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1、左传齐鲁夹谷之会全文齐鲁夹谷之会（定公十年）-圣人知礼而有勇【原文】十年春，及齐平。夏，公会齐侯于祝其（1）,实夹谷。孔丘相（2）。犁弥言于齐侯日 （3）:孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯（4）,必得志焉。 齐侯 从之。 孔丘以公退，日： 士兵之（5）!两君和好，而裔夷之俘以兵 乱之（6）,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟， 兵不倡好。于神为不祥，于德为愆义（7）,于人为失礼，君必不然。 齐侯闻之，遽辟之（8）。将盟，齐人加于载书曰（9）:齐师出竟而不以甲车三百乘从我 者（10）,有加此盟！孔丘使兹无还揖（11）,对日： 而不反我汶阳之田、吾以共命者（12）,亦如之！齐侯将享
2、公。孔丘谓梁丘据曰（13）：齐、鲁之故（14）,吾之何 不闻焉？事即成矣，而又享之，是勤执事也。且牺、象不出门 （15）, 嘉乐不野合（16）。飨而既具（17），是弃礼也；若其不具，用枇稗也（18）。 用枇稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之！夫享，所以昭得也 （19）。 不昭，不如 其已也。 乃不果享（20）。齐人来归郛、春瞿、龟阴之田（21）【注释】（1）公：指鲁定公。齐侯：指齐景公。祝其：即夹谷，地名，在今山东莱芜 夹谷峪。（2）相：担任候相，负责主持会议仪节。（3）犁弥: 齐国大夫。（4）莱：诸侯国名，姜姓，在今山东黄县，被齐国灭掉。（5） 士兵之：命令士兵们拿起 武器冲上去。（6）裔夷：华
3、夏地域以外的 民族。（7）倡：同 逼。倡好：逼迫友好。愆：伤害。（8）遽（ju）:迅 速，紧急。辟：同避。（9）载书：盟约。（10）竟：同境。出竟： 指出境作战。（11）兹无还：鲁国的大夫。（12）共：同：供。共命： 供给齐国之命。（13）梁求据：齐景公的宠臣。（14）故：从前的典章制 度。（15）牺、象：即牺尊、象尊,都是古时的酒器，外形像兽形。不出门：意思是只在朝会和庙 堂使用。（16）嘉乐：指钟、磬等乐器。（17）具：齐备。（18）枇（bi）:不饱满的谷物。稗（bai）:像禾的杂草。（19）昭：发 扬光大。（20）果：实现。（21）军B （yun）、tl（huan）、龟阴：都是鲁国 的邑
4、名，全在汶水的北岸，即 汶阳之田。【译文】鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。孔 子担任候相。犁弥对 齐景公说：孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯， 一定能够如愿。齐景公听从了犁弥的话。 孔子带着鲁定公往后退，并说： 士兵们快拿起武器冲上去！ 两国国 君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱， 这不是齐 国国君命令诸侯会合的本意。华夏 以外的人不得图谋中原， 夷人不 得触犯盟会，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行 也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。齐景公听了这番话后，急忙叫 莱人避开。即将举
5、行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：一旦齐国军队出境作战， 鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩 罚。孔子让兹作揖回答说： 如果你们不归还我们汶水北岸的土地， 却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约惩罚。齐景公准备设享礼款待鲁定公。孔子对梁丘据说： 齐国和鲁国 从前的典礼制度，您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又 没有设享礼款待，这是让办事人 辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门， 钟磬不能野外合奏设享礼而全部具备牺象钟磬， 这是抛弃了礼仪；如 果这些东西不备齐，那就像用枇稗来款待，是国君的耻辱；抛弃礼仪 则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行 的。不能发扬光大
6、，还不如不举行。结果齐景公没有举行享礼。冬天，齐国人向鲁国归还了郛邑、璀邑和龟阴邑的土地。【读解】犁弥以为孔子 知礼而无勇，实在是大大的看错了人。孔子何 许人也？大成至圣先师，岂会像蓬蒿之辈所估量的！可惜那时的人都瞎了眼，有眼不识泰山，竟然轻*、冷遇咱们的圣人。如果不是这 样，孔夫子在春秋末年的日子要好过的多 。尽管他的日子也不算差， 能够经常有肉吃，多亏他在学园中找到了自己的位置。孔子的人格和思想的光辉，是人们后来逐渐认识到的他不仅提 出了仁、义、礼、智、信的学说，而且自己躬行实践，为子子孙孙树 立了典范。这个故事中，孔子大义凛然，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国军臣针锋相对，的确让我们肃然起敬，
7、油然而生景仰之情。俗话说，兵来将挡，水来土掩。孔夫子一介书生，手无缚鸡之 力，竟然以言辞喝退夷人他凭的是什么？凭的是君子心中的浩然正 气，是心中对道义的坚定的信念。能够如此，死又有什么可怕？即使做了刀下鬼，精神也依然如苍松翠柏，万古长青。正如他老人家所 说：岁寒，然后知松柏之后凋也。这不，他在危难之际掩护鲁侯，喝退众夷兵，不是为他自己的言论作了最好的注解吗？至于动武之外的雕虫小技，就是不在圣人的话下，只需凭三寸 不烂之舌，便可一锤定音，使对手低头称服，不敢再有所造次。孔子对付齐国军臣无礼的事迹，给我们以巨大的启发。那些外 表上貌似强大、不可一世、骄横跋扈的人，并没有什么可怕的。他们 没有三头六臂，内心很虚弱，只有凭借恐吓、强权、阴谋来获取不义 之财。因此对付他们并不太难，最简单最有效得到方法，是以眼还眼, 以牙还牙，绝不在关键时刻表现出软弱，首先在心理和气势上战胜对 手，其他的便是水到渠成了。但是这也不是闹着玩的儿戏。内心空虚，没有道义、真理的依凭，只有表面上的强硬，那就成了蛮横，内心充实，才会有外部行为 上的光辉。孔子的勇气来自哪里？ 来自他的 知礼 有勇 是 知礼 的 自然和必然的结果，而不是从天上掉下来的。所以，切莫忘记了这个 教训：知礼而有勇。 #
