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1、对牛弹琴读后感 今天我读了一篇非常有趣的成语故事对牛弹琴，相信大家也听过这故事。 故事是这样的：古时候有一位音乐家公明仪，他对音乐有很高的造旨，他的琴声能人听了如入仙境。一天，他在漫步时看到一头牛正在滋滋有味地吃着草，便心血来潮地对着牛弹奏了一曲高深的“清角之操。 琴声优美极了，可是那头牛只顾低着头吃草，根本不理会公明仪的琴声。公明仪不禁有些生气，但他略略思索了一下后，体会到牛是不懂得曲调高雅的“清角之操。 于是公明仪又弹了一曲通俗的乐曲，那乐曲里好象有蚊子、牛蝇和小牛的叫声。这时候就看到那头牛把两只耳朵高高地竖起了，专心地听公明仪弹奏了。 看了这故事我懂得了：说话、办事首先应该看对象，针对不
2、同的人和事要说不同的话，否则，即使说出了深入的道理，如果对方对此一窍不通，也等于白说的。 对牛弹琴讲的是有一个音乐家，看到一头牛，心想：那头牛耕地一天很累，于是他就给那头牛弹了曲子，可是牛只顾着吃草，根本听不懂音乐。这个成语有两种意思，一种是讥笑听不懂自己说话的人，第二种是讥笑说话的人没有找到正确的对象。 但是我也对着豚鼠胖胖弹琴，它趴着不动，耳朵对着我的琴，好像是趴在那里听歌曲一样。我也不知道它听懂了没有，我这是对鼠弹琴吗？ 今天，我学了对牛弹琴这个成语故事。 这个成语故事讲的是：古时候有个叫公明仪的琴家，他弹琴的技艺十分高超，达到了炉火纯青的地步，很受人赞颂。有一天，他看到一头牛在吃草。于
3、是，他坐牛前，演奏了一首高深之曲。惋惜的是，牛只顾埋头嚼草，曲毕，牛仍没一点反应。于是，他换了一首乐曲，又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。 牛怎么听得懂琴音呢？就像对完全不懂机电的人讲高深的机电知识，对刚出生的小孩讲深入的道理这都是白费工夫，这样的人都是愚蠢的人。 读了这个成语故事，我明白了对愚蠢的人讲深入的道理，说话不看对象，无的放矢，对不懂道理的人讲道理，对外行的人说内行话，都是不对的。 2. 对牛弹琴读后感 今天我读了一本成语故事对牛弹琴，故事的大意是：音乐家公明仪弹琴技术很高，只要是听过他弹琴的人，都会被感动的。 有一
4、天，公明仪看到一头牛正在吃青草，非常安闲，稳重。公明仪心血来潮，便为这牛弹了一首优雅高深的曲子，让牛欣赏。谁知不管他如何弹奏，牛都好像没闻声琴声一样，任然低着头吃草，他很生气。 这个故事让我从中明白了一个道理，跟愚蠢的人讲道理或对知识浅薄的任讲高深的理论是永远讲不通的，也不会得到尊重的。同时在这头牛身上我也看到了一些我们的身影，比如老师在讲台上辛辛劳累的为我们传授知识，而有的同学却不尊重老师的辛勤付出在下面做“小动作，真有点对“牛弹琴。所以这个故事告诉我们，不管做什么事情都不能像对牛弹琴中的那头“牛。 3. 我平常最喜爱看中华古代寓言故事了。特别是读了一篇叫对牛弹琴的寓言故事后，我却有了很大的
5、收获。 对牛弹琴这篇故事说的是古代的时候有一个叫公明仪的音乐家，有一天，他看到一头牛在碧绿的草地上正低着头吃草，突然有了想为这头牛弹一首曲子的想法。于是，公明仪对着牛弹了一首非常高雅的曲子，琴声悠扬，可是这头牛依旧静静地低着头只顾吃草，根本不理会这美妙的琴声。公明仪很是生气，他想了想后，又对着这头牛重新弹了一首乐曲，这次他弹出的琴声好像是蚊子、牛虻扇动翅膀的声音，中间似乎还间杂着一头小牛犊寻找母亲的叫声。结果，这头牛马上停止了吃草，摆动着尾巴，竖起了耳朵，走来走去，好像是听懂了公明仪弹的琴声。 公明仪的琴声为什么能感动这头牛呢？开始的时候，公明仪弹奏的琴声太高雅了，牛听了没有反应，他经过及时调
6、整，牛最终被感动了。我想最主要的原因是公明仪找准了这头牛最合适必需要听什么样的琴声，所以他达到了目的。 这则寓言故事告诉我：在解决问题的时候，要依据不同对象的特点，采纳不同的方式来解决，这样才能取得更好的效果。我们平常的学习也是一样，不能一味地埋头苦读、苦学，要制定合适自己的学习目标，只有合适自己的，才能更好地达到事半功倍的学习效果3.寓言故事对牛弹琴读后感 刘雨晴 寓言故事对牛弹琴读后感 刘雨晴 我平常最喜爱看中华古代寓言故事了，寓言故事对牛弹琴读后感 刘雨晴。特别是读了一篇叫对牛弹琴的寓言故事后，我却有了很大的收获。 对牛弹琴这篇故事说的是古代的时候有一个叫公明仪的音乐家，有一天，他看到一
