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1、【“正反对照式”议论文优秀作文选登】认识自己罗翠苹每个人都有各自不同的长处，就像弥勒佛擅长公关、韦陀擅长管账一般。因此我们要清醒客观地认识自己，以找到适合自己的位置，实现自己的价值。成功的人往往能正确地认识自己，从而找到适合自己的位置。人往往被客观环境所迷惑而不能正确地认识自己，只有能认清自己身处的环境的人才能认识自己。李斯看到那两只老鼠后深受启发。他知道自己是有才能的，但却一直不能大展拳脚。他看到那只在厕所的老鼠和在米仓的老鼠的不同表现后终于知道问题所在。他认识到自己所欠缺的就是一个适合他发展的环境，所以他去了秦国，这造就了他日后的辉煌。唐寅在经历科举舞弊的冤屈后认识到那个险恶的官场根本不适
2、合他这种率性而行的风流才子，所以他开始了他的艺术生涯。他对自己的正确认识使他找到了那个适合他的位置，他在那个位置上得到的不仅仅是心灵上的慰藉，更多的是其他人所给予的无上荣光。由此可见，成功的人都是能正确认识自己，并能找到一个适合自己发展的舞台的。相反，失败的人往往是错误地认识自己并把自己放在一个根本不属于他的位置上。人所经历的重大失败往往发生在一个巨大的成功之后。这是因为他放松了警惕，错误地认识当时的自己。韩信为刘邦的成功付出过巨大的努力，立下赫赫战功，甚至有功高盖主之嫌。但韩信没有立即被刘邦杀死，而是被封王后才迎来他的死亡的。他的死完全是因为他没有认清自己是一个什么样的人。他在自己的封地上使
3、用天子才能用的仪仗，把那封地变成一个小王国，根本没有意识到自己所处的环境是如何危险。因此他的死是必然的。同样的错误也发生在袁世凯身上。他本是一方军阀，但却对那根本不可能属于他的龙椅产生非分之想，为达成目的不惜签署那丧权辱国的二十一条。那时的他被自己所拥有的一切所迷惑了，不能正确认识自己，把自己放在了如此危险的境地。由此可见当人处于顺境时内心就可能被自己深藏已久的知道一定不能被变成现实的欲望所占据，此时理智就会被取而代之，不能清醒地认识自己。认识自己是每个人都必须掌握的一样技能，因为只有如此我们才能使自己与环境相匹配，发挥自己所具有的所有潜能。将人文素养进行到底蔡冠欣人在历史的时空中或许只是一缕
4、青烟，如草如露，人生苦短，而有的人荒废了大好的韶光，碌碌无为地虚度青春年华，而有的人正执着、豪迈、自信地谱写自己生命的乐章。我们不应磨蚀年华，应提高自身素养，让青春放华。没有好的素养，那么你只是威威大厦旁一堆散乱的砖瓦。没有人文素养，你就是人生的过客，惶惶终日。胡适先生曾这样痛心疾首斥责国人：“中国男人以打麻将为消遣，女人以打麻将为家常，老人以打麻将为后半生之大事也，试问，哪一个文明进步的国家的人民，肯这样荒时废业过？”麻将之声已使许多风雅之心在悄无声息中黯然失色，留下的仅是心灵的蛮荒，人在牌桌上输输赢赢地惶惶终日，最终，都输掉了高昂的斗志。比起这虚度日子的方式，“神医”的谣风刮向医界，更显不
5、可理喻。在商业机构的精心策划下，通过炒作，一位不懂医理的刘逢军被成功包装成所谓的“大师”，走俏与医疗市场。“张悟本式的炒大师”之风正向医界侵袭，危害公众利益。没有人文素养，才会出现看照片治病的荒诞医理，才会出现如此令人瞠目结舌的怪现象，阻碍国家精神道德文明建设的发展。有了好的素养，你就像是一颗芽苗被浇灌滋养的雨露。有了人文素养，你就像雏鹰被风雨击打后拥有犀利的双眼。有人文素养伴你左右，使你成为不折不扣的先行者。平生不与人争利，不与文士争名，不与无谓争闲气的“钢铁之父”张之洞创建了汉阳铁厂等一系列重型企业。清廷调他任湖广总督，尽管接任的两广总督对办厂毫无兴趣，他仍然坚持获批将厂迁建到武汉，向国外
6、订购机器设备，陆续向武汉起运，武汉三镇从19世纪90年代起便开始出现大办近代工业的繁荣景象。正因他有先进的思想和高瞻远瞩，才让中国觉醒，为中国实业作出巨大贡献。同样，巴金的一生，是诗意的一生，是真善美的一生，“文革”后的二十多年，呼吁建立现代文学馆和“文革”博物馆，艰难地写出五卷本随想录，他追求真，把心交给读者，呼吁世人讲真话，具有我们这片土地所稀缺的“求真意识”与“忏悔意识”，因此被戏剧大师曹禺称他为“二十世纪的良心”且被文化界乃至全社会广泛认同。他笃定追求真善美，作品与人品达到完美的统一，他的人文素养为社会立下标榜，为社会树下一面文化的旗帜。将人文素养进行到底，让人文素养的结晶，析出在美丽
