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1、中国古代的天象政治运斗回寅岁又辞 作者：* 来源：财富生活上半月2022 年第 01 期 蚩尤旗彗星图马王堆汉墓帛书天文气象杂占 其上文字：蚩尤旗，兵，在外，归。 寓意蚩尤旗出现时会带来兵祸，如人在外，则应速归。 早期的先民对世界的认知相当有限，面对世间的种种迹象，既充满好奇又感到敬畏。日为 何而升，月因何而落，季节缘何变幻，数不尽的星象与无法预料的祸福都是萦绕在他们心头的 疑惑。 甲骨文中曾经有过这么一条记载：癸酉贞：日夕有食，隹若？癸酉贞：日夕有食，非 若？意思是询问癸酉这天傍晚发生日蚀是吉是凶。可见殷商时期的人民已经对一些天文现象 有所观察，但仍对它们所昭示的意涵、运行的规律不甚明晰，最
2、终将它们纳入自己能理解的吉 凶祸福系统中。 天文神话故事中最重要的当然是日月神话，关于日的种种故事，人们都耳熟能详，譬如羲 和，传说中羲和主日，一说她是黄帝的天文官，命羲和历象日月星辰，敬授人时;一说她是 天地帝俊的妻子，生下了十个太阳，所以一旬是十日，天干是十个。对应的月亮神话则提到常 羲生下十二个月亮，所以一年是十二个月，地支的数量亦为十二。太阳的运转则是靠着乌来运 载，所谓一日方至，一日方出，皆载于乌。太阳与乌的神话故事最终合流于后羿射日，尧命 后羿射十日，中其九乌。先民对于日月的来源变迁做了详细的论述，形成一套完整的体系，这 既是他们的想象，又掺杂着他们对世界的观察。传说日中有三足乌，
3、有云：日者，阳精之 宗，积而成乌，像乌而三趾。这一方面是糅合了西王母神话中的三足乌，同时也可能是早期 人们所观察到的太阳黑子。汉书五行志中曾经提到：三月乙未，日出黄，有黑气，大如 钱，居日中央。太阳对于人们而言是如此重要，所以在对宇宙有足夠的认知之前，每每发生 日蚀，必然引起朝野震动。 随着人们对天象的认知愈发清晰，对天文星象的解释也更加体系化，进一步分化出五宫二 十八星宿的系统学说。在这套理论中，天文共有五宫，除中宫代表着天极星外，其余东南西北 四宫则对应着苍龙、朱雀、白虎、玄武四象，将黄道附近的星象划分为二十八星宿，并将天上 的星宿同地上的地域联系起来，每一星宿都有它对应的分野。如二十八星宿中的心宿（在天蝎 座附近）就对应着豫州，今天的河南。这样心宿附近出现异常星象，则预示着河南附近有大事 发生。 而天宫更是地上人事的对应。除二十八星宿外天上还有三垣：紫微垣、太微垣和天市 垣，分别对应着皇室、朝廷和贸易场所，俨然是地上制度在天上的映射。
