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1、不要用自己的学识限制孩子，因为他出生在与你不同的年代。泰戈尔教学是如何发生的？教与学是两种本质不同的活动，教的主体是教师，而学的主体则是学生。教的目的是为了促进学生的发展，而学的目的则是为了学生自身的发展。教必须以学为依据，如果教师的教并没有引起学生的学，那这种教则是无效的。学习是如何发生的？建构主义认为：个人所具有的主观知识就其本质而言是内化了的、再建构的客观知识；即客观知识获得了主观的内存表现。学习的过程就是学习者自己建构自己的理解；新的学习依靠现有的理解。对新信息的理解是通过运用已有的经验，超越所提供的信息而建构成的。教学的目的是帮助学生建构出他们自己的对外部世界的意义的、概念的、功能的
2、描述。建构主义有个经典的鱼牛寓言，诠释了什么是学习。池塘里住着一对好朋友，一只青蛙和一条鱼，作为两栖动物的青蛙经常有机会去看看岸上的大千世界，鱼关于岸上的知识都是从青蛙的口中得来的。学习是一个建构的过程鱼牛寓言的启示课堂问答的智慧与艺术鱼：“青蛙，快告诉我，牛长什么样“吧！”青蛙：“牛啊，身子很粗壮，肚子下面有四条腿，有一条尾巴，头上有尖尖的犄角，它是吃草的”，在鱼的脑海里慢慢浮现出牛的形象，是一头牛”。一天，青蛙又从岸上回来，兴奋地告诉鱼它看到了一头牛，鱼就央求青蛙给它描述下牛长什么样。建构主义的这个鱼牛寓言给予我们许多启示，其中核心的一条是“学习是一种基于学生已有经验和知识上的建构过程。”
3、可见，如果我们在课堂中只是灌输知识的话，学生得到的是一种表面的、零碎的、不真实的理解。久而久之，在鱼的脑海里就会涌现出一个不真实的陆地世界，不仅有鱼牛，还有鱼鸟、鱼人等等。提问往往是打破灌输的开始，有教育家说，把陈述句改成疑问句往往就意味着思考的开始。试想一下，如果在鱼牛寓言里，鱼开始大胆提问，那将是下面这样的情形：鱼：“青蛙，快告诉我，牛长什么样吧！”青蛙：“牛啊，身子很粗壮，肚子下面有四条腿，有一条尾巴”鱼：“等下等下，我想问下，听你的描述 它是不是像一条很鱼？”青蛙：“哦，不是，如果你要说像什么的话，可能更像是河马，对的，身形和腿的部分和河马很像。”鱼：“哦，好的，那尾巴呢，是和我一样扇
4、形的吗？”青蛙：“哦，也不是的，它的尾巴是那种细细的、圆圆的，像一条小的水蛇。”鱼：“那犄角呢？”青蛙：“犄角就像虾弯曲时那样。”鱼：“哦哦，那我大致明白了。”我们可以看到，通过这样的回答，在鱼脑海里勾勒出的牛是不是越来越接近真实的牛了。布鲁纳说，教学过程是一种提出问题与解决问题的持续不断的活动。而这个问题往往指的不是教师的问题，而是学生的问题。人的学习就是自己不断提问，不断解答的过程。总之，不应当把学习仅仅归结为不断地积累知识、训练记忆和死记硬背。死记硬背会使学生变得迟纯和愚蠢，既有害于学生的健康，又不利于学生的智力发展。我们的目的是要努力做到，使学习成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进学生的发展，丰富他的智慧。学生的学习不应当是死记硬背，而是在游戏、童话、美、音乐、幻想和创造的世界里进行的生机蓬勃的智力生活。大同实验二中高中化学教师 魏建东
