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1、 晏子与车夫作文评讲讲义【9月15日周考题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【校本
2、优作】 （一） 谦和高三（7）王子静树，懂得放低姿态，接受风雨的洗礼，深深扎根于土壤之中，才会在蓊郁的森林中脱颖而出，草，懂得放低姿态，才会在百花之中添上一抹醉人的丛绿。晏子谦和，扬名诸侯，车夫倨傲时连他的妻子都要弃之。谦和之美，是一樽佳酿，于人生之旅，充满芳香。谦和是一面镜子，折射出人生的姿态。谦和的人，并不自卑，他们只是多将目光投注于他人，发现他人的闪光点，他们懂得以一种低的姿态默默耕耘，在失败之时汲取他人的美德，在站于成功的顶峰时，依旧保持原有的姿态，淡然处之。拥有三千弟子，名扬于天下的仲尼，在取得众人倾慕，敬仰目光之时，只是谦和地低头“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”他没有
3、被眼前的名利所迷惑，以低姿态成就了春秋，谦和之美在他身上悄然绽放，在后代传播芳芳。一代汉主刘邦，在争霸之中，能够保持谦和的态度，纳张良计，用韩信，最终取得一代霸业，谦和之美，使他深得民心，于史册中不朽，反之，项羽骄傲，以致自刎于乌江，一代枭雄的落幕印证了谦和的重要，若项羽能够放低姿态，采纳谋士的建议，恩泽百姓，那么历史的篇章是否又会留下不同的印迹呢？“满招损，谦受益”是亘古不变的真理。谦和之美于时代，于个人都是必不可少的。李世民谦和，所以他能够亲贤臣，远小人，能够重用魏征，所以能够开创一代开唐盛世，如果他一味偏执倨傲，那么还会有这么伟大的业绩吗？谦和是一种态度，一种美德，一种为人处世的品质。懂
4、得放低姿态，树才能迎接风雨，懂得放低姿态，草才会于百花中张显自己的独特，谦和如画，温馨，辽远。谦和如歌，美妙，悦耳。谦和如诗，意蕴悠远。谦和如酒，清香，美味，只有懂得谦和，才会在人生之途中，一路花香，才会在时光中执笔写下春风梳柳，夜雨润花的篇章。【简评】该同学审题准确，此处的“谦和”即“放低姿态”，论证层次感清晰，运用了对比论证和引用论证等论证方法，用语富有文采，让人眼睛一亮，堪为佳作。（二） 浅酌慢品一壶茶，一任尘世浮华高三14 苏尤宇时光，是一扇斑驳的门，推开看见沧海桑田，阖上却又寂静无声。我徘徊于时光之门前，最终决定不再尘封历史的记忆，推开那道厚实的门，探首门内，一道光指引我向更远处追寻
5、，让我有幸目睹伟人的风采，领略他们繁华背后的低调与淡然。“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。”每每忆起这几句诗，我的眼前总是能浮现你双眼微闭，轻叩木鱼的场景。长伴青灯古佛，你晨参暮礼，磕长头匍匐于长殿，只为触摸佛祖的指尖。这些，我都记得，但，我更爱你隐逸于拉萨街头，低调一如平凡的善男信女，即使你是六世达赖仓央嘉措。你是雪域最大的王，但你也低调得像枝上等待太阳的雪，时节一到，落入凡尘，护佑万千生灵。你用生命去演绎低调的奢华，深夜寂静，“世间安得双全法，不负如来不负卿？”你常这样的问自己。最终，你选择低调，游历拉萨街头，放弃雪域之王的荣宠，甘于做世间最美的情郎。爱，是你终身的
