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1、如何做二十一世纪的优秀教师一、做有方向感的教师我们很多人选择做教师，并非是从填写师范志愿的那一刻起，更多的是因为父母之言、考分限制或者想找份相对稳定的工作。等到做了教师，才发现理想与现实的反差真的那么大，于是就抱怨：人民教师吃苦受累，教书育人满身疲惫；天天学习不懂社会，囊中羞涩见人惭愧；抛家舍业愧对长辈，仰望青天欲哭无泪。于是，站在教育人生的十字路口，等待，迷惘，痛苦，麻木，对工作得过且过，心里总巴望天上掉下一个发财致富或者跳出教师职业的机会，让自己翻身农奴得解放。可是，这个身有那么容易就能翻的吗？教师要跳出教坛，就像去爬一堵倒向自己这边的墙；教师想发大财致大富，就像去吻一个倒向别人怀抱的姑娘
2、。你静下心来想一想就明白：这是世上最难办的两件事！为什么？因为方向错误。不少教师就是在这种方向错误、目标混乱的状态中长久徘徊和痛苦，在痛苦痛悲中消耗着自己的生命。现在的社会，大棚把季节搞乱了，广告把市场搞乱了，钞票把人心搞乱了，所以很多人都好像吃了兴奋剂，躁动不安。市场经济又不断制造快速致富的神话，象什么超级女生，什么彩票中奖，什么股票暴涨，都能一夜暴富，但是这个神话对于大部分人是不可能的。有个笑话说一位大妈七月初一在烧纸钱，边烧边念念有词：死鬼，收到了千万别再买基金了，还是买点豆子做豆腐最安全，做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐，稳赚不亏呀！做鬼都不
3、要贪钱，莫说是做人。其实，钱少才是自家的，钱多了可能是大家的，太多了就是人民的。所以叫人民币！教师靠职业收入成为富人，方向错了，不符合“国际惯例”，也与中国传统文化相违背。现在，我们不少教师在清苦中步入迷惘，无法坚持用自己的教育良心，对所面临的工作做出正确、清醒和公正的判断；有的教师，本来有棱有角，没过多久就被周围的人、周边的环境所同化；有的教师，教学能力与教龄成反比，越教水平反而越低。这些都是缺乏方向感的表现。学校需要有方向感的教师团队去支撑。面对竞争对手的挑战，迫切需要的是什么？我认为是一种精神，一种力量！面向学校发展的愿景，我们的教师迫切需要的是什么？是一种目标，一种方向！教书育人的方向
4、。目标决定精神，方向凝聚力量！如果到目前为止，你对这个问题还没有清楚的认识，或者说，你想不做教师又没好的门路，整天在错误的方向上空想和臆想，那么我奉劝你一句：用心做好当前的工作，不管你以后做什么，今天用心工作所得到的感受和体验，对你今后的人生绝对有用。想当领导一定要学会追随，想当爷爷一定要先当孙子，这是常识。不要老是埋怨：做人的不如做狗的受宠爱，做事踏实的不如挑拨离间的受信赖，做假忽悠领导的反而比尽心尽力工作的更豪迈。请你不要埋怨！命苦不能怨政府，惭愧不能怨社会。对一份职业的工作方向的定位，如果没有理性就要有感性，如果没有感性就要有自知之明，如果连这一点都没有，那就是半辈子的不幸！因为你的一辈
5、子有半辈子是在上班。教师的方向感有两条底线：一是知难而进，踏地而行，真正做教育；二是大处着眼，小处着手，真正做研究。一个有方向感的教师，无论是教一门功课，还是带一个班级，一定是一个踏地而行并且愿意把教育的小事做好的教师。教育不是什么惊天动地的伟业，教育只有一些平平淡淡不成体系的片段或细节。每天你都善待你的学生，每天你都帮助问题学生纠正错误，每天你都准备好了去上课，每天你都想一想教得怎么样，每天你都记下点教育的轨迹，每天你都做着这些小事，教育无非就是做这样的小事。每个教师只要投入工作，都能把这样的小事做好、做到位。大家一起来把这样的小事做好、做到位，就能把教育的大事做得让政府放心，让老百姓满意。
