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1、拔帜易帜帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。长亭短亭古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。出尔反尔尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。大错特错完全错了。大谋不谋具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。大书特书书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。当断不断指应该决断的时候不能决断。当着不着指应该做的事不做，而不该做的事却做了。道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同
2、的人就无法共事。得步进步已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。得过且过且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。混应滥应指随便答应别人的请求。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。见怪不怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。剑及屦及形容行动坚决迅速。将错就错指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。将机就机利用顺便的机会。将计就计利用对方所用的计策，反过来对付对方
3、。将心比心设身处地地为别人着想。解铃系铃比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。进旅退旅旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。旧雨今雨原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。屦及剑及屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。买空卖空买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差
4、价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。南阮北阮指聚居一处而贫富各殊的同族人家。南枝北枝南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。念兹在兹念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。七事八事形容事情多而杂乱。骑驴觅驴骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。骑马找马骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。说一是一，说二是二说怎样就怎
5、样，不能更改。似懂非懂好象懂，又好象不懂。随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。唐哉皇哉形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。讨价还价讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。要价还价买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。一了百了
6、了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。一误再误一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。倚老卖老卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。以水济水用水
7、来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。以战去战用战争消灭战争。毅然决然毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。应有尽有该有的全都有。形容很齐全。优哉游哉指生活悠闲自在。有一得
8、一不加也不减，有多少是多少。盂方水方盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。朝斯夕斯早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。知法犯法知道法律，又违反法律。指明知故犯。知我罪我形容别人对自己的毁誉。种瓜得瓜，种豆得豆种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。半懂不懂不十分懂。半信不信指不完全相信。彼此彼此常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。不
9、懂装懂自己不懂却装作很精通的样子。不了而了犹不了了之。朝折暮折比喻时时遭摧残。出乎反乎犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。得马失马指世事多变，得失无常。东张西张形容这里那里地到处看。同“东张西望”。耳满鼻满满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。过桥拆桥比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。横说竖说指多方论说，反复喻解。嫁狗随狗比喻女子只能顺从丈夫。嫁狗逐狗比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。嫁犬逐犬指出嫁女子唯夫是从。见怪非怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。见经识经形容一看便明白，十分机
10、灵。见精识精形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。剑及履及形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。进俯退俯前进后退都不齐一。口服心服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。轮焉奂焉形容房屋高大众多。卖空买空买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。无大不大指极大。无可不可无所不可，都能做到。犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。无事生事犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。怕鬼有鬼比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。七搭八搭形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。骑马寻马比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。骑牛觅
11、牛原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。千难万难犹言好不容易。时乖运乖时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。时来运来本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。似笑非笑像笑又不笑。堂哉皇哉犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。天大地大形容极大。天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。退旅进旅指一起进退。歪八竖八杂乱不整的样子。一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。一点半点指微小而不定
12、的数量。一个半个指为数甚少。一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。一通百通通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。一些半些形容极少。以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。以心问心在心中自问自盘算。以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。以刑止刑犹以刑去刑。以刑致刑对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比
13、喻用对方使用的手段来回击对方。以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。悠哉游哉指悠闲自在。有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。元方季方意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。源清流清源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。在谷满谷此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。指空话空指故弄玄虚。至矣尽矣至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。自然而然自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。左宜右宜形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
