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1、梦游天姥吟留别教学设计梦游天姥吟留别 教学设计（一）教学目标：1、知李白其人，欣赏“梦游”之境，进而理解本诗的主旨。2、由本诗的“梦境”对于现实与理想关系的把握上引申开去从而论诗，由个别到一般，从个案分析p 到普遍规律的总结。3、获取诗歌鉴赏的基本方法。教学设想：这首诗是李白浪漫主义诗作的代表，它突破了一般送别诗的伤感惜别的老套，而是借留别来表达自己不事权贵的傲然风骨，并且在构思上，围绕一场梦境来展开，梦醒之后才点明不事权贵的主旨，与此相适应的是作者运用非凡的夸张来表现他梦想中的世界，用梦中世界的完美来反衬现实世界的不足与丑恶，表达了作为一个“士”不愿与现实权力同流合污的性情，这就是封建时代中
2、文人的品格，这就是李白。所以，梦境是作者独具匠心之处，也是我们读者理解把握本诗的关键所在。教学重点：1、在诵读的基础上，赏析“梦游”的意境。2、在赏析的基础上，总结诗歌鉴赏的基本规律与方法。教学方法：诵读法，探究法。就是反复诵读，体会感情；自由阅读，品味语言；探究阅读，归纳手法。 教学过程：一、课前引入：李白43岁时写了行路难一诗，诗中说：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”？第二年，李白又写了梦游天姥吟留别（板书课题）。步入中年的作者为什么写“梦游”呢？他是如何“梦游天姥”的？天下名山那么多，他为什么钟情于“天姥”？二、作者介绍：
3、李白(701-762)：字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为诗仙。与杜甫并称“李杜”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今苏联托可马克），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。李白是个有远大政治抱负的人，安世济民、功成身退是他一生的愿望。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社1 会名流，从而得到引荐， 一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不
4、少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝元年 (公元472年)，由道士吴人筠推荐，唐玄宗朝他进京，他兴高采烈地来到了长安，认为实现济苍生、安社稷的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白粪土王侯不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以赐金还乡为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。于天宝十四年（公元75年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。
5、后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。总之，李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言清新明
6、快，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。存诗900余首，有李太白集。代表作：蜀道难、行路难、静夜思、早发白帝城将进酒等等。三、解题: 诗题中的“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法（浪漫主义手法）。天姥是作者所“梦游”的地方。“吟”，本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗中的一种体裁。表明了本诗是一首“歌行体”的形式，即一种以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成的形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，属于“七言古诗”。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思
7、，则表明了写作动机，所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是假，借别表明自己的态度与意向是真。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。 2 它不同于一般的留别诗，还是让我们一起来体味吧。（设下悬念，激发兴趣。）备注：旧诗分古体和近体，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别、茅屋为秋风所破歌都是古体诗。四、整体感知：1、播放课文朗读录音。要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。（结合课后练习一的诵读提示）2、读课文，结合课下注释疏通文意。 附：课文翻译：海 客谈 瀛洲， 烟涛微茫 信 难 求； 航
8、海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求； 三山: 蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。越人语 天姥， 云霞明 灭或 可 睹。 越地人 谈到天姥山， 云霞忽明忽暗 有时能够目睹。分析p : 一难求，一可见，梦游有现实基础。天姥 连天 向天横， 势 拔 五岳 掩 赤城。 天姥山直插云霄遮断天空， 山势高过五岳，遮蔽了赤城。 五岳: 东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山 (山 西)、南岳衡山(河南) 天台一万八千丈， 对此欲倒 东南倾。 那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。分析p : 以附近极高的天台山相比，更见天姥山
9、的气势不凡。第一自然段: 写天姥山的位置和地势。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。分析p : 开始梦游。 湖月照我影，送我至剡溪。 湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢公宿处 今 尚在，渌水 荡漾清猿啼。 谢灵运 住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。分析p : 山间水，山中猿。脚著谢公屐， 身登青云梯。 我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。半壁见海日，空中闻天鸡。 (上到)半山腰就看到从海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。分析p : 半山见闻。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 山岩重
10、叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。 3 千岩: 重叠的山岩。万转: 山路弯曲不断。不定: 没有定向。分析p : 山花迷人。 熊咆龙吟殷岩泉， 熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。殷:(yn) 雷声，此处用作动词，作震动讲。栗深林兮惊层巅。 使深林战栗，使层巅震惊。 栗:(l)颤抖，使动用法。惊: 震惊，使动用法。层巅: 重叠的山顶。分析p : 巨兽怒吼。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。澹澹: (dn)水波摇动的样子。分析p : 水天情景。列缺霹雳，丘峦崩摧。电内雷鸣，山峦崩塌。 丘峦: 山峦。崩: 倒塌。
11、摧: 断裂。分析p : 雷电逞威。洞天石扉，訇然中开。 仙府的石门，訇的一声从中间打开。分析p : 别有洞天。 青冥浩荡不见底，日月照耀 金银台。 青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。分析p : 山中楼台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。霓: 虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。分析p : 天空降下仙人。 虎鼓瑟兮鸾回车)，仙之人兮列如麻。 老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。分析p : 仙人众多。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。悸: 心惊。嗟(ji)
12、: 叹词。分析p : 梦醒惊叹。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。分析p : 醒来时一切消失。第二自然段: 详写所游梦境。 世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。 此: 指诗人梦游天姥的奇遇。 分析p : 慨叹人生如梦。 别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 4 告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。 君: 指东鲁的朋友。且: 将。青崖:青山。 分析p : 要过神仙日子，去访名山。 安能摧眉折
13、腰事权贵，使我不得开心颜? 哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。开心颜: 开心开颜，心情愉快，露出笑容。 分析p : 游名山胜境，其意在此。第三自然段: 梦醒后的感想。五、诵读并分析p 课文：（一）诵读并分析p 段：师：齐读段并思考：既然题为“梦游天姥”（在“梦游天姥”四字下标示双横线），为何开篇要“谈瀛洲”？ 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用
14、？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。（板书：缘由）（二）诵读并分析p 段：师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读段，并思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l2个词归纳每一幅图景的特色。（边分析p 边板书）：月夜剡溪清幽白昼一山中壮美傍晚洞外恐怖夜晚洞中仙乐师：品味重点字词：飞、送、殷、粟、惊等。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“粟”“惊
15、”分别活用为动词、使动、使动。 师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。师：自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。师：正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，（板书：梦醒）面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”（三）诵读并分析p 段；师：请一位同学诵读段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格？明确：“留君”二字照应题目“留别”（在“留别”二字下标示双横线）。段中主要
