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1、 少儿国学文库旧唐书中的服饰史料旧唐书为官修纪传体史书，后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等撰。原名唐书，宋以后为区分欧阳修等编撰的新唐书，遂改用此名。刘昫（887946），字耀远，五代涿州归义（今河北容城东北）人。五代时后晋大臣。有文才，与兄刘晅、弟刘暤知名燕蓟间。后唐庄宗时拜太常博士，擢翰林学士。明宗时为端明殿学士，不久拜相，兼判三司，当政期间，曾改革财政弊端。后晋时，受封为谯国公，后唐、后晋两朝，奉命监修国史，开运二年（945年）领衔上唐书二百卷，即旧唐书。 旧唐书是关于唐代的纪传体史书。共二百卷，帝纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。记述了唐代自高祖武德元年（618）至哀帝天祐四年（907）共
2、二百九十年的历史。编撰比拟粗疏，在材料的剪裁、体例的完整、文字的简洁等方面，都存在不少缺点，但也因此保存了大量原始的历史资料。司马光编写资治通鉴唐纪时，充分采纳了旧唐书。 旧唐书中的服饰史料集中于舆服、礼仪、五行等志之中，此外还散见于其他志传，是讨论唐代冠服制度及衣着文化的重要着作。 志第十七五行（节录） 上元中为服令，九品已上佩刀砺等袋，纷帨为鱼形，结帛作之，为鱼像鲤，强之意也。则天时此制遂绝，景云后又佩之。 张易之为母阿臧为七宝帐，有鱼龙鸾凤之形，仍为象床、犀簟。则天令凤阁侍郎李迥秀妻之，迥秀不获已，然心恶其老，薄之。阿臧怒，出迥秀为定州刺史。 中宗女安乐公主，有尚方织成毛裙，合百鸟毛，正
3、看为一色，旁看为一色，日中为一色，影中为一色，百鸟之状，并见裙中。凡造两腰，一献韦氏，计价百万。又令尚方取百兽毛为鞯面，视之各见本兽形。韦后又集鸟毛为鞯面。安乐初出降武延秀，蜀川献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，鸟子大如黍米，眼鼻嘴甲俱成，明目者方见之。自安乐公主作毛裙，百官之家多效之。江岭奇禽异兽毛羽，采之殆尽。开元初，姚、宋执政，屡以奢侈为谏，玄宗悉命宫中特别服，焚之于殿廷，不许士庶服锦绣珠翠之服。自是采捕渐息，风教日淳。 摘自国学宝典史部正史之旧唐书卷三十七志第十七 志其次十五舆服（节录） 昔黄帝造车服，为之屏蔽，上古简俭，未立等威。而三、五之君，不相沿习，乃改正朔，易服色，车有舆辂
4、之别，服有裘冕之差，文之以染缋，饰之以絺绣，华虫象物，龙火分形，于是典章兴矣。周自夷王减弱，诸侯自恣。穷孔翚之羽毛，无以供其侈；极随和之把握，缺乏慊其华。则皮弁革舄之容，非珠履鹬冠之玩也。迨秦诛战国，斟酌旧仪，则有卤簿、金根、大驾、法驾，备千乘万骑，异舜典、周官。汉氏因之，号乘舆三驾，仪卫之盛，无与比隆。东京帝王，博雅好古，明帝始令儒者考曲台之说，依周官五辂六冕之文，山龙藻火之数，创为法服。虽有制作，竟寝不行。舆驾乘金根而已。服则衮冕，冠则通天。其后所御，多从袍服。事具前志。而裘冕之服，历代不行。后魏、北齐，舆服奇诡，至隋氏一统，始复旧仪。 （隋制）衣裳有常服、公服、朝服、祭服四等之制。 平巾
5、帻，牛角箄簪，紫衫，白袍、靴，起梁带。五品已上，金玉钿饰，用犀为簪，是为常服，武官尽服之。六品已下，衫以绯。至于大仗陪立，五品已上及亲侍加两裆滕蛇，其勋侍去两裆。 弁冠，朱衣裳，素革带，乌皮履，是为公服。其弁通用乌漆纱为之，象牙为簪导。五品已上，亦以鹿胎为弁，犀为簪导者。加玉琪之饰：一品九琪，二品八琪，三品七琪，四品六琪。三品兼有纷、韖囊，佩于革带之后，上加玉珮一。韖囊：二品以上金缕，三品以上银缕，五品以上彩缕，文官寻常入内及在本司常服之。 亲王，远游三梁冠，金附蝉，犀簪导，白笔。三师三公、太子三师三少、尚书秘书二省、九寺、四监、太子三寺、诸郡县关市、亲王文学、藩王嗣王、公侯，进贤冠。三品以上
