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1、如何做二十一世纪的优秀教师一、做有方向感的教师我们很多人选择做教师,并非是从填写师范志愿的那一刻起,更多的是因为父母之言、考分限制或者想找份相对稳定的工作。等到做了教师,才发现理想与现实的反差真的那么大,于是就抱怨:人民教师吃苦受累,教书育人满身疲惫;天天学习不懂社会,囊中羞涩见人惭愧;抛家舍业愧对长辈,仰望青天欲哭无泪。于是,站在教育人生的十字路口,等待,迷惘,痛苦,麻木,对工作得过且过,心里总巴望天上掉下一个发财致富或者跳出教师职业的机会,让自己翻身农奴得解放。可是,这个身有那么容易就能翻的吗?教师要跳出教坛,就像去爬一堵倒向自己这边的墙;教师想发大财致大富,就像去吻一个倒向别人怀抱的姑娘
2、。你静下心来想一想就明白:这是世上最难办的两件事!为什么?因为方向错误。不少教师就是在这种方向错误、目标混乱的状态中长久徘徊和痛苦,在痛苦痛悲中消耗着自己的生命。现在的社会,大棚把季节搞乱了,广告把市场搞乱了,钞票把人心搞乱了,所以很多人都好像吃了兴奋剂,躁动不安。市场经济又不断制造快速致富的神话,象什么超级女生,什么彩票中奖,什么股票暴涨,都能一夜暴富,但是这个神话对于大部分人是不可能的。有个笑话说一位大妈七月初一在烧纸钱,边烧边念念有词:死鬼,收到了千万别再买基金了,还是买点豆子做豆腐最安全,做硬了是豆腐干,做稀了是豆腐脑,做薄了是豆腐皮,做没了是豆浆,放臭了是臭豆腐,稳赚不亏呀!做鬼都不
3、要贪钱,莫说是做人。其实,钱少才是自家的,钱多了可能是大家的,太多了就是人民的。所以叫人民币!教师靠职业收入成为富人,方向错了,不符合“国际惯例”,也与中国传统文化相违背。现在,我们不少教师在清苦中步入迷惘,无法坚持用自己的教育良心,对所面临的工作做出正确、清醒和公正的判断;有的教师,本来有棱有角,没过多久就被周围的人、周边的环境所同化;有的教师,教学能力与教龄成反比,越教水平反而越低。这些都是缺乏方向感的表现。学校需要有方向感的教师团队去支撑。面对竞争对手的挑战,迫切需要的是什么?我认为是一种精神,一种力量!面向学校发展的愿景,我们的教师迫切需要的是什么?是一种目标,一种方向!教书育人的方向
4、。目标决定精神,方向凝聚力量!如果到目前为止,你对这个问题还没有清楚的认识,或者说,你想不做教师又没好的门路,整天在错误的方向上空想和臆想,那么我奉劝你一句:用心做好当前的工作,不管你以后做什么,今天用心工作所得到的感受和体验,对你今后的人生绝对有用。想当领导一定要学会追随,想当爷爷一定要先当孙子,这是常识。不要老是埋怨:做人的不如做狗的受宠爱,做事踏实的不如挑拨离间的受信赖,做假忽悠领导的反而比尽心尽力工作的更豪迈。请你不要埋怨!命苦不能怨政府,惭愧不能怨社会。对一份职业的工作方向的定位,如果没有理性就要有感性,如果没有感性就要有自知之明,如果连这一点都没有,那就是半辈子的不幸!因为你的一辈
5、子有半辈子是在上班。教师的方向感有两条底线:一是知难而进,踏地而行,真正做教育;二是大处着眼,小处着手,真正做研究。一个有方向感的教师,无论是教一门功课,还是带一个班级,一定是一个踏地而行并且愿意把教育的小事做好的教师。教育不是什么惊天动地的伟业,教育只有一些平平淡淡不成体系的片段或细节。每天你都善待你的学生,每天你都帮助问题学生纠正错误,每天你都准备好了去上课,每天你都想一想教得怎么样,每天你都记下点教育的轨迹,每天你都做着这些小事,教育无非就是做这样的小事。每个教师只要投入工作,都能把这样的小事做好、做到位。大家一起来把这样的小事做好、做到位,就能把教育的大事做得让政府放心,让老百姓满意。
