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1、程养斋暨子心之家传程养斋，讳文邃，字乘素，养斋其自号也。先世居歙黄墩，唐末徙新建，至宋淳佑中徙婺源。年十九而父婴风疾，两兄适客游，君侍疾左右，及经理家事，称为贤孝。及既孤,上事母、兄，下抚三庶弟，人无间言。程氏建立祖祠，而增修饬之。至养斋，为立祭法，规久远，益虔且密。恤宗族，厚乡里，能嗣其家风。为人循谨，践履质实。著无忝志、经目志、礼考若干卷。又辑先代遗训、师友格言。自端楷细书为卷，日取以自警。平居严衣冠慎动作见者肃然又明于 处事。婺源尝值岁饥，君率众出粟平枭，设立规条，事举,而为利溥。总理婺源县志，书成人以为善云。年五十七卒于家，以例得都察院都事职。卒后以子尚义由知府加五级，得赠资政大夫。娶
2、董氏。子二：尚志、尚义。尚志字心之，其为人年少而沈静，寡言笑，严毅如宿德。十八岁补邑弟子员，力学不懈，于十三经皆成诵，而不牖于时文之卑陋。尝读古史书，分类而纂记之，求经济之用， 自厉气节，尝日：“士入世，立脚不坚，任事不巨，则庸人耳！”兼通算法，能推三角八线, 以阐宣城梅氏之义。居家孝悌，最为养斋所喜，赴试金陵，卒于途，年二十二。养斋哭之， 有曰：“人非善不交，物非义不取；于朋友胖胖 ，于兄弟怡怡。”兹足著其人矣。以子学 金为户部主事加二级，得赠奉政大夫。妻王氏以节孝获旌。子二：学金、南金。（节选自惜抱轩文集）【注】平集：遇到荒年，官府按平常价格卖出粮食。溥：广大。胖胖：笑声。15 .写出下列
3、加点词在句中的意思。（1）能嗣其家风（）16 .下列句中加点词语释义正确 的一项是 （1）而不牖于时文之卑陋（）A.窗户B .诱导 C（2）求经济 之用，自厉气节（） A.节约俭省B .个人消费 C（2）事举而为利溥（.制止 D .约束.治理国家 D .物质生产17.第段画线部分断句正确的一项是 A.平居/严衣冠慎/动作见者/肃然又明于处事。B.平居严衣/冠慎动作/见者肃然又明/于处事。C.平居严衣冠/慎动作/见者肃然/又明于处事。D.平/居严衣冠/慎动作/见者肃然/又明于处事。18 .把第段画线的句子翻译成现代汉语。年十九而父婴风疾，两兄适客游，君侍疾左右，及经理家事，称为贤孝。19 .分析
4、第段作者写婺源饥荒事件的作用。20 .原文末有一段作者的评论，从中推断作者为程氏父子作传的缘由。姚鼐日：婺源为大贤朱子之乡，士大夫犹以敦礼讲义为贵，君子之遗风远矣！如程养斋者，诚无愧一乡之善也与？养斋于修县志时，婺源士皆惜心之之死，欲载之志内，养斋不可，今学金乃请馀传之。其父子用意，显晦皆是也。如心之之贤俊，矫出于俗，使天假之年，所成立可量哉！【答案】15. (1).(1)继承 (2).(2)成功16. (1) B (2) C 17. C18 .答案示例：(程养斋)十九岁时父亲被风疾所缠绕，两个哥哥刚好在外游历，他在父亲左右侍侯陪伴，以及经营处理家务，被人们称为贤者孝子。19 .答案示例：表现
5、程养斋处事机敏果断， 为民着想；承接上文写程养斋性格“明于处事”， 为下文表现他对程氏家风的传承作铺垫。20 .答案示例：希望敦礼讲义的君子之风能够流传；赞颂程氏父子的才学和人品；表达对心之的痛惜与缅怀。参考译文：程养斋，尊名文邃，字乘素，养斋是他给自己取的号。祖先世代居住在歙黄墩，唐末时搬到新建，到宋朝淳佑年间搬到婺源。他十九岁，父亲患了风疾，两位兄长恰好在外地远游，他侍奉在父亲身旁，并主持家事，被人称为贤孝。等到父亲去世后，他上事母、兄，下养三 位庶弟，人无闲言。程氏建立祖祠，后来增补修理它。到了养斋这一代，为之立下祭法，规则久远，更加严密虔敬。顾惜宗族，厚待乡里，能继承他的家风。为人循规
6、谨慎，脚踏实地质朴诚实。著有无忝志、经目志、礼考等几卷。又编辑先代遗训、师友格言。亲自用端正的楷体细书成卷，每天取读以自警。平时居住时衣冠严整，动作谨慎，见人肃然又善于处事。婺源曾逢饥荒，他率众人拿出粟米按平常价格卖出粮食，设立法规条例，事成而利大。主持修订婺源县志，书写成后，大家认为他做了好事。五十七时死于家，按旧例得到都察院都事一职。 死后因为儿子崇尚道义，就由知府加封五级，得以赠封资政大夫的称号。娶妻董氏。有两个儿子：尚志、尚义。尚志字心之，他为人年少且沉静，少言笑，严正刚毅如年老有德者。十八岁时补录为地 方上的弟子生员，勤学不懈，对于十三经都能成诵，而不局限于时文之卑陋。曾读古史 书，分类整理记录，追求学以致用，磨砺自己的气节，曾说：“士人入世，立脚不坚，做事 不定，就是庸人罢了！”他兼通算法，能推导三角八线，来阐发宣城梅氏之精义。在家孝顺 母亲尊敬兄长，最被养斋所喜欢，赶赴金陵应试，死于途中，享年二十二。养斋为他痛哭， 有人说：“人非善友不交，物不合道义则不取；对朋友友好，对兄弟和睦。”都足以显扬其 名声了。因为儿子学金为户部主事而加封二级，得以赠封奉政大夫的称号。妻子王氏以节俭孝顺获得旌奖。有两个儿子：学金、南金。