6、把小事琢磨透，把小事处理好，就是教育艺术。比如经常有学生上课睡觉不听课，怎样把这小事处理好？是不是漫不经心的提醒一下：“睡觉的同学，请注意！”你细想没有？是因为他以前的知识脱节无法听懂而不听？还是因为他预习懂了没有必要听？是因为教学进度太快而无法听？还是因为他不喜欢你这个老师而不听？是因为他通宵上网太想睡觉？还是因为他身体不好而想睡觉？能这样思考和实践的老师，是在做真正的研究。能把一件件这样的教育小事做好的老师，是在做真正的教育。当前教育科研为什么那么浮夸？因为课题研究的方向定位错误，课题研究往往省略了过程中的小事，那些挂在文件上的教育科研似乎只做大事，做“计划”、“总结”之类的大事，过程中那
7、些脚踏实地的事儿，没人去做，到最后，教育科研必然是一朵没有生命的塑料花。二、做有责任感的教师一个教师对工作没有责任感，即使你再聪明，也没有用。因为现实已经证明：有成就的教师往往不是最聪明的教师，而有责任的教师往往就是最成功的教师。从我们的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都要有职业责任感。在这个世界上，没有不需要承担责任的工作，也没有不需要完成任务的岗位。工作就意味着责任，岗位就意味着任务。作为学校的一员，拿了纳税人的钱，就应该站在学校的立场上，以热情和责任去工作。当前，我们有些教师严重缺乏职业责任感，有四种表现：一是自由和散漫。总是认为社会主义公有制下的公办学校，做多做少，做坏
8、做好，工资一分钱不少，社会主义就是好；总是认为学校的事与他无关，他之所以要做是因为学校要他做，所以在教育教学工作中不作为、乱作为、慢作为，最后归结为碌碌无为。二是蔑视和抵触。对学校纪律嗤之以鼻，对岗位职责玩世不恭，对工作制度蔑视抵触，对工作意图怀疑对抗。三是非议和无聊。我们不难发现，在学校里有这么一种怪现象：有些事没人做，有些人没事做，有些人不做事；没事做的人盯着做事的人，不做事的人非议做事的人；没事做的人和不做事的人品评做事的人做的事，使做事的人做不成事，做不好事；有些不做事的人很无聊，老想着滋事闹事，无事生非，耍小聪明，搬弄是非，煽阴风，点鬼火，乱反映，乱告状，简直就是一个现代版的祥林嫂，
9、无论走到哪儿，一张嘴就能让你感到扑面而来的水深火热，使做事的人不得不做更多的事，或者干脆不做事。结果，好事做不成，小事变大事，简单的事变成复杂的事，短期能做好的事变成长期才能了结的事。四是逃避和推卸。工作过程中假装不知道有责任和任务的存在，当工作出现了糟糕的局面，就推说自己并不知道有关的任务或责任，以此来逃避或者推卸自己应该担负的责任。说到教师的责任感，领导一般习惯于说：你们要有对中华民族的未来高度负责、对教育事业高度负责的精神。这些说法的确很崇高，但让人感觉到“高不可攀”。我们并不是享有盛名的先进模范人物，没必要老是把“对党和人民的教育事业高度负责”、“感谢CCTV，感谢中央电视台”之类的话
10、挂在嘴上。其实，大家都知道，一名普普通通的教师，哪能为那么多看不见摸不着的东西负责？当一个人被要求为许多负不了责的东西负责，久而久之就什么责都不负了，这确实是一种奇怪的现象。我们知道，如果一个医师违反医疗规定医坏了病人，他要为医疗事故负责任，可我没有听说过教师为教坏了一个学生要负什么教育事故责任的。如果学生读书很差或者犯了错误，老师一般都是训斥家长。几乎每一所学校编校史时都写培养出了多少领导人、行政长官、科学家、模范人物或者明星，从来没有哪所学校交代本校毕业生有多少人发癫、养猪或者坐牢。人的发展成长实在是非常复杂的事情，教师也实在是负不了那么多的责任。那老师究竟要负责什么？老师的负责就是为自己
11、的过失付出代价。老师不会为国家、为教育、为学校、为学生没有未来而承担责任付出代价的，但职业教师应该为自己的未履行教育职责负责。所以，学校要实施工作责任追究制。一些明显的教育失职行为必须要被追究责任，比如：不采取积极措施确保教学秩序，不落实教学常规，不执行工作常规，不履行安全职责，班级管理懈怠无序，对违反中学生行为规范的言行不予制止和纠正，等等。如果不能履行工作职责，将付出代价。教师的责任感有两个体现：一是对学生负责；二是对自己负责。谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，教师追求发展，提高自己的专业能力，是对学生最好的负责。如果你没有教育教学的能力，你还能对学生负什么责？没有能力，即便有爱
