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1、全世界通史读书笔录全世界通史读书笔录全世界通史读书笔录读完某一作品后，大家心中必然是萌生了很多心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔录了。那么你真的懂得怎么写读书笔录吗？以下是小编整理的全世界通史读书笔录，欢迎大家分享。全世界通史读书笔录1斯塔夫里阿诺斯所著的全世界通史虽是长篇巨制，然主旨只有一个，即是介绍人类各阶段文明的兴衰之史。但我感觉，在外敌入侵时，除了军队力量，还有很重要的一点，就是人自己的节气。正如福熙元帅在“一战”结束后说的：“这不是和平，这是 20 年的休战。”“一战”结束后，参战的各国不得不按捺住自己激动的内心，暂作休整。诚然未再发生大型战争，但日本入侵了满洲，德国吞并了奥地
2、利。这等于把它们置于“二战”最有利的地址。这是为什么？就是那些“元首”们胆寒怕事，便将一种自相矛盾的政策展现给外人！“二战”揭开大幕，敦刻尔克大撤退后，希特勒便做出了他那“海狮计划”，魔爪伸向了英伦三岛。日复一日的狂轰滥炸，诚然一开始德军收到了一些见效，但是所有英国居民，并未有一丝一毫的摇动，也不见有胆战心惊的时候。反而，这段轰炸时期坚定了所有人的信念，人们为皇家空军 / 的成功喝采，士兵们则更勇敢地投入新的战斗。终于，希特勒第一次没有达到他的目的。看，这就是节气的力量！回过头来看我们中国，抗日战争时期，自1937 年起，至1943 年开始反攻，总是不断地有人投向日本。我们的民族难道真是这样窝
3、囊吗？不！抗日名将英雄辈出。 那么，为什么有叛徒？一言以蔽之，怕死！保命重要。所以，这些人为后辈所不齿。战争，这样残忍。正是因为这残忍，它培育、磨砺出了一代又一代的英雄。在这试金石上，人性这样全面的展现出来。全世界通史读书笔录 2 “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”天空的无边无际，海洋的无量无尽，让人感觉到细小。与此近似的是当我们把目光望向历史，在时间的长河中人同样可是一个短暂的节点，在一个一致的世界中，将每一个重要的节点抛开来看，会获取不同样的体验。全世界通史是从史前社会到现代社会的这么一个大的历史跨度，主要采用崭新的的史学见解和方法，立刻
4、整个世界看做一个不能切割的一致整体，从全世界的角度而不是某一个国家或某一地区的角度来察看整个世界各地人类文明的产生和发展。正如斯塔夫里阿诺斯在序言中讲的“新世界需要新史学”，这本书极具现代意识与深刻的现代思想，将研究重点放在对人类历史进度有重要影响的历史活动、历史事件以及它们之间的互有关系和相互影响上，努力反响局部与整体之间的相互作用。一、对人性的本质的认识谈及人性的本质有人说性善有人说本恶，持不一样见解的人有不一样的讲解。阿尔伯特 . 班都拉他总结说“人类的本性是一种能被社会影响塑造成好多表现形式的潜藏能力。”正如生活在菲律宾的塔萨代人，他们过着无侵略、无战争的采摘生活，而生活在巴布亚新几内
5、亚的芬图人则是凶狠的武士。在旧石器时代最主要的是保证人类这一物种的存在，只需要有足够的可供生计的食品即可。而随着农业革命的到来，人口的增加，可争取的东西变得更多，所以战争也就变得越来越频频。决定人类行为差其他不是基因，而是所处于的社会教给我们的做事方式。战争其实不是不能防备，因为战争不是发生发生在人类本性上，而是因为人类社会。而人类社会又是由人类组成的，所以人类是能够重新成立社会，而不是被动的接受塑造。二、文明的发生在希腊罗马、印度、中国这一古典时期的时期，文明方才出现了萌芽，创立出了如两河流域的苏美尔文明、黄河流域的中华文明等不一样文明。这种文明的到来使得经济关系和政治关系发生变化，如埃及的
