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1、一篇传记搞定文言文作者说明本文虚构，个别事件为史实。编写本文，目的在于用一篇覆盖面比较广的文言文来给学生讲知识点以及试题中文言传记的特点，也以此鼓励学生动手写一写文言体文章。文中有很多句子、情节来自二十四史，以明史居多，纯文版字数3178，覆盖文言传记近百篇。总之呢，本文是个大杂烩，初衷是想搞一篇万能传记，尽可能多地覆盖知识点，所以情节难免有不合理处，主要看知识点哈。但怎么写，都觉得不够，还是有很多想写的没写进来。如有疑问，欢迎垂询；如有发现不妥处，还望不吝赐教！ （吴韵汐）传主档案姓名：吴樘，字仲桨生卒年：弘治十二年（1499）嘉靖四十四年（1566）举进士时间：20岁，正德十四年偶像：王阳
2、明政敌：严嵩老板：嘉靖官职属性：从文到武再到文正文注：绿字为文化常识，红字为实词虚词解释及译文，蓝字为其他备注。吴樘，字仲桨（文化常识：伯仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古时常用于表字或对人的敬称，如孔子字仲尼），常州人。因避孝宗（朱祐樘，万贵妃魔爪下唯一活下来的皇子，提倡一夫一妻制并以身作则，一生只爱张皇后一人。他还发明了牙刷，方法是把短硬的猪鬃插进一支骨制手把上。2004年，伦敦罗宾逊出版社出版的发明大全一书，列举了人类300项伟大的发明，也把牙刷的发明权归到朱祐樘名下）讳，故以字行（古人避讳三大原则：为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳）。仲桨生时，会（会
3、：恰巧，正好，适逢）天暴雨，屋舍被淹，水初及股（股：大腿），后可没人。父十八（在中国古代，以数字为姓名的有三种情况：一为姓是数字的，如：一善明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞，九嘉唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士；二为名是数字的，如秦少游秦七，黄庭坚黄八，李白李十二等；三为姓、名都是数字的，如六十七清代人，游外诗草和台阳杂咏的作者。七十一清代乾隆年间进士，西域闻见录作者等。 用数字作名字，在唐朝已形成风气，清朝时满族人更是热衷于数字取名。数字取名有以排行取，也也有根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数取。以数字取名，不识字的乡下百姓占多数）将（将：率领、带领）妻子（妻子：妻子儿女）拆户（户：
4、单扇的门）为舟，以樘（樘：门窗或窗框）为桨，当是时，天雷滚滚，妻腹痛产子，十八以樘、桨名字之（名字：名词做动词，取名、取字），户难负重，故（故：因此，所以）自沉以活（活：使动，使活）妻子。仲桨襁褓流离（襁褓流离：从小流离失所），未识（识：zh，记忆）而孤（孤：幼年丧父），性聪慧恭谨，耽思坟籍（耽思：深思。坟籍：古代典籍），事母亲以孝闻。仲桨善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅（翅：通“不啻”，不翅，即不啻，无异于）金玉。束发（清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。束发又分全束和半束半披）举秀才，弱冠（古时汉族男子
5、20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年）举进士一甲第一（一甲三人,即状元、榜眼和探花,赐进士及第;二甲诸人赐进士出身;三甲人数最多,赐同进士出身）,赐宴礼部（六部：吏部，管官吏的任免、考课、升降、调动等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事）。改庶吉士（庶吉士，亦称庶常。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。于进士中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，明内阁辅臣的重要来源之一），授编修（始置于宋，主要
