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2、笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上 无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最 直接的表达。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人,烟霞友（老）我；青山傍 屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁 迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念 主要是受到儒家“天人合一“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达 到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精 神品质相类似的形式
3、结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远B.首联从馆阁门帘晃动投射的春日写起，与宫殿的深幽威严、半开半 闭形成鲜明的比照。C颈联以工笔描绘两种景物，黄莺啼唯，燕子翩飞，既写安宁美好景 色，又扣紧“春”日。D.尾联回扣题目指向，切合作者身份，以抒发感受作结，也透露出作 者做官的微妙心态。16 .前人评价本诗颔联所写内容“气象广大”，对此你是怎样理解的？从全 诗看，作者主要表达了怎样的思想情感？（6分）（三）名篇名句默写（此题共I小题，6分）17 .补写出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）新冠肺炎疫情爆发以来，无数逆行者用大爱撑起生命的托付， 为全社会树立起一座道德精神的丰碑。我们可以用司马
4、迁屈原列传中 “，”两句来赞美他们可比日月的精神。（2）马援诫兄子严敦书通过“，”两个世喻,说明学习龙伯高不成功还能成为谨慎谦虚的人，学习杜季良不成功就会成为纳绮 子弟，警拔有力，发人深省。（3）陆游书愤中“ ， ”两句,通过运用诸葛亮的典故, 说明自己的爱国热情至老不移,渴望效法先贤，施展抱负。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1820题。上世纪六十年代出版的名著红岩，以其塑造的英雄形象及传达的 （）正气影响了几代人。特别是它的封面，红色背景，一崖突起，青松挺 立，永远定格在读者的心中。许多年来我一直感叹这艺术的创造力。但是，当六年前我在山西霍山脚下见到这块红色的岩石和石上的青松
5、 时，竟惊得合不上嘴。同行的人也都禁不住大喊：！这棵树与小说 红岩的封面如出一模，几无两样，在当地也一直被称为红岩松。松下 无一把黄土，树根就直接（）悬崖的石缝里。崖高百丈，通体透红，如铁 锈，如古铜。我们在崖下仰望，白云来去，一柱接天，劲松（）。我们 小心地沿着壁上的小路，摆渡到红岩之顶，不平，错石斜出，如船头昂 起，仅可容数人。身后万山如海，绿波滚滚，云雾蒸腾。松立船头,枝穗招 展，如巨帆，如大熊，破浪前行。是时夕阳晚照，清风入袖，以手抚松顿生 独立天地、视接千载的豪情。霍山，古人封之为镇山。昔大禹治水之后莽荒初定，洪流甫退，遍野 狼藉， ，以定天下。霍山又名太岳山。山西东有太行，西有吕梁
6、， 如两道闪电（）南下，相遇为峰，即为太岳。这三道屏障围成表里河山， 为自古兵家必争，不知演奏出多少威武雄壮的活剧。18 .依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项为哪一项（3分）A.浩然深入腾空倏然 B.浩然扎进凌空倏然C.凛然扎进腾空骤然 D.凛然深入凌空骤然19 .文中画波浪线局部的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（3分）A.这三道屏障围成表里河山，自古为兵家必争，不知演出了多少威武雄 壮的活剧。B.这三道屏障围成表里河山，为兵家自古必争，不知演奏出多少威武雄壮 的活剧。C.这三道屏障围成表里河山，为自古兵家必争之地，不知演奏出了多少 威武雄壮的活剧。D.这三道屏降围成表里河山，自
7、古为兵家必争之地，不知演出了多少威 武雄壮的活剧。20 .请在文画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴 切，逻辑严密，每处不超过10个字，（4分）21 .下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修 改，使语言表达准确流畅。（4分）时政教育并非是简单的时政新闻阅读。广大教师要要运用马克思 主义的立场、观点和方法进行剖析，以便学生能够从理论高度看待和认 识时事政治，提高科学思辨。在广大教师在运用专业知识对时事政治 进行系统讲解的同时.，也要密切联系日常生活实际，使学生对时事政 治透过自己的生活有更加切身的体会，提高认知能力和理论素养。22 .请对下面这段新闻报道的文
8、字进行压缩。要求保存关键信息，句子 简洁流畅，不超过55个字。（6分）内蒙古自治区阿拉善盟文物局称，文物工作人员新近发现9处烽燧遗 址，根据地表采集标本可以判断其为汉代列燧，西夏时期有沿用，局部有 近代使用痕迹。烽燧也称烽火令，如有敌情，白天燃烟，夜晚放火，这是 古代传递军事信息的方法。它与长城并存，组成一个完整的军事防御体 系。列燧是指排列起来，连点成线的烽火台。新发现9处烽燧遗址,激活了 人们对于阿拉善中部地区历史文化的认识和思考，对于理解当地雅布赖手印 岩画、曼德拉山岩画，以及近期在该区域发现的多处人面像岩画，青铜器 时代早期聚落遗址等具有重要意义。四、写作（60分）23 .阅读下面的材
9、料，根据要求写作。（60分）2019年大学毕业生择业关注因素2017年高中生选科关注因素兴趣所长71.43%国家需要32.06%薪酬福利93.41%兴趣爱好67.22%工作地区84.62%能取得不错的分数70.65%社会价值37.36%大学专业所需92.01%专业对口50.35%家长认为容易就业60.33%工作潜力和开展空间72.54%各科差不多，无所谓20.24%今天的高中生就是明天的大学生，而每一代青年都有自己的际遇和机 缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划自己的未来。时值“五四青年节，你所在的学校组织“学子论坛”主题是“点亮青春, 领航未来”，请你结合上述材料内容，写一篇发言稿，表达你的认
10、识与思 考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。山如蕴藉人。“凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要 求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕 途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理 想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如 朱熹在白鹿洞书院揭示的跋中所言：“窃观古者圣贤所以教人为 学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记 览，为辞章，以钓声名、取利禄而已。”东林书院有著名楹联:“风声雨声， 读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关