7、的心田，让人文素养的雨露，滋养美好的社会。发展需双翼黄芷莹社会在进步，微博在发展，在这过程中，如果“人文素养含量”被批量式剔除或持续降低，那和真正的发展便毫无关联。对此我们应认识到人文素养与发展共进退。回想中国的历史进程，在那人文素养极度匮乏的时代，整个社会正在酿造一杯苦酒。“金钱不是万能，但没有金钱便万万不能”，这句话让人们把精神抛在了脑后，于是一味的强调物质建设，杀鸡取卵、竭泽而渔式的野蛮开采，“在我之后，哪怕洪水滔天”的污染生产，掺杂使假，尔虞我诈的商业运作，就连有的地方政府也在喊着“建造绿色城市”的口号下，把一些已被大量砍伐的森林中的石头染成绿色虚假的物质繁荣，经济发展的背后，掩盖着重
8、重的人文道德危机，如那对全身是血的小孩漠然无睹的18位路人，想想也已是相当寒心。 这样的失衡发展，对于现实，对于民众，只不过是一个美丽的泡影，让人不得不咽下这难以下咽的苦酒。 重视人文素养的提高，他是我们自由翱翔、快速飞进的双翼之一。非洲有句谚语，“有时好的心情比好的味道更重要。”我们应对此有所启发。曾经有某位校长说，“学校每天工作千头万绪，校长也应时刻保持平衡的心态。”这位校长个人镇静从容的风范、坚强执着的意志，让周围的人在战胜困难过程中积累才干。这些文化素养丰富了学校精神文化内涵，提升精神文化感召力，让学生和老师在面对棘手问题时能从容镇定。对于校长的人文精神是构建和谐校园，引领学校和谐发展
9、的关键因素这一点，我们是不容置疑的。再来看看在北京奥运会上，展现自身魅力的大批志愿者；在世人瞩目下，我国的嫦娥一号顺利升空；人们踊跃的向汶川灾民们生出援助之手 个人的人文素养的质量不仅是个人健康发展的结果，而且其将影响到他人，乃至整个社会。物质与人文素养共同发展，便是我们快速飞进的双翼。 在过去的年代，我们缺乏人文素养，如猛兽与强盗一样的活着。虽然英国人曾说，“一夜间可出几个暴发户，三代人也不一定培养出一位绅士。”但时不我待，重视人文科学素养的提高，在发展经济的同时，建设好我们的精神家园，已是刻不容缓。 我们只有拥有双翼，才能在广阔的天空自由翱翔。客观认识自己何泽全古人云：“当局者迷，旁观者清
10、。”显然，这句话讲明了一种现象：自己不能客观地认识自己，导致深陷迷局。但作为21世纪新社会的一份子，我们应当客观认识自己，让自己充分发光发热。客观认识自己，能使生命这一反应物反应完全。正如马化腾说的那样：“我成功只因为我知道自己能达到怎样的高度。”反应完全是需要一定的条件，而这个条件的第一要求就是客观认识自己。中国象棋的棋盘上总有那么鲜明的一段间隔楚河汉界，这让我们联想到汉王朝的建立者刘邦，他能客观地认识到自己领兵的才能不足，但管理人才的能力强，因此他让韩信领兵打仗，最后成就万世之功业。再看另一个王朝的建立者司马炎，有人或许会质问：“他为晋朝的建立没有作出重大的贡献，凭什么他能取得成功？”其答
11、案就在于他能客观认识自己，把自己放在一个合适的位置上，比才能，司马炎的确比不上先辈司马懿，但他没有过高地估计自己，独自带兵出战，而是按部就班，循序渐进，最后取而代之，成就伟业。“天下合久必分，分久必合”，等待的就是能客观认识自己的人杰。相反，不能客观认识自己，注定像不受外力的小球，保持不动。韩寒1988我和这个世界谈谈中有这么一个片段；多年以后，我终于发现我不是植物，而是有脚的动物，对比以前的一段“流沙告诉我，我是植物，只能随着流沙动。”展现了不能客观认识自己注定只能深陷迷局，不能自拔。刘邦的成功是以另一个人作基石的，那乌江边自刎的项羽，不能客观认识自身的不足，过高地评价自己，自认为天下无人能挡，鸿门宴上放过刘邦。助他人灭自己，不能不说可笑。三国后期还有那么的一个人，刘禅，他可是缺乏自信的典型例子。万世基业毁于一旦，处事方式属于“船头怕贼，船尾怕鬼”，最后还留下了“乐不思蜀”这一具有讽刺意味的典故，不能不说他是一个悲哀。不能客观认识自己，跟用沙子把自身这一块金子掩盖上的做法无异。我们应该正确认识自己、客观认识自己，在身体的每一处装上内窥镜，在身体四周装上平面镜，把自身研究得再透彻一些。