6、法老不但是国家的统治者，而且也是“活着的神”。不但这样，这种文明的发生也引起了文化的变化，比方新石器时代的文化生活是自主的、单一的，所有成员的都有同样的知识、同样的见解和同样的风格，生活方式不由外界而定。但随着文明的到来，一个复杂的新社会便由此而出现了。文明带来了巨大的物质成就，也极大了扩宽了人类的视野，依照现在的发展趋势，人类对于自己的命运越来越拥有把控力。三、“遏止当先原则”中世纪千余年间最惊人、最有意义的变化就是西欧在贫穷落后和不见经传中流行。 在中世纪时期， 中国（唐宋）拥有高度发达的文化、先进的工艺、大规模的商业以及政治与思想。而西方的不发达则成为了一种优势，他们更加期望学习，并积极
7、创立，并将其学习到的知识用于外国扩大，这种扩大又引起了他们更多的技术进步和制度的进步。其他在欧洲的内部也存在着衰落与流行的交替，先是葡萄牙、西班牙在大航海时代的繁荣；荷兰、法国、英国的工业革命。今后经历一战、二战对欧洲的削弱等等。这种发展模式，被成为“遏止当先法规”。落后的社会更加可能适应时代的变化，并在转变中逐渐处于当先地位。四、地区自治与全世界一致西方于1500 年前后进行外国扩大，传统意义上的地区自治也开始让位于全世界一致。因欧洲人居于优先的地位而支配着整个连成一体的世界，到19 世纪时他们以富强的帝国与股份公司在经济和政治上支配着全世界，并获取了文化上的支配地位，那时西方文化等同于文明
8、。而这一时代产生在千头万绪的特定历史条件下，所以它的存在也必然是暂时的。所以到了20 世纪的今天，因其各个社会都有其自己的发展规律，都有实现其功能的道路，所以钟摆再度偏向了地区自治。“这是最好的. 时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是笨拙的时代；这是信奉的时期，这是思疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是无望之冬。”这是来自狄更斯的双城记，这不能是那个时代的写照，同样也适用于现代社会。我们的时代遇到一个谜，一方面现代人成功的翻越了喜马拉雅山，同时也认为高科技已经能够保证人类不会因为环绕地球周围的小行星爆炸造成的恶果而灭绝，不会因为冰川时代的再次来临而灭绝。但是另一方
9、面是人类的自我思疑而使自己变得步履蹒跚。全世界通史读书笔录3读这本书是受了未来简史的打击，感觉三观需要修正一下，805 页厚厚的上下两册，断断续续看了大多数年。主要以前是学理科的，世界史更加已经完好没印象了，看完了全世界通史其实也搞不清楚那些名字都读不顺的国家怎么变成现在这个样子的，我留下的大概印象即是以下这个流程：自给自足宗教为王打来打去技术改革外国扩展谁都不服握手言和不要自己灭了自己就好。胡乱总结的，但是史册一读，还是感觉人类现在已经处在一个特别危险的状态，因为技术进步的发展速度太快，以致在社会形态和人的精神层面的参差不齐也日益严重。引申到教育和个人成长，祖先一辈子做的事情，以现在的信息量
10、，也许一年甚至一个月一个星期都不用就可以做好了。但是技术领域的日异月新，与精神层面的进展并没有很好地同步，我们在社会见解上的进步是特别缓慢的，比方男女同样的口号喊到现在，之所以还在讲，是没有解决。读后感想。三观的形成应该其实不能够概括为生物学的问题，也许物质基础不能防备，有时性和必然性也必然存在，但我依旧认为人类是有自己的灵性的动物，无论这种灵性以什么命名，是永远不能能被机器完好取代和模拟的，所以我们对意义的追求也是一种本能，一个不会问为什么的人是没有灵性的。我们现在对哲学的思虑和教育相当的谨慎，怕思想入了歧路，所以情愿不讲思想，先讲技术，所以STEM如火如荼。即便讲思想，也是政治目的大于思虑的诉求，我本来也是这样认为的，因为历史告诉我们，技术的当先才是实力的表现。但是当技术进步到必然的程度，若是思想系统跟不上，不知道会有什么样的结果若是我们今后所有的知识信息都能够芯片植入而且实时更新，那么要怎么思虑呢？大脑的沟壑是芯片能够形成的吗？今后的社会也许需要精英们去除掉或减缓矛盾，考虑技术改革的同时如何同步更新思想能力和见解，以令人类这个物种在这个星球也许其他星球上存在的时间更长一点，若是人类还在追求意义的话。
