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1、庄子与惠子游于濠梁之上【教学目标】1积累文言词语，借助注释，自译课文。2感受庄子生活的诗意，了解庄子精神内涵。3.领会庄子对于中国文化的影响。【教学重难点】积累文言词语，借助注释，自译课文。【教学过程】一、【激发兴趣、导入课文】 1、导入 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周梦蝶的故事可看出庄子是个很有趣的人，今天我们再来学一则庄子的有趣故事。2、了解作者庄子（约前369前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代
2、表人物。与老子并称为道学之祖。庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相，却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不原为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制度，对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、痛恨权贵的心志。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得
3、引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 课文选的两则故事第一则选自内篇中的逍遥游，第二则选自外篇中的秋水。标题是编者加的。庄子与惠子游于濠梁二、【初读课文，整体感知】1、听读课文,提醒学生注意字音、节奏等。2、个人自由读，读准字音。濠（ho） 汝（r ） 鲦鱼（tio）3、分成两组演来读课文，要求读出语气。然后点评字音、停顿及语气是否到位。4、全班齐诵读课文。三、【读懂文意，初步探究】 注释疏通文意，不
4、懂的字词小组合作讨论，小组内不能解决的提出来全班一起讨论。1.小组交流释疑解惑。2.教师释疑重点文言字词。（1）重点实词 是鱼之乐也 这汝安知鱼乐 怎么云者 语气词连用，用在句中表停顿 既 既然（2）一词多义固：固不知子矣 固然子固非鱼也 本来(3)句子翻译 子非鱼，安知鱼之乐？ 译文：您不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 译文：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的！请循其本。译文：请从我们最初的话题说起。3将文章翻译成现代汉语，并回答下列问题。（1）这场辩论赛的辩题是什么？（庄子是否知道鱼之乐）
5、（2）辩论双方是谁？（庄子，惠子）补充材料 走进惠子惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。（3）正反双方的观点是什么？（正方（庄子）：鲦鱼出游从容，是鱼之乐；反方（惠子）：子非鱼，安知鱼之乐）4、分角色朗读相信大家现在对文章应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻的理解，现在，就让
6、我们分角色朗读课文，深入分析这场辩论。四、【小组合作，深入探究】四人小组讨论取得共识后发言：（一）庄子与惠子游于濠梁之上围绕什么辩论？惠子凭什么肯定庄子不知道鱼的快乐？他是怎么得出这个结论的呢？（或惠子的思想有什么特点？）庄子知道不知道鱼的快乐，其实这场千古之辩是可知与不可知的辩论，惠子说：因为我不是你，所以不知道你，你也不是鱼，所以我肯定你当然不知道鱼。他根据逻辑推理来得出的。所以说惠子的思想逻辑性非常严密。（二）你认为在这场辩论中谁才占据了上风呢？从逻辑上看，是惠子占了上风。庄子是靠故意曲解惠子的意思，而这是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。从形式上说，是庄子占了上风。因为惠子没
7、有话可以用来反驳了。（三）庄子最终击败了惠子靠的是什么？庄子很聪明用了偷换概念的方法。关键是“安”字，在惠子那里，“安”的意思是“怎么”？在庄子那里变成了“哪里”。庄子最后说了那句话，你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他靠耍小聪明，偷换概念取得了胜利。（四）假如你是庄子，你如何取胜？用逻辑推理。庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。（五）庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？你觉得这么说有没有道理？境由心生。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。境由心生：意思是，人
8、们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？这和庄子超然的思想境界有关。因为庄子心境旷达，视荣华富贵如粪土，他有着高雅的生活情趣。所以他本来就是崇尚自然的，本来就是快乐的，所以他觉得鱼也很快乐。他站在自己的角度看这个问题。庄子觉得天地与我同乐，达到天人合一的境界。1我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。清宣颖2一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然看见了一支花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情美学大师宗白华。由清宣颖及现代作家宗白华读庄子的评论来启示学生“移情现象”。这种现象还体现在我们以前学过的哪些诗歌中？众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，惟有敬
9、亭山。李白独坐敬亭山湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。李清照怨王孙我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。辛弃疾贺新郎作者把感情投射在物象上，正如王国维说：“以我观物，物皆着我之色彩。”这是天人合一的美学境界。过渡：庄子和惠子其实是在两条思路上考虑问题。惠子一直想要用逻辑来推理，而庄子想跟惠子说没有什么逻辑可言，因为我快乐，我就觉得鱼快乐，因为我的心灵和自然相通。五、【归纳总结，自我提升】本文是一篇寓言，下面我们来说一说本文的寓意。师：请同学们用这样一个开头写一句话或一段话揭示本文的寓意。“千年后的春天，我又立在濠水的边上，追寻你的目光。你的一句知之濠上轻叩我心房，
10、我听到了你在对我说”例1：事物的本身是捉摸不透的，我为什么不用自己的心来看待事物呢？例2：其实有时候并不一定要从严密的科学角度去看待这个世界，我们要用心去感受这个世界，热爱这个世界，那么这个世界一切都是美好的。例3：世界上处处都是美，只是你没有用心感受，只要你用心感受，世界会用心回报。例4：我们要用心去感悟这个世界，我们就会从世界中感受到许多美好的东西。例5：鱼就是我，我就是鱼。例6：事物本来没有好与坏，是用我们的情绪去决定的。例7：用心去品味自然，自然的外物似乎与我的心情融为一体。例8：为什么会不快乐呢？你看看青山，你看看绿水，你听听蝉鸣，你听听风声，我们本来就是这大自然的一物，闭上眼睛感受吧。例9：追求快乐自由，追求诗意地生活。六、课堂小结说得真好，在今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代，让我们呼唤庄子精神的回归，用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美，让生活多一些诗意吧。
