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1、道德经训练思想|道德经训练教学方案设计 道德经是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称道德真经、我整理了道德经训练教学方案设计，盼望对你有用。 国学道德经第一章教学设计； 教学目标： 1、理解“夫兵者，不祥之器，物或恶之； 2、结合生活实际来谈自己的理解；教学过程：； 一、导语： （阐明道德经的历史价值和.地位）； 1、出示学习内容道德经（读其声）；老师范读，留意节奏和朗读的方法；同学自由练读；指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读； 2、结合书中注解，理解文义；渗透学法：抓重点字词和句子 国学道德经第一章教学设计 教学目标：1、理解“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵
2、则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不行得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲伤莅之，战胜以丧礼处之。”的意思。 2、结合生活实际来谈自己的理解。 教学过程： 一、导语：（阐明道德经的历史价值和.地位） 1、出示学习内容道德经（读其声） 老师范读，留意节奏和朗读的方法。 同学自由练读。 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。 2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理） 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。 小组合作，翻译文义，全班沟通。 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道
3、理。 3、老师小结 附：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不行得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲伤莅之，战胜以丧礼处之。 译文 兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平常居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，成功了也不要自鸣得意，假如自以为了不起，那就是喜爱杀人。凡是喜爱杀人的人，就不行能得志于天下。吉庆的事情以
4、左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战斗中杀人众多，要用哀痛的心情参与，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。 国学道德经其次课教学设计 教学目标： 1、理解“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制出名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海”的意思。 2、结合生活实际来谈自己的理解。 教学过程： 一、复习导入 二、教学环节： 1、出示学习内容道德经（读其声） 老师范读，留意节奏和朗读的方法。 同学自由练读。 指明读，组读，男女分读，评
5、读，全班齐读。 2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理） 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。 小组合作，翻译文义，全班沟通。 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。 3、老师小结 附：道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制出名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 译文 “道”永久是无名而质朴的，它虽然很小不行见，天下没有谁能使它听从自己。侯王假如能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然匀称。治理天下就要建立一种管理体制，
6、制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止， 知道制约、适可而止，就没有什么危急了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。 国学道德经第三课教学设计 教学目标： 1、理解“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”的意思。 2、结合生活实际来谈自己的理解。 教学过程： 一、复习导入 二、教学环节： 1、出示学习内容道德经（读其声） 老师范读，留意节奏和朗读的方法。 同学自由练读。 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。 2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理） 渗透学
7、法：抓重点字词和句子理解章节意思。 小组合作，翻译文义，全班沟通。 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。 3、老师小结 附：子曰：巧言令色(1)，鲜(2)仁矣。” 【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 国学道德经第四课教学设计 教学目标：1、理解“曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与伴侣交而不信(4)乎？传不习乎？” ?”的意思。 2、结合生活实际来谈自己的理解。 教学过程： 一、复习导入 二、教学环节： 1、出示学习内容道德经（读其声） 老师范读，留意节奏和朗读的方法。 同学自由练读。 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。 2
8、、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理） 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。 小组合作，翻译文义，全班沟通。 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。 3、老师小结 附：曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与伴侣交而不信(4)乎？传不习乎？” 【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同伴侣交往是不是做到诚恳可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 国学道德经第五课教学设计 教学目标： 1、理解“子曰：“道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而言，节用而爱人(4)，使民以时(5)。”?”的意思。 2、结合生活实际来谈自己的理解。 教学过程： 一、复习导入 二、教学环节： 1、出示学习内容道德经（读其声） 老师范读，留意节奏和朗读的方法。 同学自由练读。 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。 2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理） 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。 小组合作，翻译文义，全班沟通。 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。 3、老师小结