6、把小事琢磨透,把小事处理好,就是教育艺术。比如经常有学生上课睡觉不听课,怎样把这小事处理好?是不是漫不经心的提醒一下:“睡觉的同学,请注意!”你细想没有?是因为他以前的知识脱节无法听懂而不听?还是因为他预习懂了没有必要听?是因为教学进度太快而无法听?还是因为他不喜欢你这个老师而不听?是因为他通宵上网太想睡觉?还是因为他身体不好而想睡觉?能这样思考和实践的老师,是在做真正的研究。能把一件件这样的教育小事做好的老师,是在做真正的教育。当前教育科研为什么那么浮夸?因为课题研究的方向定位错误,课题研究往往省略了过程中的小事,那些挂在文件上的教育科研似乎只做大事,做“计划”、“总结”之类的大事,过程中那
7、些脚踏实地的事儿,没人去做,到最后,教育科研必然是一朵没有生命的塑料花。二、做有责任感的教师一个教师对工作没有责任感,即使你再聪明,也没有用。因为现实已经证明:有成就的教师往往不是最聪明的教师,而有责任的教师往往就是最成功的教师。从我们的职业道德来讲,一个教师不管你想不想做出点成绩来,都要有职业责任感。在这个世界上,没有不需要承担责任的工作,也没有不需要完成任务的岗位。工作就意味着责任,岗位就意味着任务。作为学校的一员,拿了纳税人的钱,就应该站在学校的立场上,以热情和责任去工作。当前,我们有些教师严重缺乏职业责任感,有四种表现:一是自由和散漫。总是认为社会主义公有制下的公办学校,做多做少,做坏
8、做好,工资一分钱不少,社会主义就是好;总是认为学校的事与他无关,他之所以要做是因为学校要他做,所以在教育教学工作中不作为、乱作为、慢作为,最后归结为碌碌无为。二是蔑视和抵触。对学校纪律嗤之以鼻,对岗位职责玩世不恭,对工作制度蔑视抵触,对工作意图怀疑对抗。三是非议和无聊。我们不难发现,在学校里有这么一种怪现象:有些事没人做,有些人没事做,有些人不做事;没事做的人盯着做事的人,不做事的人非议做事的人;没事做的人和不做事的人品评做事的人做的事,使做事的人做不成事,做不好事;有些不做事的人很无聊,老想着滋事闹事,无事生非,耍小聪明,搬弄是非,煽阴风,点鬼火,乱反映,乱告状,简直就是一个现代版的祥林嫂,
9、无论走到哪儿,一张嘴就能让你感到扑面而来的水深火热,使做事的人不得不做更多的事,或者干脆不做事。结果,好事做不成,小事变大事,简单的事变成复杂的事,短期能做好的事变成长期才能了结的事。四是逃避和推卸。工作过程中假装不知道有责任和任务的存在,当工作出现了糟糕的局面,就推说自己并不知道有关的任务或责任,以此来逃避或者推卸自己应该担负的责任。说到教师的责任感,领导一般习惯于说:你们要有对中华民族的未来高度负责、对教育事业高度负责的精神。这些说法的确很崇高,但让人感觉到“高不可攀”。我们并不是享有盛名的先进模范人物,没必要老是把“对党和人民的教育事业高度负责”、“感谢CCTV,感谢中央电视台”之类的话
10、挂在嘴上。其实,大家都知道,一名普普通通的教师,哪能为那么多看不见摸不着的东西负责?当一个人被要求为许多负不了责的东西负责,久而久之就什么责都不负了,这确实是一种奇怪的现象。我们知道,如果一个医师违反医疗规定医坏了病人,他要为医疗事故负责任,可我没有听说过教师为教坏了一个学生要负什么教育事故责任的。如果学生读书很差或者犯了错误,老师一般都是训斥家长。几乎每一所学校编校史时都写培养出了多少领导人、行政长官、科学家、模范人物或者明星,从来没有哪所学校交代本校毕业生有多少人发癫、养猪或者坐牢。人的发展成长实在是非常复杂的事情,教师也实在是负不了那么多的责任。那老师究竟要负责什么?老师的负责就是为自己
11、的过失付出代价。老师不会为国家、为教育、为学校、为学生没有未来而承担责任付出代价的,但职业教师应该为自己的未履行教育职责负责。所以,学校要实施工作责任追究制。一些明显的教育失职行为必须要被追究责任,比如:不采取积极措施确保教学秩序,不落实教学常规,不执行工作常规,不履行安全职责,班级管理懈怠无序,对违反中学生行为规范的言行不予制止和纠正,等等。如果不能履行工作职责,将付出代价。教师的责任感有两个体现:一是对学生负责;二是对自己负责。谈到责任感,就必然要说到对学生负责。我认为,教师追求发展,提高自己的专业能力,是对学生最好的负责。如果你没有教育教学的能力,你还能对学生负什么责?没有能力,即便有爱