12、心，那种“爱”也只能是“爱莫能助”的“爱”。失去了责任感的教师，会在麻木中失去最基本的教育良心。教育良心的群体丧失会使学校朝着畸形的方向发展。谈到责任感，也必然要说到对自己负责。我认为，教师用心工作，提高自己的专业成效，是对自己最好的负责。坚守岗位，完成任务，这只是岗位要求。用心工作，把事做好，这才是工作负责。什么叫用心？用心就是把小事做细、把细事做精。认真只能把事情做对，用心才能把事情做好。无论是在行政职位上，还是在教学岗位上，无论是在教辅岗位上，还是在后勤岗位上，我们都要秉承一种负责、敬业的精神，一种服从、务实的态度，并表现出一种有效执行的工作能力。如果我们以敷衍的态度对待工作，每天被动地
13、、消极地工作，每天不停地抱怨工作，那我们的环境会自己变好吗？心境会自觉快乐吗？收入会自动增加吗？不会的！最终结果只能是做“三等残猪”。哪“三等”？一是等待下班，二是等待工资，三是等被淘汰！我觉得：心态不好，知识越多越反动；心境不妙，工作越做越糟糕。上个世纪最伟大的一项发现就是：人可以经过改变自己的态度来改变自己的命运。三、做有约束感的教师约束感，来自于我们内心的做人准则和道德价值。在“士为知己者装死，女为悦己者整容”的年代，一个教师有约束感，才懂得哪些事现在还不能做，哪些话现在还不能说；哪些事不想做，但还是要去做好；哪些话说了也没用，哪些话不该在哪个场合说，哪些话需要通过什么途径去说我也知道这
14、个世界有太多的不公平、不公正，我也相信逆反是社会不可缺少的精神。但是，逆反不能成为逆行，放松不能变为放纵，逆反要遵循起码的规则。不管你有多少独特的见解，当你聆听中国式领导发言的时候，你可以保留自己的观点和看法，但不要嗤之以鼻和放纵逆行，尽管你听到的可能是一些冠冕堂皇的话，但冠冕堂皇的话不会是错误的话，听一听，尽可能地从管理者的角度去思考处理问题的方式和方法。作为老师，用学问去赢得发言权是最重要的一条通道。有发言权才有改变权，社会就是这样。谈教师的约束感，就必须谈到学校纪律。有的老师认为不受纪律约束、我行我素是个性的解放；有的老师觉得独持偏见、一意孤行是个性的张扬；有的老师眠梦都想做个“领头鸟”
15、，彰显一下个性，无所敬畏，与学校与社会做无谓的对抗。其实，这些都是你自我感觉良好。我告诉你，中国人骨子里的观念和做法就是：枪打出头鸟！有些老师觉得违反一下学校规章制度，没什么大不了的，是小事。小事上放松，越放就越松，最后就一塌糊涂。比如说“迟到”，先是有事迟到，后来没事也迟到，到后来，知道要迟到，叫别人代签到。再比如说“中途离校”，先是有要事离校，然后有小事离校，到最后没事也离校。为了这个很普通的上下班纪律，你可能逼迫学校无可奈何之下使用指纹考勤机，哪就悲哀了。面对指纹考勤机，我们的学校、我们的教育还能走多远？任何个人或单位，如果处在一个无规则、无纪律、无秩序的环境中，看起来最自由，实际上最没
16、有自由。我举个例子：比如一个小口瓶子里面有五个球，每个球上有一根线，五个人每人拉一根线，球可以从这个瓶口里面出来，但是一次只能出一个球。中国和日本两个团队比赛，看谁先把球全部拉出来。我们中国人肯定是一、二、三、大家就争先恐后一起拉，结果全部卡在瓶口，一个都出不来；但日本人是这样做，第一、第二、第三、第四、第五，很快就全部拉出来了，因为他们非常注重规则和条理。中国人乘电梯、坐火车、搭班车、逛超市，大街上开小车的、驾货车的、骑摩托的、踏单车的、走路的，甚至包括进会议室开会，都喜欢挤，不讲规则，不讲秩序，电梯或车子一停，你出也出不来、进也进不去，整个一片混乱，摩擦系数太大，摩擦成本太高，这是一种社会成本的浪费。不客气地讲，不是我们所有的老师都能在“纪律与自由”之间，做到恰到好处，因此学校纪律和制度规则必须存在。存在不是威胁，对于每一个自觉遵守纪律的人来说，存在只是一种形式。制度和纪律的存在是让管理者有依据地肯定你的工作态度和价值。我们有些老师，总以为领导有意
