奇 门 遁 甲 鸣 法 辽东 龙伏山人撰 赣南龙式校勘本 据奇门遁甲鸣法矫文彦本录 并据宋奇鸿刊诀校勘 释文皆录自矫本 原旁注或录者所补文字标[ ]号疑衍误字标【】号 奇门遁甲鸣法序 术数之学 惟奇门一家非他技可比 征之于数 实出于河图洛书九宫八卦 征之于理 实系于天地人文阴阳消息 但历年悠远 真经久佚 犹兼古昔圣王止其心 未明发其口 继世贤哲止着真其粗 未笔明其难精 言传有风后神章 子房秘旨 亦只耳聆其音 并未面睹其色也 况又杜撰由唐吕 罹火自秦皇 则应前代之成规荡然绝灭 后世之伪篇倏忽施张 至业是学者 尊伪说如准绳 习是数者 法谬言似纪纲 以妄导妄 以盲引盲 所以则伪本随时而日兴 真旨随时而妄矣 予自弱冠 攻乎是技 遍访明师 博求诸史 购书数十余极 读止千百卷已 未有不北辙南辕 此臧彼否 换段移条 摘章更旨者也 其规则清纯 理论不杂 从未之有也 以是其志稍有怠 噫 形愈悴 心愈专 道愈迷 力愈进 手不释卷 十数年之鸡窗 寝不就枕 百余月之辛勤 亦良可惜耳 奈心志未甘 苟闻讲究奇门之书者 精研奇门之术者 毋拘险阻 必谒求之 既谒之人 既求之书 亦皆予胸中了了 竟无有超出于某腹外之喜心 三生有幸 宿世有缘 庚午之岁秋七月 街市偶来一卖卜人邹妙峰者 精于此术 相与友 仅善出只字片言 则较比俗本大为详确 盖少有矛盾 亦不待辨焉 今祀冬日 俄降天真子孙道一老人 于卜之下 时遭骤雨 高座清淡 老人启悬河之口 开混沌之天 发青囊之秘 倾黄册之玄 句句金销 字字珠钤 思之其胸罗日月 掌握乾坤者欤 想慈颔虎额 龙目鹤姿 伟躯丰颐 隆准庞眉 神光灿灿 苍髯垂垂 形容古峭 貌像异奇 绝非庸常之器 因而拜之 老人婆心 即命润笔 条笺详录 与予曰 峨眉山宏农道人之心印而口授于我者也 命毋须妄传 今观子形若槁木 心若死灰 芳年未壮而甘隐于卜筮 是必达时知命 修身炼性之人也 故可以授之 戒慎勿遗匪人 幸甚 苟有良善之士志于斯者 亦不可吝焉 予览其诀 伏异拜谢 潜心悟之 慌然有得 可谓辨伪于千年之前 指南于百代之后 业古之津梁 奕世之宝筏 渡生出苦海之间 济难离网罗之穴 乃为大有益于天下者 予故不敢自善 亦不敢行欺 谨遵师教 结撰九篇 聊备高明同志云尔 岁次同治辛未仲冬五日 奇门鸣法上卷 入门 开端 用神 正格 奇门鸣法下卷 辅格 奇格 遍干 周游(缺) 占法(缺) 奇门鸣法上卷 辽东 龙伏山人 撰 入门 阴阳秘旨极玄微 二至分途顺逆飞 冲和天地之气 无过乎阴阳 统摄阴阳之理 无过乎节与气 故冬至阳生 夏[至]阴生 阳生则[阴]消 万物随之所以生 乃知来之候 故奇门家用之于顺也 阴始则阳息 万物随之所以死 乃数往之候 故奇门家用之于逆也 顺逆异途 其星神门仪飞而布之 则玄微之旨明矣先排掌上九宫位 先于掌上排坎一坤二震三巽[四]中五干六兑七艮八离九之宫次按节下三元推 次按冬至小寒大寒起一二三 立春雨水惊蛰起八九一 春分清明谷雨起三四五 立夏小满芒种起四五六 即冬至惊蛰一七四 小寒二八五 大寒春分三九六 立春八五二 谷雨小满五二八 雨水九六三 清明立夏四一七 芒种六三九是也 又于夏至小暑大暑起九八七 立秋处暑白露[起]二一九 秋分寒露霜降起七六五 立冬小雪大雪[起]六五四 此即夏至白露九三六 小暑八二五 秋分大暑七一四 立秋二五八 霜降小雪五八二 处暑一四七 冬寒六九三 大雪四一七是也 以故五日为一元 尽六甲之数 十五日为三元 尽一气之数 而以甲己加子午卯酉为上元 加寅申巳亥为中元 加辰戌丑未为下元 上元则用上局 中元用中局 下元用下局 既而步之 自甲子冠首 迄癸亥终止 则三元三局自辨矣交气正时为心法 认局之法 当以气候正时为定而分三局 上以时为准 如立春或冬至节 子时交冬至 为子午卯酉 