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1、狼道念书笔录记录七篇优选狼道念书笔录（一）我喜爱学习，因为学习带给我的充分感。说到念书，念书禁忌死念书、读死书、念书死。死念书是不着重与实践相联合，读死书是不着重书的选择，念书死是对内容教条、僵化的学习。念书是为了博采众长、开启心智，贯通融会、创建智慧。找对学习的进口，才会有所收获。狼道第一章狂野的狼之本性，第二章狼性之修成，两章归纳论述了狼性与狼道。 狼性之因此被尊崇， 是人们能够从它身上吸取到精神力量和生计智慧。读完两章，两个词挥之不去：狼道、生计。狼性，狼的本性、本性，但何为狼道当一个事物被称为“道”，其深意必超越事物自己。当品茶喝成“茶道”，其意义已不在于品茶自己；当武术演变为“武道”
2、，其意义已不在于武术的招式套路。当狼的行为性情被称为“狼道”，其意义已超越了狼性自己。它成为一种对自然法例的敬畏，成为精神上的一种追求，就是崇奉。狼不是最凶狠的动物，但它却在食品链中的最高等，在物竞天择的自然界，多少猛兽濒临灭绝，但狼却生生不息，难怪人类沉迷于狼的生计之道。想起电视剧楚汉传奇，秦末四海鼎沸，在没有法律，没有规则的世界里， 人类社会已变为动物世界， 各诸侯权利为了生计而互相攻伐。一场城池捍卫战下来，高大广阔的城门洞，几乎被聚积的尸体封死；因粮草贫乏，项羽屠戮了 20 万秦军降兵。谁都不肯打，但 / 谁都不可以不打，不打就是死，打了还有生计的希望，每个人都在被迫为生计而战，当生计都
3、变为一种奢望时， 人的潜能被极大的激发出来，活着才是硬道理。刘邦为求生计活命，忍辱苟且，能屈能伸。他也曾为保秦降兵性命，冒险向项羽进言，劝项羽不要杀降兵。但项羽刚强自负，残暴异样，家仇国恨的浸淫，使他精神歪曲。他的梦想不是一致天下，而是灭掉秦国，杀死秦人，报仇雪恨，但他活着就意味着除了楚人以外他人不可以好好的活，他犯了公愤，他的落败是注定的。挫折成就强者， 正因为狼自己势单力薄， 才造就了狼的团队协作能力。人生百年， 人必定面对无数变故和挫折，绝大部分是没法选择的，应充分利用挫折，变不利要素为有益要素，让挫折带给我们坚韧和智慧。狼道念书笔录（二）2013 年 3 月 25 日，学习狼道第三章无
4、所恐惧，挑战天下，和第四章强势生计的狼道铁律。书中讲到一个现象，狼一旦锁定了一只羚羊作为自己追捕的目标，便穷追强攻、持之以恒，即便超出了一只只旁观的羚羊，狼也似乎没有看到相同， 仍旧追赶最先锁定的那只羚羊，直到将那只羚羊追到精疲力竭，被自己咬断喉咙为止，这是专注的智慧，专注的力量。因为狼假如不断变换追赶的目标，那么，每只羚羊关于这匹狼来说都是用逸待劳，狼最后会变得疲倦不堪却一无所得。专注的人或公司为何更简单成功经济学中有一个观点叫“时机成本”，是指任何决议一定做出一个选择，被舍弃掉的选项中价值最高者， 就是这个决议的时机成本。狼每放弃一个追赶过的猎物，这个猎物就成了狼的时机成本，狼假如不断变换
5、捕食的目标， 就是在没有产出的状况下不断增添自己的时机成本，当它精疲力竭的时候，也就是将体力赔光的时候，它将得不到任何回报。讲话节目冬吴相对论，曾对时机成本有一个风趣的解读：为何一个长得很漂亮的女孩子，到三四十岁还嫁不出去， 最后只好随意找一个，所谓A女配 C男。因为她在年轻的时候时机太多，反而不可以使她专注于一人去深入认识和领会，不可以仔细的认识自己的真切需求，不可以仔细的认识对方究竟适不合适自己，而是在各样络绎不绝的时机间游走、穿越，时机成本不断累加，当她有一天认识到自己的需求时，时机已经没有了。 一位管理学家说过： “不论是公司和个人，当你知道该怎么走的时候，常常已经没有时机了。”专注的
