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1、焦山景区的导游讲解与服务周书文课前准备：（1） 通过利用课余时间走访焦山景区，了解焦山主要游览景点；（2） 通过网络和图书查询有关佛教知识和书法知识。（3） 通过网络和图书查询鸦片战争时期镇江的历史背景。熟悉景点线路：焦山景区的游览线路轮渡-定慧寺-行宫-碑林-鹿苑花园和丹桂园-古炮台-板桥书屋-万佛塔-三诏洞-摩崖石刻-轮渡任务导入：镇江有三山金山、焦山、北固山，金山以“秀”著称，北固山以“险”称奇，而今天我们要去游览的焦山则以“雄”见长了。那么焦山的“雄”究竟从何说起呢?它究竟与“三山”中其它两座山有何区别？这是作为焦山的导游首先应为游客所讲解的内容。任务0.1 焦山景区沿途导游讲解与服务
2、知识讲解一、 焦山的地理位置焦山是“镇江三山”之一,向以山水天成,古朴幽雅闻名于世。焦山位于东北市中心约五公里的长江之中,与对岸象山夹江相峙。焦山高71米,周长2000余米,碧波环抱,林木茂盛,青草如茵,满山苍翠,好象碧玉浮江,“万川东注,一岛中立”。焦山有“中流砥柱”和长江“水上公园”之称。二、焦山名字的由来焦山自古以来有樵山、谯山、浮玉山、狮子山、双峰山、海门山、焦山等很多名称.焦山最古老的名字是樵山。因为最初焦山十分荒凉,荆棘丛生,没有人烟,只有樵夫砍柴出没在这里,所以称为“樵山”；又因为此山处镇江的江防要地,扼守大江,登顶眺望,居高临下,江天一色,尽收眼底,又名“谯山”；焦山在江中,整
3、座山林木葱郁,满山苍翠,远看好象是碧玉浮江,因而又得名“浮玉山”；焦山名称虽然很多,但自古至今通常用的则是“焦山”，其原因是东汉末年高士焦光隐居于此,汉献帝三次下诏书召他进京为官,他都婉言谢绝。后人为了纪念他三诏不仕的高风亮节,将此山改名为焦山。三、焦山独具特色的建筑布局焦山的占地面积较大，林木较多，寺庙建筑大多映在山萌林之中，与焦山融为一体，形成“山裹寺”的布局。和金山相比，焦山高大雄伟，以苍翠饿林木取胜。四、焦山的特色和魅力（一）丰富的文化内涵焦山拥有丰富的文化内涵。焦山有许多珍贵的文物和著名的古迹，摩崖石刻举世闻名，是江南第一大碑林。碑林中被称为“大字之祖”，“碑中之王”的座鹤铭碑为稀世
4、之宝，具有极高的历史文物价值。有许许多多的历史名人在焦山留下了墨宝或遗迹。所以焦山也被称为“书法山”，“文化山”。（二）英勇的抗英壮举焦山自古以来就是军事要地。唐代润州刺史和镇江节度史韩晃，曾造楼船和战舰30余艘，配备海军官兵5000多人在大江上操练。南宋抗金英雄韩世忠曾率领官兵树千人，驻扎焦山反击金兵之事，已成为历史佳话，英风千载，流传后世。清道光二十二年七月，英帝发动了扬子江侵略战役，英军舰侵入长江时，曾遭到副都统海龄率领镇守焦山的青州兵和旗兵数千人，英勇抵抗和沉重打击，在近代反帝斗争史上，写下了光辉的一页。服务小贴士（一） 上船前的提醒工作焦山位于长江之中，需要过江才能到达江对岸的主要游
5、览景区，过江时应提醒游客上船时注意安全，到达江对岸以后应讲明集合时间和地点。任务0.2 定慧寺的导游讲解与服务 知识讲解定慧寺最初的名字叫普济庵，创建于东汉兴平年间194-195，到今天已有1800多年的历史了，是江南最早的寺庙之一。唐玄奘法师的弟子法宝法师来焦山创建了大雄宝殿。北宋的时候叫普济禅院，北宋元佑三年1088金山佛印禅师来到这里任住持，进一步扩建寺院。元朝时候将普济禅院改名焦山寺。明朝宣德年间，觉初法师重修了大殿。正统年间，弘形法师兴建了天王殿，藏经楼，千佛阁，海云楼，等寺宇近百间，这时的寺庙规模壮观，与金山寺齐名。康熙四十二年1703，寺庙改名为定慧寺，取意“由戒生定，由定发慧”
