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1、平川中学2015届高三年级第二次月考语 文 试 卷 命题教师：张玲玲注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证考填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡和机读卡一并交回。第I卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 “超级女生”的蝴蝶效应由湖南卫视推出，持续“高烧”、风靡全国的电视歌唱比赛节目“超级女声”，被各路看客解读，成为一道政治、经济、社会文化的大杂烩，其中触及“性别”“阶级”“品味”等复合议题；而美国电视节目“美国偶像”与“超女”的跨境呼应，更触
2、及一个文化全球化的议题影视方程式全球流动，在异地可以产生怎样的波涛？不矫揉造作的冠亚军李宇春、周笔畅人气最旺，男人不认为她俩美艳，女歌迷则觉得她俩精彩！中性形象的大获全胜被看作是女权意识的觉醒和女性的自我解放，理由是对女性的审美已经脱离了男性的标准，周、李的魅力独立于男性审美之外。比赛不论年龄、不问地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法，打破精英特权，“超女”被解读为一种庶民的胜利。这些议题富有国情特色。“超女”引发的复杂辩论，充满国内最前端的社会变化，但若把本国现象放入全球文化激荡的大脉络，所触及的更是跨国文化互动的问题。或可以用著名的混沌理论“蝴蝶效应”来形容“超级女声”和大洋彼岸的另一
3、档节目“美国偶像”之间的关系。“蝴蝶效应”是美国气象学家上世纪60年代提出的一个理论。这个理论说，亚马孙流域的一只蝴蝶扇动翅膀，会掀起密西西比河流域的一场风暴。“超女”的主要策划人就是在2003年一张报纸非常不起眼的一个角落，看到了关于“美国偶像”的报道，于是萌发了在中国制作一档类似节目的想法。这位策划人在接受采访时毫不讳言对“美国偶像”的模仿，但节目形式本土化的改良也做足了工夫。结果，“超女”串联盘根错节的群众活动与本土议题，其社会文化效应与“美国偶像”在美国本土发挥的角色，绝不能轻易套用全球文化同质化的论断。这个稍嫌戏剧化的蝴蝶效应，在传播学上是老掉牙的问题。早年的媒介帝国主义，就是说英美
4、挟其正经军事强势，扩张其穿透力强劲的跨国媒体，无论企业硬件与文化软件，绝可破坏发展中国家本土文化，其影视产品亦令非西方子民易于接受帝国霸权。到今天，此老调已不能重弹。精确一点来说。美式文化仍有相对强势，但国与国之间的文化互动，其形态已是变化多端千奇百怪。全球文化漂移已出现所谓的多个“媒介首都”，而不再是美国独霸跨国媒介市场。超越国族并以城市为单位的多中心交流，如香港、北京、上海、孟买，或可包括湖南长沙，均可发挥跨境的蝴蝶效应。今天，中国市场在变革。正统之外，酝酿新的文化生产模式。“美国偶像”在中国只是一个触发点，把“超女”本土化，还需要一群中国搞手，更需要一连串的社会缺口，这样才让“超女”化身
5、为中国变革的时代信差，从中看中国面对世界所激起的文化变局。1. 从原文看，下列对“超级女声的蝴蝶效应”的解说错误的一项是A. 它是美国电视节目“美国偶像”在中国大陆的跨境呼应。B. 它是美式文化凭借其强势，在媒介市场扩张，超越国族在异域产生的一场“风暴”。C.“超级女声”是其策划人对“美国偶像”节目的模仿并进行本土化处理的杰作。D. 它是以“美国偶像”为触发点，在全球文化脉络中激荡起的时代“波涛”。2. 文章说，“超级女声”现象引发的议题“富有国情特色”。从原文看，“富有国情特色”不包括下面哪一句A“超级女声”被各路看客解读，成为一道政治、经济、社会文化的大杂烩，其中触及“性别”“阶级”“品味
6、”等复合议题。B.“超级女声”比赛采用的做法，被认为打破了精英特权，“超女”被解读为一种庶民的胜利。C.“超级女声”引发的复杂辩论，充满国内最前端的社会变化。D.“超级女声”现象是文化超越国族并以城市为单位的多中心交流，包括以湖南长沙为中心。3. 依本文看，对“超级女声”风靡全国，持续“高烧”的原因分析推断不正确的一项是A. 比赛不论年龄、不问地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法，打破了精英特权，它是一场平民运动。B.今天，中国市场在变革，具备了在正统之外，酝酿新的文化生产模式的条件。 C. 它顺应了文化全球化的潮流，是国与国之间的文化互动，多中心交流的结果。D. 它不仅是对“美国偶像”的
7、模仿，它还有一群中国搞手使其本土化。它还弥补了中国社会的缺口。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知
8、宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明
9、弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其货粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。在郡六年，人庶怀之。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付
10、琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。 （节选自北齐书苏琼传）4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 署为府长流参军 署：部署B. 禁断淫祠 淫：过分，过度C. 乃别推得元景融等十余人 推：推求，推断D. 资产巨富，在郡多有出息 出息：放高利贷5. 下列各组句子中，全都表明吏民对苏琼的信服的一
11、组是（ ）（3分）民吏肃然，奸盗止息 从此牧畜不收，多放散每见则谈问玄理，应对肃敬 当时州郡无不遣人至境，访其政术寺署台案，始自于琼 京师为之语曰：“断决无疑苏珍之A B. CD.6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A苏琼对事情有独到的见解，办案细致用心。对于为官一事，幼时的苏琼就有其独到的见解，并由此踏入仕途。为官之后，为寻得真正的罪犯，能秘密巡视私访。B苏琼为政有方，成为一时典范。苏琼在治盗、安民、约束官吏、设立制度方面颇有成效，他的做法不仅使民众信服，也使得其它州郡前来学习。C苏琼清廉谨慎，审察案件务在公平。他从不接收私人信件，也不受人馈赠。他审案追求公正，解救
12、了很多含冤的百姓，也洗脱了一些谋逆者的罪名。D苏琼有着真性情，能一心为民，有担当。在解决乙普明兄弟的纷争时，他动情泪下；在帮助百姓渡过饥荒时，他宁愿牺牲自身；在别人为其点明仕途经济时，他能正色反驳；在面对不合理的制度时，他能尽力申诉。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”（5分）（2）旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面两首诗，完成8-9题。 除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 邯郸冬至夜思家唐白居易
13、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。8两首诗均写到节日、馆舍、灯，且用意基本相同。请问，用意是什么?请结合诗的具体内容简要赏析。（5分）9.“故乡今夜思千里”与“想得家中夜深坐，还应说着远行人”在写法上的共同点是什么？王维的九月九日忆山东兄弟中哪两句诗也用了这样的写法?高适的除夜作末句表达了什么情感？（6分）（三）名篇名句默写（6分） 10. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）鱼我所欲也中，用“ 。”来强调“生 命”固然重要，但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。 （2）孔子曾对“学”与“思”的关系作过辩证论述，他说：_，_ _。 （
14、3）念奴娇赤壁怀古中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：“，。” 三、实用类文本阅读（25分） 11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)克罗齐的求索 事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米西奥拉大地震夺去了贝尼代托克罗齐的双亲和妹妹的生命，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景况。 1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究。期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实发生过的一切。 1902年，克罗齐出版了影响深远的美学，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在文艺心理学中对克罗齐
