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1、 巴黎圣母院读后感800字高中范文 书籍是人类进步的阶梯，我喜爱读书，书带给我很多很多，书使我认清了整个世界。一个漂亮的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄重、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎出名的雨果大作家写的几乎没有人未曾读过的巴黎圣母院。 最近，我品读了这本名着，这本书是这么的感人，它让我知道了，美和丑并不是肯定的，美的或许是真正的丑陋，而丑的或许才是真正的漂亮。 在这本书里，我最喜爱的人物就是代表着漂亮和善的姑娘艾丝美拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯净和善的心灵，她救下那个落魄的诗人，对待自己的山羊不离不弃，对于损害过自己的卡西莫多，送上水和
2、怜悯，我们可以看到她是漂亮的，她的身上、心灵上没有污垢。可是，这样天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被抛弃，被诬陷。最终，做了彻底的牺牲。当这位身穿白色长裙的天使在绞刑台上被绞死时，我真为她感到难过。 在书中，为我们呈现出了一个个美丑的鲜亮比照，一个个心灵的真实写照！是的，敲钟人卡西莫多的外表当然丑陋；他的鼻子是个四周体，嘴巴像马蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一个大瘤子下面，牙齿七横八竖，嘴唇粗糙不平，下巴劈成两半。雨果几乎把全世界最丑的五官聚拢在他的脸上。但是，他的心灵是纯净的，是漂亮的。而副主教克洛德虽然外表漂亮，但却残忍虚伪，内心是丑恶的。所以有时候，正是这样
3、，美和丑并不是肯定的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的漂亮。 读完了这本书，我感到当时社会黑暗，和善的人是他们的玩物，漂亮和善的艾丝美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德副主教得到了应有的下场。我想，这也就是世界名着的魅力所在，他让人看到的不是一个简洁的故事，而是揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人，反映了的人道思想。 河滩广场上，有沸腾的人群，有威望的红衣主教，有跋扈的士兵，固然还有强悍的刽子手和让人畏惧的绞刑架。爱斯梅拉达死了。她没有像白雪公主和灰姑娘一样嫁给她们心爱的王子，而是死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场
4、上。她是和善的，却没有一个漂亮的童话结局，她白色的裙摆飘散在风中，那时太阳正好升起。 塔顶的眼睛静静流出了眼泪。“他的独眼虽然流过泪，但只有一滴，如今却泪水滂沱。”最终搂着自己爱的人死去，化作永不会分开的灰尘。此时此刻丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共，雨果说。 毕竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗炽热纯真的心灵；英俊的面容里，也可能深埋了龌龊可耻、卑劣和扭曲。所以，我们不能以貌取人，真正的美是外在美与内在美的和谐统一。拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、布满责任的心灵才是每一个人应当具备的。同时，我们要学会珍惜日常生活中的亲情、友情
5、敬重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才懊悔不已。 读完这本书，我反复回想着那壮美的场面，假如我可以许一个愿望，我要把卡西莫多的美永久珍存起来，我要让漂亮和善的吉普赛姑娘爱斯梅拉达带着美丽聪慧的小山羊丽丽和她的王子卡西莫多真正过上幸福欢乐的生活。 巴黎圣母院读后感800字高中范文【二】 巴黎圣母院这本书是法国作家维克多雨果最有影响力的作品之一，书中的女仆人公艾斯米拉达是一个纯净和善的吉普赛女郎，她就是一朵在巴黎圣母院里绽放得最绚丽的花，圣洁、和善、漂亮。只要她在巴黎街头翩翩起舞，那全部人的目光就都会被她所吸引。在这些人之中，就有文章所叙述的三个主要人物：一个是虚伪的巴黎圣母院的副主教
6、克洛德，另一个是外貌丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多，还有一个就是英俊潇洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。 故事叙述了道貌岸然的教堂副主教克洛德外表上忠于信仰，内心却无比歹毒和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的美貌，想占为己有，便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达，艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是逢场作戏，并没有付出真心。卡西莫多虽然外貌丑到极点，但他的内心特别高尚，在绑架艾斯米拉达失败之后，他又几次救了艾斯米拉达。他喜爱漂亮的艾斯米拉达，希望接近她，但又怕自己的丑陋让艾斯米拉达受到惊吓。在他被绑到广场上时，只有艾斯米拉达不顾
7、一切地上前给他水喝，从今，他就悄悄地在她的身边誓死爱护她。 克洛德得不到艾斯米拉达，因爱生恨屡次设计害她，威逼她，最终遭到艾斯米拉达的严词拒绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑恶嘴脸，将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸体一起终结了生命。 什么是漂亮？什么是丑恶？我们总是注意外表，往往会被一件事物的外表所迷惑，但读完这本巴黎圣母院后，我对丑恶与漂亮有了一个重新的定义。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虚情假意就是丑恶，尽管他们都有美的外表遮盖，但让人一旦看清，就深恶痛绝；卡西莫多和艾斯米拉达就是漂亮，虽然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉达一样，内心散发着真正的美。 漂亮与丑陋只但是是瞬间