6、信仰，你用低调的方式去爱 ，爱天下人。隐逸后，你改名叫“旺波”，它在藏语里是“海洋”的意思。我明白，你低调的品性有如那海洋般广阔。“疏疏一树五更寒，爱他明月好，憔悴总相关。”一直喜欢你伫立星空之下，凝眸于浩辰的淡然；钟爱你总手捧一杯茶，轻啜一口清茗的那枯瘦而清俊的身影；但更欣赏你即使有一个权倾朝野的父亲，即使自己有御前一品带刀侍卫的的身份，也依旧不改你低调坦然的本性。你乐于交友，从无阶级的架子，所交之人往往“一时俊异，于世所称落落难合者”，只为一个“义”字，你竭力营救高兆骞，只因他是你好友顾贞观之友。你乐善好施，你不恃强凌弱，你不喜权贵相争，你，乐意做一个终日游历于山水的词人。纳兰性德，在奢华
7、的背后固守着做人低调。即使我与你相隔百年，每当惆怅迷惘，总能回忆起你的万古佳句和清秀的身影。我记得，你是选择了低调的冬郎。再拜无言，泪垂千年。阖上时光这扇门，周遭陷入一片死寂。蓦地，佛又替我开一扇窗，那微弱的光，足以照亮我往后更深远的地方。【简评】本篇作文符合考场高分作文的几个条件：始终扣住主题，有扣题意识；选材新颖，有可读性；语言优美，让人眼前一亮；结构完整，浑然一体。（三） 野芳发而幽香高三20胡佳希马路边，草丛里，总有幽香传来，粗目一瞥，却又不见任何奇特之处，又是一次满怀疑惑的错失不甘中又有几分不满，又一次来到那暗香浮动的小路旁，仔细寻找，这淡黄色的小花藏着这么深，却开得如此好，凑近一看
8、，就是它了。我俯下身才得以窥得它的全貌，它是这样的平淡无奇，却又如此香气醉人，真是难得的低调啊。相比牡丹的大红大艳，梅花的铮挺傲骨，菊花的清新脱俗，它却是如此的卑微，低到尘埃里。正如名冠天下的孔子，三千弟子，七十二贤能，都有不同的安身立命之所，而他却低调处世，四处求教，寻别人之所长，补自身之所短，不断地改进，当遇及那辩日的两小儿时，又驻足思虑，不得其解时，向孩童请教，不因为自己的学说去看轻别人，低调处世，终于成为一代圣贤。他面对一切，从不骄傲自满，总是在一旁恭敬地听从他人的讲述，谨言慎行，谦虚地汲取一切于自身有用的，低调地向别人求取一切自己缺乏的。多少年的一以贯之，终成千古圣贤。法国小说家朱尔
9、勒纳尔说：人类至少可以从一株树上学到三种美德，抬头仰看天空和流云，学会伫立，懂得怎样一声不吭。低调如孔子，如野芳，如弯腰的稻穗，更显厚实饱满。 自满是前进道路上的雾霾，谦虚就是消去雾霾的阳光。徐志摩曾说：群星闪烁，我只是其中的一颗罢了。他的谦虚低调广受学界人士好评。外界推崇致极，世人顶礼膜拜，他只是一句“罢了”便找到了自己真正的归宿。斯坦福大学的一名教授被学生告知自己获得诺贝尔文学奖时，淡然笑道：我终于可以有自己的停车位了。越是站在山顶的人越觉得自己只不过迈上了另一个山脚，反之，往往一直被困在山脚的人却认为自己在山顶，甚至是天堂。 骄傲的人，他的生活是条线段，而谦虚的人，他的生活是条直线，能够
10、无限延伸。芳香还在四处弥散，有人闻若未闻，有人匆匆而过，有人仅是回头一望它不言，独自散发幽香。【简评】找到一个好的由头，并带来一连串的效果：好标题、首尾呼应、结尾富有意蕴。行文流畅、简练而又显厚实。事例虽多，但不显赘感。（四） 知足未必常乐 高三21 汤银卉俗语云：“知足常乐”。意思是说只有懂得满足的人才能获得真正的快乐。倘若只是一味地安于现状，裹足不前，那样的快乐是快乐吗？知足未必常乐，余以为。萧伯纳曾说过：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到心爱的东西”仔细玩味，你会发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这两种悲剧。但如果把立足点移到创造
