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1、2023年部编版八年级语文下册期中考试（完美版）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、选下列加点字注音全对的一项（ ）A炽热（ch） 荒谬（mi） 甲胄 ( wi) 殚精竭虑（dn）B要塞（si） 尴尬（n） 惊骇 (hi) 歼灭（qin）C教诲（hi） 诘责（ji） 轩邈（mio ） 猝死（cu）D瞥见（pi） 屏息（bng） 锃亮(zng) 踌躇 （chu）3、下列句子中加点成语使用不当的一项是（ ）A中国白手起家，一切从零开始，终于圆了航母舰载机着舰这一强军梦。B航母舰载战斗机着舰的一幕真是惊心动魄。C科研人员殚精竭虑，使我国的无人战机在当代天空叱咤风云
2、。D中国军人展示出震耳欲聋、蓬勃向上的“中国力量”。4、下列名句中没有语病、句意明确的一项是（ ）A在阅读傅雷家书的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生的真谛。B中国梦不仅在国际社会产生强烈的反响，而且在国内引发强烈共鸣。C写好钢笔字既是语文课的教学要求，也是同学们学习和生活的需要。D谁也不能否认家长的这种做法不是对孩子的关爱，但结果也许适得其反。5、下列修辞手法运用及表达效果分析错误的一项是（ ）A“这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人干态万状，惟妙惟肖。”（句子使用排比和比喻的手法，写出了卢沟桥上石刻狮子的各种形态，生动形象。）B“但是它伟岸，正
3、直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！”（句子使用比拟的修辞手法，生动形象地写出了白杨树的美好品质。）C“一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”（句子使用比喻和夸张的手法，鲜明生动地塑造了凶恶残暴的刽子手与怯懦愚昧的华老栓形象。）D“大漠孤烟直，长河落日圆”（句子使用对偶的修辞手法，写出了边塞的雄伟壮阔景象。）6、给下面句子排序,最恰当的一项是( )首先应该敬 畏它们,就像敬畏我们自己一样。再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象。而首先应该把它们看作是与我们平等的生命
4、。看作是宇宙之美的展示者看作是宇宙智慧的创造物A B C D7、古诗名句默写（1）庭中有奇树，_。（2）_，望峰息心。_，窥谷忘反。（3）崔颢在黄鹤楼中抒写世事苍茫的感慨的诗句是_，_。（4）记承天寺夜游中写月光的句子是_。（5）野望中抒发诗人孤独抑郁心情和避世退隐愿望的诗句是_，_。二、文言文阅读。（15分）劳山道士蒲松龄（清）邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首。遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
5、王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士
6、曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。（注释）行七，排行第七；叩而与语（叩：恭敬的问）归宜洁持（持：遵守戒律）1下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A遂留观中 后遂无问津者。B阴有归志 处处志之C但得此法足矣 不足为外人道也D回视果在墙外矣。 未果，寻病终2下列加点词语的意思与例句用法相同的一项是（ ）例句：骂老道士之无良而已。A有良田美池桑竹之属B已而之细柳军C问所从来，具答之D无丝竹之乱耳3用现代汉语翻译文中划线句子凌
7、晨，道士呼王，授以斧，使随众采樵。4这个故事曲折生动，引人入胜结合故事细节说说王生是一个怎样的人？读了这个故事，你得到什么启示？三、现代文阅读。（30分）1、塑料袋真的应该抵制吗2008年的一纸“限塑令”施行至今已有十年，其间围绕塑科袋的争议一直没有停歇。由于不可降解，塑料袋早已成为多数环保主义者的眼中钉肉中刺，海龟和海鸟误食塑料袋后死亡的图片更激起人们对塑科袋的痛恨。但其实，人们对塑料袋的认识，大多是错误的。伤害海洋动物的是所有垃圾，而不仅仅是塑料袋。事实上，塑料袋在垃圾整体当中所占比例很低。2008年，北京每年产生废旧塑料包装垃圾14万吨，仅占整个生活垃圾的3%，在上海，这个数字是7%。流