6、实质，不在于只做一件事，而在于对一件事要做得很投入，这样，你就会不断把这件事往深处做，往精处做，做到一种极致的状态，这样，你就进入这个行业、 这个领域、这门手艺的顶尖队列，成功随之而来。专业化与多元化经营并无好坏之分，各有大批成功的事例，重点在于这类多元化经营， 能否是在专业化基础上的一种核心能力的延长。万科此刻已经是房地产行业的一面旌旗，在 1984 年建立之初，用王石的话形容，就是“除了军械、黄、赌、毒不做外，什么都做”。但随后，又花了10 年时间剥离住所以外的全部业务，甚至是好多当时很赚钱的业务， 因此万科才得以专心于住所地产领域，进而培育出优异的职业化经理人队伍，这批人又造就了万科公司
7、管理的职业化，成为万科独到的公司竞争力。多元化经营也有好多成功的事例，如比亚迪、三星等，比亚迪在电池领域成为全世界当先公司，拥有核心技术和资本，又挨次在IT 、汽车、新能源领域成功实行了多元化经营，拥有核心技术和研发能力强是其多元化经营成功的重要要素。狼道念书笔录（三）2013 年 4 月 1 日，学习了狼道第五章卓尔不群的狼性团队，和第六章钢铁般的狼性纪律。大自然优越劣汰， 在漫长的进化过程中， 能够生计下来的物种，必定有其独到的生计之道。 狼的身上之因此表现出团队的协作，必定源自生计的需要，因为狼有时需要猎食比自己体重多20 倍的动物，不依赖团队协作， 就没法成功猎食。 狼也要时辰面对照自
8、己更加凶狠的动物的攻击，不依赖团队协作，就没法抵抗劲敌。狼群团队在围捕时，是有计划的、有组织的、有分工的，这类原始的智慧，让人不行思议，这此中能否存在某种可供借鉴的规律一个狼群有效的达成了一次打猎， 说明这是一个有绩效的团队，有头狼指挥，有侦探的、有驱逐的、有围堵的、有攻击的。每只狼之间一定是有差别的，有善于驱逐的，有善于围堵的，那么终究是如何一种力量，让每一只狼都处在合适自己的岗位上， 进而使自己善于的技术获取最大程度的发挥，产生出最大的绩效呢一个乐团，有演奏弦乐的，有演奏管乐的，有打鼓的，有演奏钢琴的，有指挥的，只有每个人都处在自己最善于的技术岗位上，经过指挥的有效协调，大家合奏起来，才能
9、演奏出完满的交响乐。一个公司，就好像这样一个乐团， 公司领导者就像乐团的指挥，指挥，是协调劝导的作用，将各有千秋、不一样个性、不一样兴趣的各种人材有效配置在合适他们的岗位上，依照所规定的一致调式、节奏，充散发挥每个人的优势， 演奏出无与伦比的公司交响曲， 这就达到了和睦的境地。想起论语里的一句话，“君子和而不一样，小人同而不睦”。君子的性格、观点、崇奉各有不一样，但能够和睦相处，共同去达成一项工作；小人的性格、观点、崇奉相同，却相互猜疑争斗，很难和睦相处，没法团结一心去共事。彼得原理揭露了一个令人遗憾的现象：“在一个等级制度中，每个员工趋势于上涨到他所不可以胜任的地位”。彼得指出，每一个员工因