6、之说，康熙皇帝亲自题写了寺名匾额。清同治七年1868定彗寺由禅宗改为净土宗，定制三年传戒一次。 净土宗和禅宗一样，都是佛教中的宗派，各有自己的理论体系。禅宗是纯粹中国文化的佛教。禅，梵语禅那，意思为坐禅或静虑，僧徒一般都得坐禅。禅宗以觉悟众生心性佛性为主旨。净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，在民间影响最大。“定”是佛教的一种修炼方法，也就是去掉一切私心杂念，思想高度集中，专心致志的一种心理壮态。“禅定”的主要目的是由生彗，“慧”是由“闻，思，修”三条途径来增长智慧，悟出世间法的观察力，佛教认为有了“彗”才能得度波罗密多，得到解脱，永离苦海，所以“定慧”是佛教修行
7、的方法。定慧寺在明代全盛时期有殿宇近百间，僧人3000多，参禅的僧侣数万人，定慧寺两旁还有18座庵寺，在当时是规模很大的寺庙，为我国著名的古刹。佛教界对定慧寺曾有“十方丛林”，“历代祖庭”之称。【山门】焦山山门始建于康熙四十八年1709，到今天以近300年了，由于长江河道变迁，河床淤积，水位升高，原山门柱基多年被淹。现在我们看到的定慧寺的山门是新修的，于2002年10月落成，前面是用花岗岩精雕而成的仿明清风格的牌楼，高12米，四柱三门，设计精美，飞檐跷起，斗拱精巧，雕刻生动。门楣正中楔刻着焦山方丈茗山法师手书的“焦山胜景”四个金字，四根石柱上楔刻着茗山法师书写的楹联，精美的牌楼与寓意深刻，书法
8、工整的楹联珠联壁合，颇具特色。 在石牌楼后面是一座青砖砌成的照壁墙，正面墙上镌刻有“庄严国土”四个大金字，背后有“利乐有情”四个大金字，寓意为装点江山，人民幸福。大字两边有精美的“双龙戏珠”镂空篆刻。照壁墙的左右两册是吉祥桥和如意桥，为单孔拱桥，汉白玉栏杆，栏杆顶上雕有莲花图暗。两桥的东西两册分别为放生池和荷花塘。【山门殿】 走过吉祥桥和如意桥，前面就是定慧寺的山门殿。山门殿属于单檐歇山式仿古建筑。殿前悬挂着茗山法师书写的“焦山定慧寺”匾额。山门两边有一副对联，对联上写的是： 长江此天堑，中国有圣人。 这副对联是清光绪年间四川巴洲廖纶所书，颇有气魄。山门殿内东西两册分别塑有高大魁梧的两个金刚力
9、士象，担任山门的守护神。受小说封神演义的影响，中国称这两位金刚为“哼哈二将”。哼将名为郑伦，哈将名为陈奇，两将一哼一哈，彼此相距，不分胜负，他们露牙争目，凶猛可怖。我们从他们的表情就可以认出谁是哼将，谁是哈将。可是在佛典中是没有“哼哈二将”的名称。我国有些地区还哼哈二将作为门神，过年时将他们的画像贴在大门上。山门殿后面的柱子上有茗山法师书写的对联：戒定如山智慧如海，慈悲为室方便为门。对联点出了“定慧”二字的含义：“定”为“戒定”，“慧”即“智慧”。还有一副对联写的是：莫道人间无净土，当知此处有莲邦。【钟鼓楼】 山门殿后面是钟鼓楼，为两层仿古建筑。东侧是钟楼，内挂大钟，并供奉着地藏王菩萨，所以也
10、称为地藏殿。寺院打钟一般撞击108声，为什么撞108下呢？现在有两种说法，一种认为一年有12个月，24个节气，又有72候，加起来为108；另一种认为108声钟声可消除人间108种烦恼，佛教上称为 “百八种”。许多寺庙的除夕撞钟已成为辞旧迎新的旅游项目。鼓楼位于西册，楼内挂有大鼓，鼓声宏亮。佛寺有“晨钟暮鼓”之说，也就是早上撞钟，傍晚击鼓用以报时。【亭桥】 钟鼓楼后面为焦山定慧寺特有的建筑亭桥。亭桥为五孔拱桥，花岗岩栏杆上雕有小狮子。中间是定彗桥，东西两侧为建有精美的四角攒尖顶亭子的亭桥，亭子的苏式彩绘鲜艳。东侧为焦公亭，西侧为茗公亭，它们是纪念汉代隐士焦光和当代高僧，定慧寺方丈茗山法师而建的纪
11、念亭。【天王殿】天王殿是一处重演歇山式的古建筑，红柱黄墙、风格古朴。正面墙上刻有“横海大航”四个篆体大字，寓意着有“江中浮玉”之称的焦山岛像海洋中的一艘巨轮，正在乘风破浪，将广大僧众渡向幸福清平的彼岸。天王殿前的红柱上是一副很有哲理的对联：眼前都是有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜；世间信多难耐事，自作自受，何妨大度包容。天王殿右前方有一座代表佛宝、法宝、僧宝的三宝塔。殿前有一只香鼎，2个香炉（有盖的是鼎，无盖的为炉）。天王殿中间的须弥座上供奉着笑口常开的大肚弥勒佛，佛龛两侧的对联为：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。弥勒佛像背后是韦陀塑像，少年武士装束，手里拿着金刚杵，守护者大