12、心,那种“爱”也只能是“爱莫能助”的“爱”。失去了责任感的教师,会在麻木中失去最基本的教育良心。教育良心的群体丧失会使学校朝着畸形的方向发展。谈到责任感,也必然要说到对自己负责。我认为,教师用心工作,提高自己的专业成效,是对自己最好的负责。坚守岗位,完成任务,这只是岗位要求。用心工作,把事做好,这才是工作负责。什么叫用心?用心就是把小事做细、把细事做精。认真只能把事情做对,用心才能把事情做好。无论是在行政职位上,还是在教学岗位上,无论是在教辅岗位上,还是在后勤岗位上,我们都要秉承一种负责、敬业的精神,一种服从、务实的态度,并表现出一种有效执行的工作能力。如果我们以敷衍的态度对待工作,每天被动地
13、、消极地工作,每天不停地抱怨工作,那我们的环境会自己变好吗?心境会自觉快乐吗?收入会自动增加吗?不会的!最终结果只能是做“三等残猪”。哪“三等”?一是等待下班,二是等待工资,三是等被淘汰!我觉得:心态不好,知识越多越反动;心境不妙,工作越做越糟糕。上个世纪最伟大的一项发现就是:人可以经过改变自己的态度来改变自己的命运。三、做有约束感的教师约束感,来自于我们内心的做人准则和道德价值。在“士为知己者装死,女为悦己者整容”的年代,一个教师有约束感,才懂得哪些事现在还不能做,哪些话现在还不能说;哪些事不想做,但还是要去做好;哪些话说了也没用,哪些话不该在哪个场合说,哪些话需要通过什么途径去说我也知道这
14、个世界有太多的不公平、不公正,我也相信逆反是社会不可缺少的精神。但是,逆反不能成为逆行,放松不能变为放纵,逆反要遵循起码的规则。不管你有多少独特的见解,当你聆听中国式领导发言的时候,你可以保留自己的观点和看法,但不要嗤之以鼻和放纵逆行,尽管你听到的可能是一些冠冕堂皇的话,但冠冕堂皇的话不会是错误的话,听一听,尽可能地从管理者的角度去思考处理问题的方式和方法。作为老师,用学问去赢得发言权是最重要的一条通道。有发言权才有改变权,社会就是这样。谈教师的约束感,就必须谈到学校纪律。有的老师认为不受纪律约束、我行我素是个性的解放;有的老师觉得独持偏见、一意孤行是个性的张扬;有的老师眠梦都想做个“领头鸟”
15、,彰显一下个性,无所敬畏,与学校与社会做无谓的对抗。其实,这些都是你自我感觉良好。我告诉你,中国人骨子里的观念和做法就是:枪打出头鸟!有些老师觉得违反一下学校规章制度,没什么大不了的,是小事。小事上放松,越放就越松,最后就一塌糊涂。比如说“迟到”,先是有事迟到,后来没事也迟到,到后来,知道要迟到,叫别人代签到。再比如说“中途离校”,先是有要事离校,然后有小事离校,到最后没事也离校。为了这个很普通的上下班纪律,你可能逼迫学校无可奈何之下使用指纹考勤机,哪就悲哀了。面对指纹考勤机,我们的学校、我们的教育还能走多远?任何个人或单位,如果处在一个无规则、无纪律、无秩序的环境中,看起来最自由,实际上最没
16、有自由。我举个例子:比如一个小口瓶子里面有五个球,每个球上有一根线,五个人每人拉一根线,球可以从这个瓶口里面出来,但是一次只能出一个球。中国和日本两个团队比赛,看谁先把球全部拉出来。我们中国人肯定是一、二、三、大家就争先恐后一起拉,结果全部卡在瓶口,一个都出不来;但日本人是这样做,第一、第二、第三、第四、第五,很快就全部拉出来了,因为他们非常注重规则和条理。中国人乘电梯、坐火车、搭班车、逛超市,大街上开小车的、驾货车的、骑摩托的、踏单车的、走路的,甚至包括进会议室开会,都喜欢挤,不讲规则,不讲秩序,电梯或车子一停,你出也出不来、进也进不去,整个一片混乱,摩擦系数太大,摩擦成本太高,这是一种社会成本的浪费。不客气地讲,不是我们所有的老师都能在“纪律与自由”之间,做到恰到好处,因此学校纪律和制度规则必须存在。存在不是威胁,对于每一个自觉遵守纪律的人来说,存在只是一种形式。制度和纪律的存在是让管理者有依据地肯定你的工作态度和价值。我们有些老师,总以为领导有意