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1、【活着读后感3000字】读后感3000字 打开书，就随着她轻快流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长脚印，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友情到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人好像就只有这么简洁的经受，简洁的人际关系，简洁的故事。但在张悦然笔下，在这简洁中绽开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简洁、实则同样困难的心路历程。正如小说仆人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯洁”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。 小说叙述了两个息息相关的
2、女孩杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友情、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告知我们，由苦难到安静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻挡人生悲剧的发生，但却可关心悲剧的生命安静生存，不会因过度恐惊而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去查找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题困难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪耀着的是一种人性的光线，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚
3、空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，如同大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。 张悦然不同于那些少年作家，她所叙述的明显不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，当心翼翼地幻想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧那其实还是一种同学腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思索，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的很多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不行能给出一个标准答案，但思想的
4、触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。 张悦然耽于幻想的禀赋与悲伤的气质，使她的小说浪漫而神奇，婉约而高雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝摸索索，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精致地捕获这个时代给予的每一个有价值的信息符号，而后完善细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的颜色与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴实与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的耸立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典
5、对白悠长的意蕴和宽阔的心灵空间。这代青少年所接触的全部有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪耀着个性光荣的艺术特征。 应当说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对结构和文字的驾驭力量，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探究和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完樱桃之远，我就有这种感觉，而且同一样，不时也在品尝这种收获带来的愉悦。 对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深化和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。观察的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这或许同大多数人喜爱从阅读中进行品尝思索的接受习惯并不一样。