12、雄宝殿的佛祖。天王殿东西两侧供奉着形象高大、栩栩如生的四大天王，又称四大金刚。他们分别是东方持国天王，手持琵琶（职调）；南方增长天王，手持宝剑（职风）；西方广目天王，手执一龙（职顺）；北方多闻天王，手持宝伞（职雨）。【大雄宝殿】大雄宝殿是定慧寺的主体建筑，定慧寺最早大雄宝殿是唐代法宝禅师创建的，以后历代曾经重修，但仍保持着唐代木结构建筑的风格。大雄宝殿为重檐歇山式建筑，在中国古代建筑中的等级比较高。寺庙整体建筑气势宏伟、严整而又开朗。屋顶舒展平远，飞檐深远，斗拱比例较大，红柱黄墙，风格庄重朴实，国内少见。斗拱是中国木构架建筑特有的结构构件，有方形的斗、弓形的拱和斜而长的昂组成，一般置于柱头和额
13、枋、屋面之间，在结构上挑出屋檐，又将屋面的大面积荷载经斗拱传递到木柱上。它有一定的装饰作用，也是封建社会中严森等级制度的象征和重要的建筑的尺度衡量标准。唐代建筑出檐深远，斗拱比例大；而明清建筑出檐较浅，斗拱比例小，轻巧精细。大雄宝殿上的“定慧寺”横额是清朝康熙皇帝亲笔书写的。大雄宝殿的屋顶雕龙描凤，他们是宋朝时候的彩绘，不用一根钉子，全部用小方块木板拼合而成。尤其是藻井，团精美，金碧辉煌，十分壮观。大雄宝殿内有二盏长明灯，清朝康熙皇帝所写的“香林”匾额高悬于烛光香烟之中，充分体现出庄严肃穆的宗教气氛。大殿正中的莲花宝座上供奉着释迦牟尼佛、药师佛（左侧）、阿弥陀佛（右侧）的坐像，在释迦牟尼的两侧
14、立着两位比丘像：年长的是迦叶，中年的阿难，他们是佛陀的两位大弟子。大殿的东西两侧供奉着十八罗汉塑像。在三尊佛像的背后是海岛图，海岛正中供奉的是观世音菩萨，其左侧是善财童子，右侧是龙女，他们守卫在观世音的两旁。在海岛图的左前方（大殿的西北角）是身骑六牙白象的普贤菩萨，专司理德；海岛图的右前方（大殿的东北角）是身骑青狮的文殊菩萨，专司智德。其他诸神仙分布于海岛各处。服务小贴士一、 游览了大雄宝殿之后，应带领游客从天王殿东侧出去，提醒游客不要回头走天王殿。二、参观过定慧寺后可以带领游客沿放生池边走继续向前参观。任务0.3观澜阁(乾隆行宫）知识讲解观澜阁是乾隆行宫。乾隆曾六下江南，七上焦山，这座两层楼
15、阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761），是一座精致小巧的古雅庭院。建阁的时候，阁前还没有形成沙滩，江水涛涛，惊涛拍岸，波澜起伏，涛声震天，所以称它为“观澜阁”。登上观澜阁，楼上东、南、西三面明窗若镜，在楼上长廊观长江景色，视野开阔，近看花木扶疏，远眺江波汹涌，景色优美。相传乾隆曾在阁上检阅水师。现在观澜阁已整修一新，喜迎各方游客。服务小贴士一、 因为行宫内参观面积较小，导游讲解后可以让游客自行参观行宫内的人物蜡像，导游在行宫出口处等待游客集中，参观时间大约为5分钟。任务0.4 焦山碑林知识讲解焦山以碑林见长。焦山古碑荟萃，古刻纷呈，给这座名山增添了不少雅趣，所以焦山有“书法山”的称号，
16、这里是学习、欣赏碑帖书法的好去处。焦山碑林在1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位，它是西安碑林之后又一个国家重点保护的古代碑林。焦山碑林历史悠久，早在北宋庆历八年（1048），焦山就建造了宝墨亭，藏有梁唐时期书法名家的石刻，如南梁萧纶招隐刹铭，唐代王奂之集王羲之刻的经幢，李德裕、沈傅师、王蕊倡和诗及宋刻的瘗鹤铭等等。明朝时将宝墨亭改建为宝墨轩，手参的碑刻也越来越多，已达到一定的规模，名声逐渐显赫。后来，由于屡遭战乱，焦山的碑刻毁失严重，到1949年新中国成立时，焦山保存的碑刻已不足百方。1962年，镇江市政府为抢救、保护民族文化遗产，到处寻找散失残碑，征集四方刻石，将南郊鹤林寺等处的石刻集中于焦山（共收集流散碑刻265方），在宝墨轩香林庵旧址建立了焦山