6、三梁，五品以上两梁，犀簪导。九品以上一梁，牛角簪导。门下、内书、殿内三省，诸卫府，长秋监，太子左右庶子、内坊、诸率，宫门内坊，亲王府都尉，府镇防戍九品以上，散官一品已下，武弁帻。侍中、中书令，加貂蝉，珮紫绶。散官者，白笔。御史、司隶二台，法冠。（一名獬豸冠。）谒者台大夫以下，高山冠。并绛纱单衣，白纱内单，皂领、襢、襫、裾，白练裙襦，绛蔽膝，革带，金饰钩暐，方心曲领，绅带，玉镖金饰剑，亦通用金镖，山玄玉佩，绶，袜，乌皮舄。是为朝服。玉佩，纁朱绶，施二玉环。三品以上绿绶，四品、五品青绶。二品以下去玉环，六品以下去剑、珮、绶。八品以下，冠去白笔，衣省内单及曲领、蔽膝，着乌皮履。五品加纷、韖囊。其绶纁
7、朱者，用四彩，赤、红、缥、绀红。朱质，纁文织，长一丈八尺，二百四十首，阔九寸。绿绶用四彩，绿、紫、黄、朱红。绿质，长一丈八尺，二百四十首，阔九寸。紫绶用四彩，紫、黄、赤、红。紫质，长一丈六尺，一百八十首，阔八寸。青绶三彩，白、青、红。青质，长一丈四尺，一百四十首，阔七寸。 玄衣纁裳冕而旒者，是为祭服，绶、珮、剑各依朝服之数。其章逢七品以下，降二为差，六品以下无章。 文武之官皆执笏，五品以上，用角牙为之，六品以下，用竹木。 是时，内外群官，文物有序，仆御清道，车服以庸。于是贵贱士庶，较然殊异。越王侗于东都嗣位，下诏停废。自兹以后，浸以不章，以至于亡。 唐制，天子衣服，有大裘之冕、衮冕、鷩冕、毳冕
8、、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢，凡十二等。 大裘冕，无旒，广八寸，长一尺六寸，（玄裘纁里，已下广狭准此。）金饰，玉簪导，以组为缨，色如其绶。裘以黑羔皮为之，玄领、襢、襟缘。朱裳，白纱中单，皂领，青襢、襫、裾、革带，玉钩、暐，大带，（素带朱里，绀其外，上以朱，下以绿，纽用组也。）蔽漆随裳。鹿卢玉具剑，火珠镖首。白玉双珮，玄组双大绶，六彩，玄、黄、赤、白、缥、绿、纯玄质，长二丈四尺，五百首，广一尺。（小双绶长二尺一寸，色同大绶而首半之，间施三玉环。）朱袜，赤舄。祀天神地祇则服之。 衮冕，金饰，垂白珠十二旒，以组为缨，色如其绶，黾纩充耳，玉簪导。玄衣，纁裳，十二章，（八章在
9、衣，日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻，衣襢、领为升龙，织成为之也。）各为六等，龙、山以下，每章一行，十二。白纱中单，黼领，青襢、襫、裾，黻。（绣龙、山、火三章，余同上。）革带、大带、剑、珮、绶与上同。舄加金饰。诸祭祀及庙、遣上将、征还、饮至、践阼、加元服、纳后、若元日受朝，则服之。 鷩冕，服七章，（三章在衣，华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。）余同衮冕。有事还主则服之。毳冕，服五章，（三章在衣，宗彝、藻、粉米；二章在裳，黼、黻也。）余同鷩冕。祭海岳则服之。绣冕，服三章，（一章在衣，粉米；二章在裳，黼、黻。）余同毳冕，祭社稷、帝社则服之。玄冕服，（衣无章，
10、裳刺黼一章。）余同绣冕。蜡祭百神、朝日夕月则服之。通天冠，加金博山，附蝉十二首，施珠翠，黑介帻，发缨翠绥，玉若犀簪导。绛纱里，白纱中单，领，襢，（饰以织成。）朱襫、裾，白裙，白裙襦。（亦裙衫也。）绛纱蔽漆，白假带，方心曲领。其革带、珮、剑、绶、袜、舄与上同。若未加元服，则双童髻，空顶黑介帻，双玉导，加宝饰。诸祭还及冬至朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会则服之。武弁，金附蝉，平巾帻，（余同前服）。讲武、出征、四时蒷狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严则服之。弁服，（弁以鹿皮为也。）十有二琪，（琪以白玉珠为之。）玉簪导，绛纱衣，素裳，革带，白玉双珮，韖囊，小绶，白袜，乌皮履。朔日受朝则服之。黑介