6、负责文献修撰工作。明、清属翰林院，编修正七品职位，次于修撰，与修撰、检讨同称为史官。明、清翰林院编修以一甲二三名进士及庶吉士留馆者担任，无实职）。正德末（年号，自汉武帝起），历侍读、右谕德。世宗嗣位（嗣位：即位），为讲官，寻（寻：没过多久）迁侍读学士。嘉靖四年，擢礼部右侍郎。俄（寻：没过多久）以忧（父母的丧事）归，哀毁骨立（哀毁骨立：指因为过分悲伤而异常消瘦，身体好像只剩下一副骨架子支撑着。形容孝子在守孝期间由于过分悲哀而损伤了身体），上欲夺情（官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐
7、贰代理，称“夺情”）擢礼部尚书，为国子监祭酒（始于西晋武帝国子祭酒，后经北齐、隋唐、明清延变。该官职基本隶属于朝廷最高学府：国子监。主要任务是掌大学之法与教学考试。相当于现在的大学校长加教育部部长）严嵩（字惟中）沮（沮：阻止）。仲桨闻之曰：“知我者，惟中也！”言讫（讫:事情完结、最终。言讫：说完）涕下。仲桨为人木强（木强:正直刚强），未知嵩之险恶。向者，每论政多戾驳，遂有隙，而仲桨未察。服阕（服阙：守丧期满除服），为户部右侍郎。复改礼部，亡何（亡，通“无”，亡何，没过多久），代贾商书（虚构人物）为尚书（尚书与侍郎为正副职）。其性纯孝，服虽除，菜蔬寝苫不改（寝苫枕块：苫shn:草荐。睡在草荐上,
8、头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节），不啖鱼肉，哀戚过礼。遇事英发，掀髯论辩，法家拂士（拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士）不能过之。奉命往核泉舶，芥视珠犀，少不留目。七年冬月，两广总督王守仁卒，遗言曰：“此心光明，亦复何言！”仲桨哀恸，请恤典（恤典: 1.朝廷对去世官吏分别给予辍朝示哀、赐祭、配饗、追封、赠谥、树碑、立坊、建祠、恤赏、恤荫等的典例。2.帝王对臣属规定的丧葬善后礼式），严嵩格（格:阻止、阻挠）不予。九年，上欲以公主妻魏国公子（魏国公子：魏国公的儿子），因宠甚，欲厚嫁妆倍于长公主，问群臣可不（不：通“否”）。嵩曰：“甚善。今河清海晏（指黄河的水清
9、了，大海也平静了。比喻天下太平），陛下当假（假：凭借）此示我天朝上国之威。”仲桨讽（讽：用含蓄的话指责或劝告）之曰：“曩者（曩：以前）汉明帝欲封皇子，帝曰：我子岂得与先帝子比！然谓长主者，良以尊于公主也。纵河清海晏，礼不可废，诚愿陛下三思。”嵩闻言不豫（不豫：不快、不高兴；天子、尊长生病；这里指不快）曰：“吴尚书知故事（故事：典故、旧例，这里指典故），嵩（古人称谓中，自己可以称自己的名）独不知不（不：通“否”）？汉明帝北击匈奴，帑廪（帑廪：国库与粮仓）为之空，今方（方：正值）盛世，民间适女尚尚贵重，况皇室乎！且夫汉明帝虽有政绩，然性褊察（褊察：褊狭，心胸狭隘、苛察），吴尚书言此，岂非怀祸藏奸，
10、言陛下弗如汉明帝乎！”御史（御史，掌监察）甄厅画附议。仲桨欲引古谊以折之，然不善辞令，色（色：脸色）红涨，手足唇须皆颤栗，良久，乃曰：“严嵩（愤怒时可直呼其名）毁我！老匹夫敢尔！”嵩恚（恚：愤怒）曰：“吴尚书诡谲（诡谲：变化多端；怪诞；狡诈。这里指狡诈）多端，包藏莫测，畏人言耶？”仲桨奋起以笏（笏：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事）击之，为僚属邀（邀：阻拦；截击），上怒不可遏（遏：阻止、断绝、抑制），曰：“去！尔曹视朕为雾霭耶！”坐（因而获罪）咆哮朝堂，出（出：京官调任地方）知襄州。仲桨下车（下车：官吏初到任所） 大崇威惠，民夷悦服。前尹以刻深为治，
11、或谓宽处为患，仲桨曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”襄州有国戚陈美男恃宠用事，受赇（赇：贿赂）无数，官民皆惧之，仲桨视事（官吏到职理政）月余按之，请付法。上乃（乃：竟然）特原之，仲桨疏曰：“陛下何惜罪人而亏王法！必不欲推问，何不曲赦之，臣请将挈（挈:带领）家趣（趣：通趋，往）爪哇国，以为忠贞将来之戒！”上无奈乃许之，由是襄州肃然。十年春，会天大旱，仲桨躬身祈雨，剪其发，以身为牺牲，用祈福于上帝，雨乃大至，仲桨立于雨中，雨沾足（沾足：谓雨水充足）乃止。明年夏，涝且飞蝗，襄州大饥，人相食，至有黔首（黔首：百姓）啖泽中雁矢（矢：通“屎”，粪便），民相聚为盗,所在蜂起，