7、头牛在碧绿的草地上正低着头吃草，突然有了想为这头牛弹一首曲子的想法。于是，公明仪对着牛弹了一首非常高雅的曲子，琴声悠扬，可是这头牛依旧静静地低着头只顾吃草，根本不理会这美妙的琴声。公明仪很是生气，他想了想后，又对着这头牛重新弹了一首乐曲，这次他弹出的琴声好像是蚊子、牛虻扇动翅膀的声音，中间似乎还间杂着一头小牛犊寻找母亲的叫声，读后感寓言故事对牛弹琴读后感 刘雨晴。结果，这头牛马上停止了吃草，摆动着尾巴，竖起了耳朵，走来走去，好像是听懂了公明仪弹的琴声。 公明仪的琴声为什么能感动这头牛呢？开始的时候，公明仪弹奏的琴声太高雅了，牛听了没有反应，他经过及时调整，牛最终被感动了。我想最主要的原因是公明
8、仪找准了这头牛最合适必需要听什么样的琴声，所以他达到了目的。 这则寓言故事告诉我：在解决问题的时候，要依据不同对象的特点，采纳不同的方式来解决，这样才能取得更好的效果。我们平常的学习也是一样，不能一味地埋头苦读、苦学，要制定合适自己的学习目标，只有合适自己的，才能更好地达到事半功倍的学习效果 寓言故事对牛弹琴读后感 刘雨晴随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农民不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】 这个成语故事讲的是：古时候有个叫公明仪的琴家，他弹琴的技艺十分高超，达到了炉火纯青的地步，很受人赞颂
9、。有一天，他看到一头牛在吃草。于是，他坐牛前，演奏了一首高深之曲。惋惜的是，牛只顾埋头嚼草，曲毕，牛仍没一点反应。于是，他换了一首乐曲，又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。 牛怎么听得懂琴音呢？就像对完全不懂机电的人讲高深的机电知识，对刚出生的小孩讲深入的道理这都是白费工夫，这样的人都是愚蠢的人。 读了这个成语故事，我明白了对愚蠢的人讲深入的道理，说话不看对象，无的放矢，对不懂道理的人讲道理，对外行的人说内行话，都是不对的。 这个成语故事讲的是：古时候有个叫公明仪的琴家，他弹琴的技艺十分高超，达到了炉火纯青的地步，很受人赞颂。
10、有一天，他看到一头牛在吃草。于是，他坐牛前，演奏了一首高深之曲。 惋惜的是，牛只顾埋头嚼草，曲毕，牛仍没一点反应。于是，他换了一首乐曲，又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。 牛怎么听得懂琴音呢？就像对完全不懂机电的人讲高深的机电知识，对刚出生的小孩讲深入的道理这都是白费工夫，这样的人都是愚蠢的人。读了这个成语故事，我明白了对愚蠢的人讲深入的道理，说话不看对象，无的放矢，对不懂道理的人讲道理，对外行的人说内行话，都是不对的。 “对牛弹琴这个成语关于我们来说是耳熟能详的，它的寓意相信大家都知道。 在这里既然是别谈，当然就要说点与传统
11、不同的东西。 在这个成语里，我们假设将弹琴者当作行事者，牛便是受事者，那么长期以来，受事者一直都处于一种被指责，被贬斥的地位，生性如牛，一窍不通。 确实，在这里作为行事者，一切关于受事者的交流都只是浪费唇舌，徒增烦恼。所谓“古来圣贤皆寂寞，古往今来这些行事者皆感慨世无知己，顿黯然神伤，于是独自吟诗风雪，拟对花月。 或“举杯邀明月，对饮成三人，采纳一种精神分开法，将自己分解为现实之我与精神之我，在两个知识、态度、人生、价值上能够互相理解的、互相交流的自我中排遣心中那些不可言明的烦忧。难怪世人不得不怜其忧之深，敬其境之高。 与此同时，世人在同情敬仰这些圣贤的时候，便会相应的对围绕在圣贤之周的鄙俗之
12、辈嗤之以鼻，笑其无知，骂其不通，龌蹉不堪。徒增圣贤之烦恼，于圣贤之五腹六脏有百害而无一益。 总之，罪过罪过。 这些罪过就这样被约定俗成的定在了这些受事者头上。 客观公平地、设身处地的想一下，这公平么？当世人中的你或他或我沦落到这头牛的处地时，世人又会什么样的感慨。某一天，我成为了这头世人奚落的牛，我奇怪了，你弹你的琴，于我何干。 我一不通五音七律，二不知风花雪月，这样岂非赶鸭上架，强牛所难么？然而我又不得不装着去听，在传统文化背景下，我是弱势的，我尚未获得这种文化汲取的过程，却又不得不接受这种文化的结果。我合该处于这种被动的境地，无非是我的鼻子被牵在了摆琴的桌脚上，而“对牛弹琴这出戏已经开锣了，大家都盯着。 演好了，我至多精神上遭受一点折磨罢了；假设演砸了，乱石穿空，惊鞭拍背，为众人所斥之，遭群起而攻之。冤乎哉？冤比窦娥。 客观的来说，弹琴者和听琴的牛，作为两种不同文化经历、层次和兴趣的代表，他们所表现的符合自我身份的行为都应该是无可厚非的。正如鲁迅所形容的“饥区的灾民，大约总不去种兰花，象阔人的老太爷一样，贾府的焦大，也不爱林妹妹的，兰花不美么，林妹妹不美么？当然不是，只是我此时的审美条件尚未同意，我的审美趣味暂未于此。 而牛也未曾要求过弹琴者学过耕田的犁法罢。应该说情感上的理解和思想上的交流是始于自愿平等的基础之上的，那么，“对牛弹琴，弹琴者大抵便是一厢情愿了。