10、为在原有职位上工作成绩表现好（胜任），就将被提高到更高一级职位；以后， 假如连续胜任则将进一步被提高，直至抵达他所不可以胜任的职位。推论结果：每一个职位最后都将被一个不可以胜任其工作的员工所占有，多半工作是由不可以完整胜任的员工达成的。只管听起来令人丧气，但倒是广泛存在的事实。自然，这不过一种拥有广泛性的趋势， 这其实不否定大批成功的升迁和提携，并从一个侧面证了然一个道理， 对任何岗位的员工都需要施以连续培训和考核，才能最大程度的胜任工作，使每个员工的事业之路不断上涨。而身为团队一员， 只有依照团队一致步伐解节奏去工作，互相辅助和互补，做促进团队和睦的“君子”，不做伤害团队和睦的“小人”，才能
11、顺利高效的达成团队目标，实现公司与个人的双赢。狼道念书笔录（四）2013 年 4 月 8 日下午，学习了狼道第七章忠诚狼性的崇高质量，和第八章忍耐走向成功的狼道精神。忠诚与忍耐，都是尊贵的涵养和质量，我想主要说说对忠诚的感觉。忠诚，忠义诚信，不由想起古今两人，关羽、陈漂亮。三国演义 有一段故事， 刘备兵败于徐州， 刘关张三人失散，关羽被困于屯土山，曹操派张辽劝降，关羽因与刘备有存亡之约，但刘备两位夫人被困徐州城内， 降也不是，战也不是。故屯土山约三事：一是降汉帝不降曹操， 二是二位夫人按皇叔爵禄养赡，三是但知刘备去处，便当辞去。三条缺一不行，曹操应允，关羽被迫临时投奔了曹操。曹操对关羽三日一小
12、宴，五日一大宴，封侯赐金送美女，但依旧未能摇动关羽找寻刘备、 践行盟约的意向。 后关羽替曹操杀了袁绍大将颜良和文丑，并得悉刘备在袁绍阵营，立即挂印封金，带着两位嫂子千里走单骑，过五关斩六将，去找寻刘备，终于兄弟聚义。关羽的忠义、忠勇由此令后代仰慕不已。2007 年，陈漂亮替夫还债的行为，使其入选了当年感人中国人物。王云林在帮助村民灭火时死亡，因为王云林的忽然离世，其生前全部债务变为一笔“糊涂账”， 老婆陈漂亮忍耐着失掉丈夫的沉痛，要独自抚育两个年幼的女儿和一个年老的婆婆， 但她作出了一个让常人难以理解并感人的决定： 张贴通知为亡夫还债。 在所还的近 5 万元债务中，有近 4 万元没有任何凭据。
13、在此刻市场经济、 物欲横流、道德拘束力单薄的社会大背景下，多少人为了躲避责任与义务， 背弃道德与尊严， 经济窘迫的陈漂亮本能够“厚着脸皮”不去理睬丈夫生前债务， 更况且，丈夫是因帮村民救火逝世的，这样义举，这样以命相报， 也够了。但她却主动寻借主，追着去还那些不知借主是谁的“良知债”，债务有凭，良知无价，怎一个“信”字了得！不论时间多么长远，社会制度如何更迭，环境如何变化，总有一些如“忠诚” 这样价值观被传承下来，这正反应出人类需要这样的价值观，这样，我们才活得像个人。我认可狼道中所说的，成就源于忠诚。一个屡次跳槽的人，就像一个人一直在犁地，却老是没有播种，更奢谈收获了。那能否是意味着不要跳槽
14、，跳槽就是不忠诚孔子说： “主忠信，徙义，崇德也”。我们要以忠诚、信誉作为自己做事的依照和原则，假如要改变，一定符合道德、道义。草率、毫无原则的改动，是对自己、对公司、对爱护自己的人的不忠诚、不负责任，最后不免失掉自我，被公司、被他人所扔掉。狼道念书笔录（五）2013 年 4 月 15 日下午，学习了狼道第九章责任成就优异的狼道，和第十章机变狼道的智慧之光。知人者智，知音者明。知人难，知音更难，故有“人贵有自知之明、当局者迷旁观者清”之说。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。大学说：“修身齐家治国平天下”。这两句话中，为何把“独善其身”、“修身”放在前面先人重申了个人涵养的重要，这是人生在世获得成功的前提。人应当第一做好自己，只有做到独善其身，才可能兼济天下；一个不着重自己修为的人，其家庭不行能友善，其事业不