为上局 不可越出节气之外矣 寅申巳亥为中局 辰戌丑未为下局 在节气之内 须折补元局为妙折补九局是妙机 折局之法 盖不泥上中下之极或节 甲下或上中皆有之事 故谓之折也 夫即折何补 然而以交节气之时为准 而拘甲己子午卯酉为矣 如乙丑日亥时交节 在从寅申巳亥为中局 又下 又上 又补之 至交彼之节气为准矣冬至十二为阳遁 夏至十二阴遁名辨却阴阳分局布 谓已明阴阳遁数之理 须于每节气之中 分定三局 察其某局某宫而起甲子时也六仪三奇一时移 此承上句而言 已明阴阳局法 则布起甲子戊 甲戌起己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸为六仪矣 三奇者乙丙丁 乃日月星也要将六仪直符取 须以八门直使随 六仪即为直符 而同其六仪之宫八门者即为使也直符加于时干上 直使加之在时支 以直符加于地盘时干之宫 以值使加于旬下时支之上 假如阴遁二局甲辰壬用丙午时 则地盘丙字加在四宫 即将甲辰壬加于其上 是谓直符加时干也 再自地盘七宫甲辰壬递巳午时 午字在五中宫 即将惊门加之 是谓直使加时支也 若阳遁二局则不然 而以甲辰壬加地盘九宫丙上开加地盘八宫是之 余倣此 甲辰壬直符为地乙 此惊门为直使 又为太乙入中宫 时支加之 丙午时亦中宫 甲辰壬直符为天乙 加巽 时干加之 地盘直符甲辰壬在兑为地乙 此为三乙也 六荀之干为地直符 如阳二局甲子戊在坤 为地盘直符 此以甲辰壬为地盘直符 加地盘九宫丙字上 为开门加地盘八宫是之 余倣此 甲辰壬用壬字为地盘直符在干宫 甲辰壬为天心星落离宫 天盘直符在离宫 地盘直符为地乙 天盘直符为天乙 又开门直使落艮为太乙阳遁顺仪奇逆布 阴遁仪逆奇顺推九神顺逆随遁转 八门九星顺宫飞此象列宿天旋转 九宫无逆是根基八门九星飞排定 五随五布六七宜中宫盖皆无值使 值使为五罕人知总然八门已在五 何必寄宫于四维 [疑缺]宫焉 至中宫五皇极 虽无门使 则当以五为直使而逐往飞之 若天子巡猎 百官从之 是用杜秋寄坤 直使用开之谚语可耳日课一年两气应 法以子丑寅卯辰巳年为阳遁局 午未申酉戌亥年为隐遁局 子起冬至小寒 丑起大寒立春 寅起雨水惊蛰 卯起春分清明 辰起谷雨立夏 巳起小满芒种 午起夏至小暑 [未起]大暑立秋 申起处暑白露 酉起秋分寒露 戌起霜降立冬 亥起小雪大雪 于此六十日有奇为一元 冬至雨水谷雨夏至处暑霜降六日 乃换元之日也 所以年有二气而备六局之数 十二年二十四气而备七十二候之数 一一换去 周而复始 其日局之法可知矣月法半世三局持 法以十二世为定 一世应一辰 次六十月为一局 四千三百二十月为一阴阳 一世而主二气 即大寒立春在丑宫是之 所以一运之中而数备矣 则国朝乾隆九年甲子年甲子月 盖冬至一局甲子课耳 己卯年甲子月则小寒上元甲子局也 约以五年为一月局 十五年应三局之数 卅年则六元焉 甲午年甲子月乃大寒三局甲子月课 己酉年甲子月则立春上元甲子局耳 嘉庆九年甲子年象雨水 己卯年象惊蛰 道光甲午年象春分 己酉年象清明 同治甲子年象谷雨 己卯年象立夏 今岁辛未年十一月 乃谷雨二局辛庚子月也年依运计十有二 法以十二运为定 一运应一辰 次六十年为一局 四千三百二十年为一阴阳遁 一运而主二气 即冬至小寒在子宫是之 一会之数乃如两年半耳 故当午会 十一运盖霜降立冬之二气 今则十二运 乃小雪大雪主矣 是岁同治十年 在小雪二局 戊辛未一课也世从会算六元为 法以十二会为定 一会乃一辰 次六十世为一局 四千三百廿世为一阴阳遁 即十二万九千六百年盈天地始终之数也 每会有二气六局定之 计帝尧世课阳局之极 盖芒种九局癸己未时一课 虞舜乃壬戌癸亥局焉 今自夏禹起算 布夏至阴九局甲子世课 推至洪十七年甲子年 换夏至六局甲子世课 迄今同治甲子年 