,怎知我不知鱼之乐?”庄反问惠惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”惠子的推理庄子曰:“请循其本。子曰汝怎知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”庄子的智慧对爸爸的印象,从记事的时候,就有了,他留给我的印象就是沉默少言的,但是脸上却向来有浅笑,无论家里遇到了什么样的困难,只要有爸爸在,全部都可以雨过天晴的,小时候,家里很穷,但是作为孩子的我们(我和哥哥),却很幸福。爸爸向来不会由于缺钱,而让我们感感觉些许的窘态和紧张,哪怕的低三下气的问人借钱,爸爸都会准时给我们交了学费,向来都不会给

12、我们兄妹俩拖欠学费。爸爸闲下来的时候,就会给我和哥哥讲他们生活的那个年月,很苦很累,还经历过自然灾祸,穷的时候,连饭都吃不饱。在我的印象里,最深的一件事情就是过年的时候,无论这一年钱赚的多还是少,爸爸总会让妈妈带着我和哥哥去买新衣服,自然了,妈妈也必然买新的,惟有爸爸,他是家里面独一一个可以穿旧衣服过新年的人,这就是我关于爸爸的儿时的印象,他爱家人,向来不肯委屈自己的老婆和孩子。成长光阴里的爸爸在我们逐渐成长的的光阴里,作为孩子,我们都有了自己的认知和想法,青春期的反叛,我们也给爸爸惹了好多祸,但是,无论我们闯的祸有多大,最后都是爸爸出头,来摆平解决全部。在这个逐渐懂事的过程中,爸爸饰演着一位

13、良师的角色,事情过后,爸爸也会顺便好好的教育我们,让我们懂得,我们做的是对的,值得激励的,还是不对的,今后需要去改正的。爸爸在社会上经历的多了,懂得的道理也比我们多好多。我们是在趔趔趄趄的认知中去研究这个社会,而爸爸就是这条研究道路的指明灯!在我们长大的青春光阴里,我们在爸爸身上看到了责任、懂得了肩负的重要性!爸爸,在我们的生活中,必不可以少,他让我们(大哥和我)拥有了正确的人生观和价值观,他教会了我们如何对待这个世界,如何去更好的创办自己想要的生活!逐渐上了年纪的爸爸:我只想用“逐渐上了年纪”来形容此刻的爸爸,不想要用已经“老去”来形容爸爸。没错,光阴是真的很无情的,不知不觉间,爸爸的眼角多

14、了些许的皱纹,额头的皱纹也不自觉的来向他报到了,爸爸再伟大,也终归抵但是光阴的蹉跎。两角鬓白的爸爸,让我们看着多了好多的喜欢,向来雷厉流行、无所不可以的爸爸,逐渐地,变得老了,特别是当我们都成家今后,爸爸也算是把他一世最重要的任务也都完成了,上了年纪的爸爸,更多的心思,留在了妈妈的身上,一路走来,是妈妈的陪伴和静静的奉献,才让爸爸可以在外工作的时候,毫无歪念!妈妈,就是爸爸最为坚毅的后盾,而我们,是爸爸努力奋斗的最大动力,此刻,爸爸逐渐地老了,作为子女,我们没法让光阴倒流,能做的就是多陪伴他们,让他们的暮年生活可以幸福!爸爸的一世,都在付出,为了家和家人而付出,此刻的我们,都已经成家,更加意会

15、到了为人父亲母亲的心酸苦楚,我们能做的就是常回家看看!让父亲母亲不感觉孤独!我们都是母亲自上掉下来的一块肉,我们跟母亲之间的关系,血浓于水,相互间的那种爱,是神圣而又不可以入侵的,是妈妈给了我们生命,也是妈妈无怨无悔的把我们抚养成人,在我们成长的过程中,无论是好还是不好,妈妈都一味的去包含,去引领着我们我和妈妈的温情小生活,母爱,老是那么的伟大!都说慈母多败儿,其实啊,母亲在我们的生活着,饰演着不可以或缺的角色,没有母亲的无私奉献,又怎会有我们的今日呢?更多的时候,是我们忽视了母亲的重要性,甚至是把母亲对我们的关怀和珍爱变为了理所自然!其实啊,也是由于我们从出生的时候,就拥有了母亲的爱,也就变得不那么的珍惜了!我感觉,我们生活在这个世上,更要好好地对待我们的母亲,在我的记忆深处,母亲老是很慈爱的,她也有属于她自己的小忧愁,但是,却向来都不会让我们知道,无论生活中,遇到了什么困难也许曲折,她老是自己一个人想方法面对和解决!以致于以前的我向来感觉母亲是全能的,没有什

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 大杂烩/其它

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号