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1、2020-2021学年山东省济南市高新区九年级上学期语文期末试题及答案注意事项：本试题共6页，满分为150分，考试时间为120分钟。答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题长规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回一、积累与运用（18分）1. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A. 纤细（xin） 契合（q） 掂量（di
2、n） 伤痕累累（li）B. 盘桓（hui） 拘泥（n） 荣膺（yng） 蹑手蹑脚（ni）C. 诡谲（ju） 戏谑（xu） 蓦然（m） 随声附和（h）D. 差异（ch） 顷刻（qng） 侦缉（j） 哄堂大笑（hng）【答案】D【解析】【详解】A伤痕累累（li）（li）；B盘桓（hui）（hun）；C蓦然（m）（m）；故选D。2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A. 飞窜 天然气 如雷灌耳 未雨绸缪B. 熄灭 候车室 断章取义 无精打采C. 掂记 健康码 心旷神怡 如坐针毡D. 鼎盛 水笼头 吹毛求疵 取义成仁【答案】B【解析】【分析】【详解】A.如雷灌耳如雷贯耳 ；C.掂记惦记； D.水笼头
3、水龙头；故选B。3. 下列句中加点成语使用恰当的一项是（ ）A. 对于重要的书，我们必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。B. 青青的山，绿绿的水，山水相映，栩栩如生，令人陶醉。C. 在日常生活中，自觉选择低碳生活方式，是每一位中学生责无旁贷责任。D. 听完演讲后，姜春由衷地说：“李老师的演讲抛砖引玉，我们受益不浅。”【答案】A【解析】【分析】【详解】A.开卷有益：意为读书总会有收益。使用正确；B.栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。不能用来形容山水；C.责无旁贷：意思是自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。成语本身已经包含责任之意在里边，和后面的“责任”语意有
4、重复；D.抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。“抛砖引玉”为自谦之词，不适用其他人；故选A。4. 下列句子中没有语病的一项是（ ）A. 同学们修改自己的作文时，要注意改正并找到作文中的错别字。B. 家庭教育的实质是爱的教育，父母爱孩子的方式决定着家庭教育的成功。C. 人们常常在意自己失去了什么，却往往忽略自己拥有了什么。D. 通过开展“全国文明城市”建设，我市环境卫生状况有了很大改变。【答案】C【解析】【分析】【详解】A.语序不当，“改正并找到”应改为“找到并改正”；B.前后不照应。“父母爱孩子的方式”关涉对错两方面，“教育的成功”只涉及一方面
5、，应把“成功”改为“成败”；D.“开展”与“建设”搭配不当，可在“建设”后加上“活动”；故选C。5. 结合语境，依次填入横线处的内容恰当的一项是() 古松的形象随着观者的性格和情趣而变化。假如木匠、植物学家和画家同时来看古松，木匠心里盘算它是适合造房子还是做家具，_；植物学家把它归到某类某科里，_；画家却不这样东想西想，他只是聚精会神地_以及它的昂然高举的气概。由此可知，古松的形象一半是天生的，一半是人为的。观赏它的苍翠的颜色思量它何以活得这样老思量怎样去买它、砍它、运它A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】此题考查学生对句子的补写能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画
6、线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。木匠心里盘算古松是适合造房子还是做家具，根本不会去观赏它的苍翠的颜色，故选C。 6. 下列对传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）A. 加冠，古代时男子十八岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。B. 风骚，本指诗经里的国风和楚辞中的离骚，后来泛指文章辞藻。C. 宋濂送东阳马生序是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。D. 讳，旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避讳”。【答案】A【解析】【分析】【详解】A.加冠，是古代时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。故选A。二、古代诗文（33分）（一）课内文言文阅读阅读下
7、面的文段，完成下面小题。鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美
8、，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。7. 下列句子翻译有误的一项是（ ）A. 故患有所不辟也 患：祸患，灾难B. 蹴尔而与之 蹴：踩踏C. 乡为身死而不受 乡：同“向”，先前，从前D. 妻妾之奉 奉：奉献8. 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A. 行道之人弗受 辍耕之陇上B. 万钟于我何加焉 是焉得为大丈夫乎C. 由是则生而有不用也 环而攻之而不胜D. 所恶有甚于死者 皆朝于齐9. 下列对文章理解有误的一项是（ ）A. 文章论述的重点是在“生”与“
9、义”不能兼得的情况下，要“舍生取义”。B. 作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证明自己的观点。C. 孟子在文中运用排比极大地增强了文章的气势，更好地阐述文章的观点。D. 不受嗟来之食的故事从反面论证了“本心”赋予了人极大的力量。【答案】7. D 8. C 9. D【解析】【分析】【7题详解】本题考查字词的翻译。D.句意为：妻妾的侍奉。奉：侍奉。故选D。【8题详解】本题考查文言词语的意义和用法。A.助词，的/动词，去，到；B.语气助词，呢/疑问代词，怎么；C.都是连词，表转折；D.介词，比/介词，向。故选C。【9题详解】本题考查对文章内容的理解。D.不受嗟来之食的故事具体说明了人们把
10、义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时会舍生取义，从正面论证了“本心”赋予了人极大的力量。故选D。【点睛】参考译文：鱼，是我所想要；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾
11、祸的坏事，采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合加油！有志者事竟成答卷时应注意事项、 拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。、 拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，
12、做到心里有底； 、 审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；、 每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第页和第页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；、 中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定， 不能因此慌了手脚，影响下面的答题；、 卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；、 做完的试卷
13、要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。亲爱的小朋友，你们好! 经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧， 用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。相信你是最棒的！1乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍）
14、，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（二）课外文言文阅读阅读下面的文段，完成下面小题。至于启卷，必先几案洁净藉以茵褥然后端坐看之，或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，而覆以次指面，捻而夹过，故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮图、老氏尤知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？汝当谨志之。【注释】茵褥：被褥。脑：书脑，即书的装订处。揉熟
15、：揉坏。浮图、老氏：指佛教徒、道教徒。10. 用“/”给下面文字断句。（画两处）必 先 几 案 洁 净 藉 以 茵 褥 然 后 端 坐 看 之11. 用现代汉语翻译下面的句子。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意12. 选文是司马光训诫儿子的一段话，结合原文内容说一说司马光对书有着怎样的态度。【答案】10. 必先几案洁净/藉以茵褥/然后端坐看之。 11. 示例：我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。 12. 示例：“至于启卷，必先几案洁净，藉以茵褥”“未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑”“每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，而覆以次指面，捻而夹过，故得不至揉熟其纸”“每见汝