则己庚辰一世局也二十四气考分野 世年月日献安危 每于节气交时 各命一盘 以参星宿分野定之 则某州之祸福 某省之安危 可以洞悉 再详世年月日之局 其治乱于何世 灾祥于何年 何时之灭贼 何月之除乱 则莫不了然于胸中矣盘盘皆有支神位 甲子起子甲戌施 法以甲子旬于空【宫】起子 甲戌旬于旬宫起戌 顺逆飞排去之 刑德神煞可知也复自甲而数至癸 位位暗干可知之 法以甲子旬于旬宫起甲 甲戌旬亦然 顺逆飞排 与时支同行 验其暗干 居旺衰之地 动于不动 并用神命宫之勃悖吉凶 及暗中之小人 暗里之机密 无不洞然前知矣时支可以知神煞 暗干可以知公私 神煞公私皆知已 要明星神及门仪戊己庚辛壬癸仪 乙丙丁干是三奇 六仪除戊为五凶 三奇总言吉而宜 甲乙丙丁戊阳长 庚辛壬癸己阴资 盖然戊寄于艮上 己寄于坤是衰时 六甲隐藏六戊下 遁甲一有从此始 此言以阳长阴消分定吉凶之名 非臆度也 至三奇六仪 前已注明 不必赘言焉八门休死伤与杜 五开惊生景俱足 休生开兮为吉门 伤杜景死惊凶户 惟有中五无吉凶 逢之仍属没门路 有门有路尚可游 无门无路休展步 开 阴极阳生 休 一阳来复 生 开阳资物 三者皆阳气之动 故谓之吉也 伤 阳泄精华 杜 阳极阴始 景 一阴始结 死 阳气已消 惊 阴作肃杀 五者乃阴气之凝 故谓之凶也 五 皇极之位 安宁之阙 与百官巡狩八方 所以在处即帝座宫宸 而常人遇之非吉之有 但又无门无路而步则何由得展也 故以避之为宜九星蓬芮冲辅禽 心柱任英吉凶否 大凶大否蓬芮宫 次凶次否英柱度 辅禽心星上吉方 天冲天任小吉路 凶逢生处旺更凶 吉至克宫喜转怒 吉得生乡大吉昌 凶归弱地凶不顾 凶星失地变吉神 吉宿非暗凶似蠹 九星之吉凶 本璇玑与玉衡 但凶星亦有吉时 吉宿亦有凶时 谓其得第失第 生宫克宫是之 假如天蓬[临]于坤艮宫 受土之克 何凶之有 至逢春夏之际 死囚之地 时值衰替 总得生扶 则害亦难成焉 其吉星之臧否 概倣诸此耳九神值符螣蛇是 太阴六合勾陈次 太常朱雀九地天 午后白虎玄武治 值符九天吉且怡 太阴六合九地利 勾陈螣蛇为最凶 白虎玄武乃灾祟 朱雀旺则小吉云 失地之时转凶事 太常五行化气神 吉凶无应皆不喜 明得星门神仪奇 格局吉凶要周备 九神之吉凶 盖本八卦之性情而来也 其[用]勾用虎用玄用朱 有阳有阴 隐【阴】遁阳遁 午前午后之别 并有因事用白虎 有因事用玄 而因事用玄 因事用朱之义哉 在学人按经会悟 依干求枝者焉 右第一章 释入门布局之义也开端 预晓要明开口旨 天盘发用时干己 时干乃是主宰神 格局吉凶考臧否 吉则吉兮凶则凶 进退存亡泄咫尺 时干乃一时之主宰 一卦之刚【纲】领 事之祸福 为之成败 盖皆前见 而可进可退 当存当亡 无不了然在目 与天以[乙]太乙地乙互相生克 并用神年命较兑 其初末之应 休咎之验 而全在兹矣次便详察天乙宫 应事以来为初起 太乙人盘事应中 家门吉凶要详细 地盘地乙末缘由 所主之事是归计 天乙者 天盘直符也 主事之初应 太乙者 人盘直使也 主事之中应 并家内之妍媸 地乙者 地盘直符也 主事之末应 皆以其宫格局吉凶而论之 及参合时干年命用神生克以决焉四宫定兮年命推 所卜用神要参契 假如来人问求谋 时干年命定隆替 四宫者 即天盘时干宫 天乙宫 太乙宫 地乙宫也 天盘戊字宫 甲年生人亦然 用神者 即求谋 以时干宫与年命宫生克决之 余倣此年克年命年内凶 月克年命月内危 日生年命日内昌 时生年命时内美 年月日时四天干 天盘奇仪九宫旨 与命生克相较看 祸福吉凶可启齿 卜年命运 月令 日下 时间 皆察此四干之宫 而与年命之宫生克决矣总以生我而为吉 克我吉凶在用矣 我若克他亦须查 他来脱我终非喜 无论何事 总以他来生我为吉 若来克我 须详所问之事 如我去求他的文艺财物 虽属克我 主我所【所】。