8、行于环保主义者中间的一种说法是，塑料袋每年在全球范围内造成10万只海洋哺乳动物和100万只海鸟的死亡。不过这些健康风险并不会发生在所有的海鸟身上，它对于那些通过反刍喂养幼鸟的物种影响比较显著。而且，目前的证据不足以证明塑科袋与海洋哺乳动物和海鸟的死亡率有相关关系，来自美国海洋哺乳动物委员会专家的研究表明，塑料袋对于海洋哺乳动物的伤害远没有被遗弃的渔网、渔具，缆绳等严重，海洋哺乳动物的生存环境的确受到了人类活动的影响，但这并不意味着塑料袋定是杀死海洋动物的凶手。一个名叫卡斯卡迪亚的专业动物尸检组织对2010年4月死于美国西稚图海滩的灰鲸进行解制之后发现，在鲸鱼的胃中存在塑料袋、小毛巾、手套。鞋子
9、和其他垃圾，同时这只灰鲸头部还有一个明显的由螺旋浆造成的伤口。海洋哺乳类动物误吞塑料袋的比例并不比误食其它垃圾高，靠限制塑料袋保护海洋动物并不比限制鞋子、手套更有效，环保组织常用吞下了塑科袋的海龟照片来证明海龟是白色污染的受害者。不可否认，这种情况也许确实存在，但是图片的超强冲击力也不能直接证明塑料袋对海龟的影响。根据美国国家海洋大气管理局在2008年发布的报告显示，塑料袋极少是海龟死亡的主要原因。如果要减少对海龟的伤害，禁止钓鱼比限制使用塑料袋更有用。根据美国海洋渔业局的统计，造成海龟非正常死亡最多的人类活动是渔业而非塑料袋制品污染。因此，对海洋动物而言，塑料袋并不是环保主义者口中的“冷血杀
10、手”。除了伤害海洋动物之外，塑料袋对大气、土壤、水的污染和对石油的消耗也一直为人诟病。然而真相出乎人们意料。2005年，苏格兰政府发布了全面评估塑料袋和纸袋对环境影响的报告，结果认为属于环境友好型的纸袋和布袋并不像我们想象的那么环保，生产时，纸袋要比塑料袋多消耗10%的能量，耗水量更是塑科袋的四倍，生产纸袋所造成的温室气体排放是塑科袋的3.3倍。结束使用周期后，纸袋还会造成2.7倍于塑料袋的固体废弃物。同时，塑料袋使用的便捷已经让许多家庭主动对塑料袋进行“绿色处理”。他们会把超市和菜市场的塑料袋拿回家储存，在套垃圾桶和装东西时拿出来二次甚至多次使用。不可降解性被认为是塑料袋的原罪，然而它的破坏
11、力往往与低回收利用率绑定在一起，“不可降解”四个字听起来十分骇人，但事实上，除了塑料制品外，金属制品和玻璃制品也不可降解，玻璃制品自然腐烂需要1000年左右，是塑料制品的5倍。人不可能把这些材料的使用都一并禁止，因此问题的关键在于这些不可降解的材料能否被妥善地处理。塑料袋处理的尴尬在于焚烧会污染大气，填埋又污染土地，回收利用就成为它最好的去处。国原本塑料可以通过回收再利用成为制塑的原料，发热发电的材料，从此变废为宝，改过自新，然而低回收率却阻碍了这一切。欧洲国家塑料的回收率在45%以上，德国和日本的回收率都在60%以上，可中国的回收率却仅有25%，限制塑科袋对环保的作用远不如人们预期的那么大，
12、只要回收利用得当，塑料袋也并非罪大恶极。摘自青年文摘2018年第9期(有删改)1为什么说“对海洋动物而言，塑料袋并不是环保主义者口中的冷血杀手”?请结合选文说明理由。2文段中加点的“也许确实”是否矛盾?请结合文段作简要分析。3选文第段和第段主要运用了哪些说明方法?选择其中任意两种说明方法分析其作用。4结合选文内容和生活实际，请你谈谈塑料袋是否可用，为什么?1塑料袋在垃圾整体当中所占比例很低，被遗弃的渔网、渔具，缆绳等对海洋动物伤害更大，海洋动物误食其他垃圾更多，人类渔业活动是最大的杀手。2不矛盾。因为，“也许”是表推测，因为作者觉得没有确凿可信的证据证明这是事实，但也知道海龟吞食的垃圾中确有塑
13、料袋，海龟的死塑料袋脱不了干系。所以两词连用表示这样一种事实，就更准确。3第段主要用了举例子，第段主要用了打比方。4我认为可用。塑料袋方便、便宜，给人们生活带来很多便利。但我认为的可用，也应该加以宣传和引导，一是尽量少用，不用或重复利用；二是做好垃圾分类，让塑料能二次三次，甚至循环利用，三是开发可快速降解的塑料袋。这样，就能化解矛盾，既保护环境，也有利人类生活。2、让讲规矩成为新常态钱穆先生写过一篇做人的规矩，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术
14、。一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性