11、与进取上，以审美的眼光看待人生，我们岂不能反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你的路上永远写着追求。另一是你得到心爱的东西，于是你可以慢慢品味欣赏。如果只是对眼前拥有的感到满足，那么人生将会永远停留，耀眼的光芒如烟花般脆弱。只有以“乘风破浪会有时”的豪情，“会当凌绝顶”的壮志，扬帆起航，才能寻觅到真正的快乐。晏子身居高位，却宠辱不惊，因为其心中自有丘壑。国富民强天下一统河晏海清之时，方是其快乐之时。区区车夫却因为替晏子赶车而趾高气扬，不思进取，这种建立对他人权势依附的快乐并不是真正的快乐长久的快乐，一旦丘峦崩，那么快乐也就随风而逝。幸而他听从了妻子的劝告，不停地强大自我，
12、我相信在这过程中，他的心中定有一轮明月。那时，他的内心是充盈的，他获得了真正的快乐。满枝硕果红灯坠，枝头花儿不满足于美丽的外衣，招蜂引蝶，金秋咧开嘴巴。一片霓裳天际悬，天边云彩不满足于白天的阳光，夕阳渐染，傍晚收获绚烂。唇齿生津香茗绕，桌上茶杯不满足于世人的观赏，沸水倾泻 ，氤氲浓郁茶香。 只有把现实当作起跑线的人才能拥有未来，充实内心，也才能拥有真正的快乐。真正的快乐不来自终点，而是源于途中的汗水。积极进取，快乐之源，常乐之道。【简评】作者从车夫的前后变化切入，结合俗语“知足常乐”进行反向立意，提出观点“积极进取，方是常乐之道”，能对材料进行剖析，引用萧伯纳的名言并作适当阐述，加强思辨的力量
13、，语言可圈可点，不失为一篇中规中矩的议论文，值得一读。若能与现实接轨，使文章富有时代意义，则更佳。【他山之石】（五） 越是高贵，越见内敛我在田野驻足，看见田里的稗草随风摇摆，颗粒饱满的稻穗却低着头，毫无傲然态度。我听见山间小溪哗哗作响，一路高歌，汇入大河；大河深沉广阔，却毫无自矜之态。原来，世间事物越至高贵，越是谦恭内敛，无轻慢之态。岁月的敲钟敲击那些厚重充实的灵魂时，总有庄重绵长的回音，穿越历史尘埃，显得清扬悦耳。那些轻浮而无积淀的生命，总是禁受不了岁月的打磨，最终黯然垂下曾经昂然挺立的傲慢头颅，被历史尽数遗忘。撩开历史烟云，我们可见到晏子身为国相，安坐马车之上，志虑深沉，毫无傲色。反而是他
14、的车夫，趾高气扬，一副自得神色，不免让人失笑。肤浅的人才会为自己的春风得意沾沾自喜，高调张扬。时光流逝至现代，你可见到燕园的一位老人正在为一个新生看守行李。他耐心等待的神色中，难掩一个高贵灵魂的内敛与谦逊。季羡林先生能被称誉为国宝级大师，恐怕不仅仅是因为他的学识渊博，还有他的那份内敛自守。正如钱钟书学贯中西，著作等身，却从不张扬，拒绝参加一切应酬性的事务。而现代作家莫言在获得诺贝尔奖之后，没有高调宣传，只称自己是一个“讲故事的人”。充实高贵的人才有这份淡然深沉的心境，使得他们在行为上不张扬傲慢。他们盛着思想的头颅往往低着，因为他们专注于思考，而无心外物。确实，人可以高贵得没有上限，也可以卑微得
15、如处在尘埃里。当我们的内心充实之后，我们便会像那沉甸甸的稻穗一样，内敛谦逊。只有那些不能摆正自己位置的人，才会肆意张扬，做出贻笑大方的举动。诗人林希曾这样写道：附着在大地上，你是土壤；沉浮在空间里，你是尘埃。一个内敛的人，他从不因为取得一点小小的成就就欣喜若狂。内敛是那处事淡然的人生态度，我们用它来正确定位自己；内敛是那不骄不躁的心境，我们靠它来守住心灵净土。充盈的内心，内敛的姿态，构成那高贵的灵魂。（六） 低调祥和安宁人生在世，总会有张扬高调的时候，正如晏子的车夫，得意于自己驾车时的威风凛凛，全不知这仅是倚仗了主人的光辉。他的妻子看到丈夫那可笑的张扬便请求休弃。一时的高调竟招致这样的结果，怕是任谁都没能料想到的。但这不恰恰揭示出了趾高气扬可能导致的恶劣影响吗？毛姆曾经说过：“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时时刻刻想要冲出来的想要出风头的小聪明。”这一忠告，