8、的事，雨果的巴黎圣母院就表现了这一主题。虽然这好像并没有多大的好处，但究竟雨果写这篇文章的时候，他但是只有二十多岁。唯恐他在其中只是想叙述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的潜质。但这个故事却有很多吸引人的地方。 吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“拯救”了他。这神甫之后变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，
9、借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多拯救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了那里，我们不禁要发问：拯救这漂亮女郎的为什么是这个丑八怪？莫非不应当是一个“帅哥”去挽救了她吗？书中并不缺少这样的人物呀。而雨果制造这样一个畸形的存在，是不是有意以这个存在来吸引读者？ 巴黎圣母院这本书让我明白了一个人只要心地和善，品德高尚，就是内在美、心灵美，那才是真正的美。 巴黎圣母院读后感800字高中范文【三】 合上巴黎圣母院的书页，书中的人物仍在我脑海中出现：驼背、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人卡西莫多，漂亮、和善、温柔的艾丝梅拉达，英俊潇洒的弗西斯，走近他们，亲历他们的悲欢离合，我不禁对美与丑有了一番更
10、深的熟悉。 毫无疑问，艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在地上的白月光；她的歌声如拂过田野的清风；她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用婚约救下命悬一线的诗人；又用贴身的匕首守护自己的贞洁；她用甘泉滋润受刑者的口舌与心灵，尽管他昨夜企图损害自己。她，美到骨子里。 而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以让人未与他沟通就产生厌恶，但他的举动证明白他的高尚。他爱着艾丝梅拉达，将她救到圣母院；他避着她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守着她，无论生前死后，化为灰烬，融为一体。爱一个人，跌到尘埃里，唯恐是这场爱情中男主角的最好注脚。 什么是美？什么又是丑？ 外表上的美与丑，是如今人们茶余饭后的谈资。但外在与内在往往是不统
11、一的，就犹如高尚而丑陋的敲钟人卡西莫多与卑微而英俊的弗西斯。读罢此书，若让我们在二者中选一个更令人喜爱的，我想也许大家都要选这位敲钟人。他的高尚赢得了大家的爱戴，他的脸庞散发着光芒，他的周身布满着强健的美。 而今，君不见，各种P图软件横行，网络直播屏幕上消失千篇一律的网红脸，更为可笑的是，这种低俗的消遣竟拥有广阔观众。百年前的雨果已告知我们外在美只是皮囊，而我们却仍不知端正自己的丑美观吗？ 雨果在故事中感慨：丑在美的旁边，畸形靠近美丽，丑怪藏在崇高背后，美与丑共存，光明与黑暗相拥。美与丑不过是硬币的正反面，美过了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的说：“我笑
12、，便面如春花，她是能感动人的，任他是谁”。我未见过三毛，但我看到一个自信坚强漂亮的女子，她笔下的文字是灵魂的唱歌，不亚于最美的圣歌。 爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的进展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够英勇地追求适宜自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不区分的尺度吗？答案是确定的。适应国情，符合社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力提倡与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身份春秋、不顾别
13、人的审美感受，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充满美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特殊文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当时、放之与某些人身上，唯恐就不妥。 美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比较的美感；反之，一个人假设内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。巴黎圣母院中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。 真正漂亮的人，定是灵魂漂亮的人。老舍说：真正的美，是不多施脂粉，不多
14、穿衣裳。灵魂美的人，不需要太多外在的装饰，由于美在她心中，她有自信的眼神，上扬的嘴角，庄重的举止，大方的言谈，美，自然流淌。 容貌如何，顺其自然更好；品性如何，全在自我修行。盼望我们可以完成这种修行，我若盛开，清风自来，美在心中，夫复何求？ 巴黎圣母院读后感800字高中范文【四】 圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。 那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
15、婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个外表风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清亮、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的卑视和凌辱，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？ 爱斯梅拉达美吗？固然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是由于她心肠慈爱、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀潇洒、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆布情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹名贵、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着悦耳的美感吗？由此
