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1、留日学生刊物的涌现为了启迪民智，促进民众觉醒，留日学生纷纷拿起报刊 这个思想武器，大力宣传新思 想，开辟出一块块颇具特色的 思想舆论宣传阵地。1 9 0 0年11月1日，原东京高等大同学校学生郑贯一、冯懋龙、冯斯栾等人在 日本横滨创办 开智录，这是二十世纪 初年留日学生中最早出现的刊物。郑贯一等人属 于梁门弟子， 但与乃师主张保皇不同，倾向反清的民族主义思想比较激进， 他们以开通民 智为己任，创办 开智录，利用 清议报为 印刷发行机关，随报附送，其专门发挥自 由平等之说，由于其立论新奇，文字浅显，而颇受欢迎。它的主持人为了表示 对西说的仰 慕和希望国家独立自强，郑贯一署名“自立”，冯 懋龙改名
2、 “自由”，冯斯弈则署名“自 强”。开智录发表有 论帝国主义之发达及二十世纪世界之前途、义和团有功于 中国 说，言论激烈，甚至号召国民不惜流血牺牲奋起以救亡 图存，引起海外保皇派的猛烈反对。 该刊每月两册。1901年 春，由于宗旨与清议报大相经庭，并因此影响到保皇会 的 党务，而被梁启超等强迫停刊。励志会成立后，其成员杨廷栋、杨荫杭、雷奋等人于1 9 0 0年12月6日在日本 东京创办 译书汇编，该刊专以编辑欧 美法政名著为宗旨，翻译了卢梭的 民约论、 孟德斯鸠的万法公论约翰穆勒的自由原论斯宾塞的代议政体、贺长雄 的 近世政治史和 近世外交史等等，选文 得当，译文典雅流畅，在留日学界和国 内知
3、识界风行一时，影 响很大。译书汇编是比较系统地介绍西方资产阶级政治学 说的 最早刊物，在当时我国知识分子介绍和传播新学的思想 启蒙运动中起了重要作用。而且， 译书汇编以单行本形式 作为增刊，出版了波兰衰亡战死、美国独立史、菲律 宾 志士独立传等，对国人了解世界大势，探求西方诸国的 兴衰原因，认清帝国主义弱肉强 食的本性，具有积极意义。译书汇编到19 0 3年4月改名政法学报时止，鼓吹取法泰西，仿行日本， 将爱国感情与寻求救国救民之路结合起 来，以将中国从亡国灭种的危机中解救出来，具有 强烈的爱 国主义精神和民主主义色彩。时人称：“吾国青年思想之进步， 收效至巨，不得 不谓 译书汇编实为之倡也。
4、此外，秦力山等于19 0 1年5月10日创办的国 民报，赞颂流血、革命， 倡导自由平等，在留日学界影响甚大。随着留日学生的逐年增加和留学生中地域政治意识的增 长，留日学生纷纷以各省同乡 会为主体创办刊物，一时报刊 宣传大有起色。1902年 12月 14日，湖南留日同乡 会创办 游学译编开以同乡会主办刊物的先河，以 “输入文明，增 益民智”为宗旨， 翻译介绍西方的政治、教育、军事、经济、 内政、外交、历史、地理等思想和知识。19 03年 1月 29日， 湖北同乡会创办湖北学生界 （自第六期起改名 汉声）， 以 “输入东西之学说，唤起国民之精神”为宗旨。1 9 0 3年2月17日，浙江同乡会创 办
5、 浙江潮，声言：“眷念故国”、 “着眼国民全体之利益”。1903年 2月，河北留 日学生创办 直说，以 “输东西文明，开内地风气”为己任。1903年4 月 27日 江苏同乡会创办 江苏，宣称以“厚笃乡谊，培进 人格，开发本省之文明事业，以共谋 本省之乐利”为宗旨。这些报刊大力介绍西方资产阶级学说，并从各方面探讨 西方国家之所以富强、中国之 所以落后和遭受侵略的原因，力 图找出救亡图存的途径和方法，大力鼓吹向西方学习，抵 抗 帝国主义侵略，争取民族独立等主张。它们认为只有发扬民 族主义、建立民族的国家， 才能抵抗侵略，救亡图存：“凡立 于竞争世界之民族而欲自存者，则当以建立民族的国家为 独 一无
6、二义”；认为应当发展教育，学习并传播新思想和新智识， 进行“学战”，甚至称“大 哉教育！吾无以名之，名之曰国魂。” 主张以省为单位，实行地方自治，声称：“地方自治 者，为今世界立国之基础。地方自治制最完全者，其实业必最隆，其国力必最强盛。”这些 报纸还从哲学、政体、实业、历史、地理、体育、医学等方面对西方国家进行分析和研究 寻找改 革社会，救亡图存之法。这些报纸在创办之初，它们的基本 倾向还只是爱国爱家乡 而没有明显的革命色彩，刊物的主要 内容还只是客观的介绍西方民主主义思想和抒发忧国 丧时的 感情。但它们以反帝救国为出发点，在 “物竞天择，适者生 存”的进化论指导下 宣传全面学习西方，探求救亡图存之 路，使中国的思想界呈现出生动活泼的局面，为资产 阶级民 族、民主革命思想的广泛传播打下了重要基础。在拒俄运动发生后，留日学生刊物的革命倾向日趋明显， 反清的宣传充斥各个刊物， 并倾心于革命主张，这促进了留 日学生界革命意识的觉醒，也推动了国内社会思潮由改良 向 革命的转移。