12、褫（褫：抢劫）夺财物。或请以兵击之,仲桨曰:“民岂乐为盗哉?时艰无食,故相率剽掠苟活耳。”遂出谷万斛以粜（粜：卖米）,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。奏蠲（蠲：免除）逋（逋：逃亡；拖欠。这里指拖欠）税银十万。帝将鬻（鬻：卖）淮、浙余盐及所没产，易银振之。或曰：“易银缓，非发帑金不可。”嵩阴沮（沮：阻止）之，事遂寝（寝：搁置）。仲桨发仓为糜（糜：粥）以食饥者，活者甚众。仲桨布袍缓带，冒雨冲风，躬诣（诣：拜访、前往、到）数村，如是旬（旬：十天为一旬）余。蚤（蚤：通“早”）夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。疫大作，仲桨遍问疾苦，妻子侍医药，民皆得（得：通“德”，感激）之。是年
13、秋，襄州颗粒无收，仲桨乃商度地势，佣黎庶以凿山阜，破砥碛，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患，如此水患不足虑，民亦得钱为生计。邑人德之，至绘像立祠。越明年，乘舆巡行，盛赞之，欲委之重任。嵩谏曰：“仲桨兴土木于饥馑之年，民多衔（衔：怨恨）之，未黜已为恩，如何进之？”遂寝。后邻州大蝗，侵入襄州界辄（辄：就）死，襄州秋稼登（登：丰收），后岁屡有年（有年：丰收），且以丰稔（稔:丰收）闻，百姓歌之。仲桨擅属文（属文：写文章），喜谭兵（谭兵：喜欢谈论军事），雅（雅：非常）谙（谙：熟悉，熟知）韬略（韬略，意指“文韬武略”。又指六韬三略，为古代兵书，引申为战斗用兵的计谋。六韬
14、：传说六韬为西周吕望所撰，计六卷。吕望姓姜，字尚，亦字子牙，多谋善断，长于用兵，他曾助周灭商，封于齐，官至太师，俗称姜太公。后经研究，认定六韬一书乃战国时人托其名而辑成！“韬”即用兵之谋略，“六韬”为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。凡是先秦军队编制、管理、训练、行军、布阵、攻守、战具、兵器及其军事理论，几乎无所不包。以问答形式进行论述，并有夹注，语言生动，说理充分，是一部普及性的古军事专著，受到历代兵家名将的重视，司马迁史记.齐太公世家称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，六韬被列为武经七书之一，为武学必读之书。三略：也叫黄石公三略，传说是汉初黄石公(又称圯上老人
15、)所著，传授给张良的。共分上略、中略、下略3卷，共3800余字。史记留侯世家有“张良尝闲步游下邳，有一老父出一编书曰：读此书则为王者师旦视其书，乃太公兵法也”的记载。但据汉书艺文志说：“汉兴，张良、韩信序次(整理)兵法，几百八十二家，删取要用，定著三十五家。至于孝成(汉成帝)命任宏论次兵书为四种(兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧)。”班固、班昭根据这些写成汉书艺文志兵家，其中并无三略一书著录。查汉书成书于东汉和帝(公元89105)年间。可见在东汉中叶以前并没有三略这个书名。三略一书杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔；甚至还有谶讳之说。全书讲政治策略手段较多，而直接讲军
16、事的反而较少）。时有倭寇夏港，或谏仲桨可击之，转常镇兵备副使。襄州黎元慕德，老幼赴阙献书，乞留仲桨，未果。及去（去：距离；离开。这里指离开），元元（元元：百姓）邀涕泣，声震十里，至有黄发（黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人）拦马、垂髫（垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指儿童）牵衣。仲桨有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝（祝：祈祷）日：“愿军民无犯吾令，违者一毫不贷（贷：宽恕）。”倭寇黠甚，公使人觇（觇：侦查）之，乃定计，未几，夏港大捷，追歼之靖江，已，偕从巡抚蒙枫（虚构人物）趁（趁：追赶）倭出海。飞表献捷，天子壮之，累进为河南右布政使。十八年，改右佥都御史，巡抚宁夏。甫至，军饷不继，士哗噪且（且：将要）变，仲桨慰荐（慰荐：慰劳，抚慰）之，趣（趣：通“促”，催促）台司发饷，军乃戢（戢：收敛；停止。这
