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1、狱中题壁教学设计教学目标1.知识与技能：（1）学会课文中的生字词。（2）有感情地朗读并背诵这首诗。（3）结合相关资料理解诗句的意思，体会作者所表达的思想感情。2.过程与方法：（1）结合注释和预习资料，体会诗人所表达的情感。（2）注意从词句入手感受诗歌的意思。3.情感态度与价值观：（1）理解革命者为了自己的追求、为了民族的解放而甘愿牺牲的精神。（2）引导学生正确认识个人与国家、民族的关系，树立正确的人生观。教学重难点1.结合时代背景，联系全诗内容，整体感知全诗的内容和情感，从而体会诗人的情感。2.理解并体会“我自横刀向天笑”这句诗中所表现的豪情壮志。教学时间1课时教学过程一、课题导入。前几节课我
2、们学习了第一板块的两首诗歌，我们从苏武、文天祥的人格中感受到了中华儿女的浩然正气，也从崇高的民族气节中受到感染。今天这节课，我们继续学习这一板块的内容。1.齐读诗的题目。从诗的题目中你可以了解到哪些信息？2.师简介写作背景。3.关于这首诗的作者，课前我们已经查阅了资料，谁来简要介绍一下。过渡：下面，就让我们来欣赏谭嗣同先生气壮山河的生前绝笔绝命诗。二、初读感知。1.听录音：注意语气、停顿。2.学生自由仿读。3.老师指导朗读。4.检查词语：节俭 监狱 肝胆 望门投止 须臾 横刀 肝胆 昆仑5.整体感知诗的主要内容。三、理解诗句，体会诗人表达的情感。（一）自主学习。请同学们结合预习，结合书本中注释
3、以及搜集的资料自学古诗。自学提示：1.从重点词入手理解诗句的意思。2.想想你从诗句中哪些地方读出了感动？读出了崇敬？并说明理由。3.把自己解不了的问题做上标记。（二）小组交流。（三）全班汇报。1.预设1：“望门”句。引导学生从张俭入手突破。师补充或引导学生补充理解。出示：（1）“望门投止”这个成语（带解释）。语言文字训练（2）看到这个词你的眼前会出现怎样的画面？（3）联系当时背景想一想，此时，谁正处于这种情境之中？（4）想着仓皇出逃流亡在外望门投止的梁启超、康有为，狱中的谭嗣同，此时他是怎么想的？根据诗句为他设计一段内心独白。谭嗣同这一个“思”字饱含着、寄托着他怎样的情感？（5）师点拨：我们可
4、以读懂作者一片深情，（思念、牵挂、祝福、期望，康、 梁在国外得到仁人志士的帮助，像张俭那样得到好心人相助，以度过险情。寄予厚望，他日东山再起，完成他们未完的事业，实现他们共同的理想。师结：对于引用历史典故，历史人物的古诗我们在理解时要充分搜集资料，了解这段历史，以此为突破口，理解诗意就会变得轻松。预设2：有了理解第一行诗的经验，谁来汇报第二行。（1）了解“杜根”。（2）须臾的近义词 诗中写谁“忍死须臾”不畏一死。（3）理解“待杜根”，“待”是“等待、期待”，诗人诗中真正是等待、期待谁能像杜根一样复出，有重生机会，他日东山再起？（4）是为了让自己一死吗？不是的。怎样理解谭嗣同对这二人的“思”和“
5、待”呢？梁启超整理、编著的谭嗣同传具体描写了被捕前的言语及情节，日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：出示： “被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”“卒不去，故及于难。”从谭嗣同的言语中可以透露出他不愿偷生的意愿。一个把变法事业看得比生命还重要的人，是不会只想着自己的。他拒绝出走，拒绝日本使馆的保护；决心以死来唤起中国人民的觉醒，警策国人，呼唤更多人走到救国的队伍中去。“待”字，读出谭嗣同先生对中国民众的希望，对革命事业的信心和乐观态度。谭
6、嗣同的做法可以让我们想到哪些成语？宁为玉碎，不为瓦全；宁为穷守节，不为富易志小结：理解这句诗从历史典故入手，捕捉两个关键词“思”、“待”去品读诗句，让我们读懂谭嗣同对流亡战友寄予的厚望，读懂他对变法事业的信念和执着。我们进一步品味出了谭先生的崇高人格，也重新受到了一次心灵的洗礼，不仅心存感动而且肃然起敬。让我们带着崇高的敬意来齐读这首诗。（指读、赛读、齐读）四、随堂训练。1.面对死亡的乐观态度。联系刑场上高呼的句子：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”2.语言文字训练。出示肝胆的几种解释，诗中的肝胆选择哪种解释？3.“去、留”作者意在指谁去谁留？结合背景。4.理解“去”“留”的深刻含
7、义。师：戊戌变法失败后，他本是有时间出逃的，朋友们都劝他出去避一避，但他却下定决心以身殉难，但同时他也希望能保留一批同志，以图将来，所以他劝梁启超出逃，他说：（出示）“不有行者，无以图将来；不有死者，不以召后人！就是说无论是去者还是留者，都是为着共同的事业，都是赤胆忠心的大英雄，所以说“去留肝胆两昆仑”，“去”的是康有为、梁启超等人，“留”的是谭嗣同等戊戌六君子及其他死难者，他们各得其所，一样的崇高，一样的伟大。5理解“两昆仑”的含义。（1）昆仑的意思，用来形容什么？（2）把谁比喻成两昆仑？（出逃或留下来的同志，都是昆仑山一样的好汉。）（3）表达了怎样的思想感情？师：这句所表达的是那种震撼人心
8、灵的、自赴一死的崇高与悲壮，抒发笑对死亡的满腔豪情，同时也为维新人士的崇高志向而骄傲，可谓惊天地、泣鬼神。让我们带着这种深情来读这句诗五、总结深化。（内容、写法、情感）六、拓展延伸。1.写此诗的第五天谭嗣同献出了他年仅岁的生命。1898年9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。1899年，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。墓前华表上对联写道：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。其著作编为谭嗣同全集。让我们永远记住他的生前绝笔之作，齐读全诗然而历史是公正的，他的伟大爱国精神、热爱人民与追求真理的情感、坚强斗志与崇高品质，赢得了中国人民历久不衰的高度敬仰与深沉缅怀。2.出示正气名言。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥过零丁洋 正气歌所说：“时穷节乃见”，一生的学习、追求，在国破被俘的生死关头，表现为坚贞不屈，视死如归，能战胜一切的浩然之气。总结：新一代的我们，不能斩断历史，遗忘过去。一百五十年来，中华民族历经创伤，饱经忧患, 然而总能度过难关，归结于我们民族的浩然正气。