11、心。”（摘编自冯刚、田的相关论文）材料二：主持人（光明日报智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道 授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家 大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这 给现代教育带来哪些启发？肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。 在千余年的开展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无 论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管 理方式、教学形式方面，传统书院都留下了珍贵的经验。例如，传统书院 教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质， 将道德情操
12、、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书 院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生 与教师朝夕相处，深受其影响和感染：传统书院教育提倡自由讲学、自由 研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重 学生禀赋、个性差异，注意因材施教。主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新 式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时 代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才？又 该如何打造“活的书院”？吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总 结历史上的经验教训。书院教
13、育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承 担社会责任为主体精神，假设背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。 知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指 标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总 之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合 社会实践，不断进行反思、反省，不做“两脚书橱式的人,不做“嘴长 手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人 文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和 接纳的人才。当现代社会对书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火 重生”了。主持人：书院千年，
14、为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之 后再回望，书院留给我们最珍贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院 文化和书院精神？在推动文化繁荣开展中，书院可以提供哪些力量？肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲 取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育 之长的人才培养模式，为中国教育的健康开展提供启示与借鉴。在学术创 新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力 于中华优秀传统文化内涵的开掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创 性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与开展。在 文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒
15、手段，充分表达书院的文化传 播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。（摘编自光明日报“书院文化传千年”系列报道）材料三：谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是 她的书院制。剑桥大学不止是一大群学部的组合，更是一大群“书院”的 结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑 桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿， 最新的罗宾逊书院那么刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情 调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到 一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲工 子复仇记漏子丹麦生子。我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关 系日渐疏离，教育与生活裂为两撅。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性 情之陶治与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创 造的。刻意模仿、大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会 文化而模铸之，那么宜为有心于大学教育者所深思。（选自金耀基剑桥书院制的特色）1 .下面有关我国古代书院的说法不正确的一项为哪一项（3分）A.选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中,使之成为道德教化的 一局部。B.精心营造人文环境，
