(精品word)第三章元代诗文.doc

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1、(精品word)第三章元代诗文第三章 元代诗文一、概说元代前期的诗文作家大多有一官半职,不少人是社会地位很高、政治上位居要职的高官显宦,如刘秉忠、许衡、吴澄、王恽、姚燧、元明善、程钜夫等。显赫的政治地位和优裕的物质生活,限制了他们的创作视野。 至于由金、宋入元的文士,如刘因、方回、赵孟頫、戴表元等,由于面对新王朝的政治压力,在表达怀念故国和战后民生凋敝的感慨时,也不敢过分露骨。 前期诗文大率延 续金、宋习气,少有创新,前期南北诗人同时标举“宗唐得古”的旗帜,复古诗风逐渐兴起并形成潮流。从此以后,宗唐得古成为有元一代的诗坛风气。文章作家则或宗唐、或宗宋,提出了理学和古文合一的观点,促进了文章创作

2、的发展。元代延祐年间以后,诗文渐趋兴盛。这时南北诗风融合已成自然之势,但是,盛之极致而衰象亦露,杨维桢也说:“盛极则亦衰之始.自天历来,文章渐趋委靡,不失于搜猎破碎,则沦于剽盗灭裂,能卓然自信,不流于俗者几希矣。”(东维子集卷6王希赐文集再序)至元末,由于社会矛盾日趋尖锐,诗文创作的现实性大大增强,文坛上又响起慷慨激昂之音。元代诗文总的情况是思想内容比较贫乏,作品题材比较狭窄,最多的是题画咏花、应酬赠答、碑传题跋之类,作家所表现的感情也大多比较肤浅质直。但元代诗文往往流溢着一种苦闷、抑郁的情绪,感慨仕途的险恶,痛心社会的黑暗,抒发失意的牢骚,向往隐逸的生活,这就给元代诗文染上了一层浓厚的时代色

3、彩.明李东阳说:“宋诗深,却去唐远;元诗浅,去唐却近。顾元不可为法,所谓取法乎中,仅得其下耳。(怀麓堂诗话)元诗开明诗宗唐之风,在文学发展史上有重要的意义。明王世贞提出有元一代无文,清李慈铭认为:“予谓元诗优于南宋,元文则远过于南宋;而明诗又胜于元,明文则远不及元。”(越缦堂读书记集部别集类雁门集)元文超过南宋是事实,超过明代则未免过誉。元初诗文作家北方以元好问的影响为最大;南方则以戴表元、邓牧等由宋入元的作家较为著名,延祐以后,虞集、杨载、范梈揭徯斯齐名。后期以王冕的成就较高,萨都刺、黃镇成、杨维桢也有一些特色。二、元诗四大家:指元代中期虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人,并称“虞杨范揭”。他们当

4、时都颇有诗名,但作品多题咏寄赠之类,内容较空泛;崇尚“雅正”,宗法唐诗,而风格各异。“元诗四大家都是馆阁文臣,其诗作典型地体现出“雅正的文学观念和风尚.其题材内容大致相同,艺术风格同中有异。虞集最为优秀,擅长律诗,格律严谨,隶事恰切而深微,意境浑融,风格深沉。杨载诗风劲健雄敛,主要体现于七言歌行,其律诗则以谐婉见长。范梈长于歌行,诗风豪放超迈而流畅自如。其五律专学杜甫,颇有沉郁凝练之风.揭奚斯的诗作以清婉流丽见长,有些作品又质朴无华,别有寄托。1、元好问(1190-1257),字裕之,号遗山,太秀容(山西忻县)人。蒙古军南下时,他从家乡流亡到河南,做过金朝南阳及内乡县令.蒙古军攻陷汴京时,他被

5、蒙古军驱谴至聊城 。金亡不仕,回故乡从室著述,编纂了中州集和壬辰杂编等书,著作有遗山集。他的诗歌反映了金元之际的社会毛和人民的痛苦生活。如雁门道中书所见:金城留旬浃,兀兀醉歌舞,出门览民风,惨惨愁肺腑。去年夏秋旱,七月黍穗吐,一昔营幕来,天明但平土。调度急星火,逋负迫捶楚.钢罗劣方高悬,乐园果何所?食禾有百螣,择肉非一虎,呼天天不闻,感讽复何补.单衣者谁子,贩籴就南府。倾身营一饱,岂乐远服贾。盘盘雁门道,雪涧深以阻。半岭逢驱车,人牛亦何苦!它反映了北方人民在蒙古统治压迫下的痛苦生活。他的写景诗,构思奇特,气势开扩,而描绘生动。七古游黄华山中写瀑布:湍声汹汹转绝壑,雪气凛凛随阴风。悬流千丈忽当眼

6、,界蒂一洗平生胸。雷公怒击散飞雹,日脚倒射垂长虹。骊珠百斛供一泻,海藏翻倒愁龙公。他的论诗绝句三十首,是受杜甫。他的词成就较高。萨都剌为元代最杰出的少数民族诗人,诗作兼有南北文学之长,风格既刚健俊爽而又清丽婉转。其中以满江红金陵怀古最有名:六代豪华,春去也更无消息。空怅望,山川行胜,已非畴昔。王谢燕堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。听夜深寂寞打空城,春潮急.思往事,愁如织.怀故国,空陈迹。但荒烟衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螿泣。到如今只有蒋山青,秦淮碧。芙蓉曲 上京即事 5、铁崖体:元末诗人杨维桢号铁崖,其诗作最具艺术个性。他融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处,以气势雄健的奇思

7、幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径,给人以石破天惊的感觉,颇为引人注目,故称之。杨维桢(12961370),字廉夫,号铁崖,别号铁笛道人,会稽人人。官至江西等处儒学提举,著有铁崖古乐府.他的七古歌行受李贺影响很深,好驰骋异想,运用奇辞。他的五、七言绝句则都仿南朝乐府民歌和刘禹锡的竹枝词。元诗喜学唐人,是明代似唐人诗歌的开端,但成就不高。元代散文的成就和影响不如诗歌。6、戴表元(12441311),字帅初,奉化人,宋临安教授,元大德末一度出任信州教授,不久辞归。著有剡源集。由于他经历了朝代的更易和战争,诗歌反映了一些人民的痛苦生活。如剡民饥剡民饥,山前山后寻蕨萁得粉不满掬,皮肤皴裂十指秃.皮皴

8、指秃不敢辞。阿翁三日不供蘼。不如抛家去作挽船士,却得家人请官米。8、王冕(1300?1359),字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。幼年为人牧牛,自力苦学,后从学者韩性受教。应进士举不中。遂下东吴,天淮楚.至正七年左右,北游大都,晚年,移家隐居于浙东九里山。著有竹斋集。他善画没有骨梅花,他题画的米化诗很有名。如墨梅:我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.颇能表现他豪迈孤傲的性格。他也写了不少反映元末社会现实的诗歌,如上亭户,写出了一个盐亭工人家庭在课税催逼下的悲惨遭遇:清晨度东关,薄暮曹娥宿。草床未成眼,忽起西邻哭.敲门问野老,谓是盐亭族。大儿去采薪,投身归虎腹。小儿出起土,冲恶入鬼籙。课额日以增,官吏日以酷。不为公所干,惟务私所欲。田关供给尽,鹾数屡不足,前夜总催骂,昨日场胥督.今朝分运来,鞭笞更残毒.灶下无尺草,瓮中无粒粟。旦夕不可度,久世亦何福。夜永身语冷,幽咽向古木。天明风启门,僵尸古挂荒屋。

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