11、帻，白纱单衣，白裙襦，革带，素袜，乌皮履。拜陵则服之。白纱帽，（亦乌纱也。）白裙襦，（亦裙衫也。）白袜，乌皮履。视朝听讼及宴见来宾则服之。平巾帻，（金宝饰。）导簪冠文皆以玉，紫褶，（亦白褶。）白裦，玉具装，真珠宝细带。乘马则服之。白帢，临大臣丧则服之。 太宗又制翼善冠，朔、望视朝，以常服及帛练裙襦通着之。若服裦褶，又与平巾帻通用。着于令。其常服，赤黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴，皆起自魏、周，便于戎事。自贞观已后，非元日、冬至受朝及大祭祀，皆常服而己。 显庆元年九月，太尉长孙无忌与修礼官等奏曰： 准武德初撰衣服令，天子祀天地，服大裘冕，无旒。臣无忌、志宁、敬宗等谨按郊特牲云：“周之始郊，日以
12、至。”“被衮以象天，戴冕藻十有二旒，则天数也。”而此二礼，俱说周郊，衮与大裘，事乃有异。按月令：“孟冬，天子始裘。”明以御寒，理非当暑，若启蛰祈谷，冬至报天，行事服裘，义归通允。至于季夏迎气，龙见而雩，炎炽方隆，如何可服？谨寻历代，唯服衮章，与郊特牲义旨相协。按周迁舆服志云，汉明帝永平二年，制采周官、礼记，始制祀天地服，天子备十二章。沈约宋书志云：“魏、晋郊天，亦皆服衮。”又王智深宋纪曰：“明帝制云，以大冕纯玉藻、玄衣、黄裳郊祀天地。”后魏、周、齐，迄于隋氏，勘其礼令，祭服悉同。斯则百王通典，炎凉无妨，复与礼经事无乖舛。今请宪章故实，郊祀天地，皆服衮冕，其大裘请停，仍改礼令。又检新礼，皇帝祭社
13、稷服绣冕，四旒，三章。祭日月服玄冕，三旒，衣无章。谨按：令文是四品五品之服，此则三公亚献，皆服衮衣，孤卿助祭，服毳及鷩，斯乃乘舆章数，同于大夫，君少臣多，殊为不行。据周礼云：“祀昊天上帝则服大裘而冕，五帝亦如之。享先王则衮冕，享先公则鷩冕，祀四望山川则毳冕，祭社稷五祀则絺冕，诸小祀则玄冕。”又云：“公侯伯子男孤卿大夫之服，衮冕以下，皆如王之服。”所以三礼义宗，遂有二释。一云公卿大夫助祭之日，所着之服，降王一等。又云悉与王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，礼亦异数。天子以十二为节，义在法天，岂有四旒三章，翻为御服。若诸臣助祭，冕与王同，便是贵贱无分，君臣不别。如其降王一等，则王着玄冕之时，群臣
14、次服爵弁，既屈天子，又贬公卿。周礼此文，久不施用。亦犹祭祀之立尸侑，君亲之拜臣子，覆巢设硩蔟之官，去曈置蝈氏之职，唯施周代，事不通行。是故汉、魏以来，下迄隋代，相承旧事，唯用衮冕。今新礼亲祭日月，仍服五品之服。临事施行，极不稳便。请遵历代故实，诸祭并用衮冕。 制可之。 无忌等又奏曰：“皇帝为诸臣及五服亲举哀，依礼着素服。今令用云白帢），礼令乘舛，须归一涂。且白帢出自近代，事非稽古，虽着令文，不行行用。请改从素服，以会礼文。”制从之。自是鷩冕已下，乘舆更不服之，白帢）遂废，而令文因循，竟不改削。 开元十一年冬，玄宗将有事于南郊，中书令张说又奏称：“准令，皇帝祭昊天上帝，服大裘之冕，事出周礼，取其
15、质也。永徽二年，高宗亲享南郊用之。明庆年修礼，改用衮冕，事出郊特牲，取其文也。自则天已来用之。若遵古制，则应用大裘，若便于时，则衮冕为美。”令所司造二冕呈进，上以大裘朴略，冕又无旒，既不行通用于寒暑，乃废不用之。自是元正朝会依礼令用衮冕及通天冠，大祭祀依郊特牲亦用衮冕。自余诸服，虽在于令文，不复施用。十七年，朝拜五陵，但素服而已。朔、望常朝，亦用常服，其翼善冠亦废。 武德令：皇太子衣服，有衮冕、具服远游三梁冠、公服远游冠、乌纱帽、平巾帻五等。贞观已后，又加弁服、进德冠之制。 衮冕，白珠九旒，以组为缨，色如其绶，青纩充耳，犀簪导。玄衣，纁）裳，九章。（五章在衣，龙、山、华虫、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米，黼、黻。织成为之。）白纱中单，黼领，青襢、襫、裾。革带，金钩暐，大带，（素带朱里，亦纰以朱绿，皆用组，）黻。（随裳色，火、山二章也。）玉具剑，（金宝饰也。）玉镖首。瑜玉双珮，朱组双大绶，四彩，赤、白、缥、绀，纯朱质，长一丈八尺，三百二十首，广九寸。（小双绶长二尺六寸，色同大绶而首半之，施二玉环也。）朱袜 赤舄。（舄加金饰。
