2022版高考语文一轮复习-板块3-新高考模式下的古诗文阅读-专题1-考题研析-题型突破篇-第5讲-.doc

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1、2022版高考语文一轮复习 板块3 新高考模式下的古诗文阅读 专题1 考题研析 题型突破篇 第5讲 文言文简答题教案2022版高考语文一轮复习 板块3 新高考模式下的古诗文阅读 专题1 考题研析 题型突破篇 第5讲 文言文简答题教案年级:姓名:- 11 -第5讲 文言文简答题文言文阅读设置简答题是2020年新高考全国卷的一个新亮点。主观题的加入,是适应新课程改革的需要,也是继承和弘扬中华传统文化的需要。从阅读考查的角度来看,这类题主要集中考查对信息的筛选、对总体文意的叙述以及信息分析和整合能力。文言文简答题综合性强,能力要求高,区分度较好,适用于选拔性考试。对于扭转中学语文文言文教学中普遍存在

2、的“重言轻文”倾向,起到很好的导向作用。此类题型,近几年,上海、北京、江苏等地的高考卷中也有所涉及。 归因分析题归因分析题在近几年高考题中所占比重比较大。任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。这类题重点考查考生读懂文本,深入了解事实真相和来龙去脉,了解事情的前因后果和它所包含的深层意义的能力。解题技法解答时要据果索因,应注意以下几点:准确理解题干中表示结果的词语的含义,有些“果”是直接从原文中摘出的,本身就是一个文言词语。表示原因的词句有时集中在一段中,这时只要提取即可;有时分散在全文中,需要认真、全面、仔细地筛选。据果索因,其“因”肯定不止一个,有主

3、观、客观原因,有主要、次要原因等,注意多方面、多角度思考,筛选排查,找足、找全原因。对文中带“原因”的词句,在转述概括时一定要忠实于原文,尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词句,应注意转换说法,以求既符合原意,又符合题干要求。典例(2020新高考全国卷)阅读下面的文字,回答问题。诸人俱自诬服,光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨,仍令显纯五日一追比,不下法司,诸人始悔失计。容城孙奇逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,倡议醵金,诸生争应之。得金数千,谋代输,缓其狱,而光斗与涟已同日为狱卒所毙,时五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,赃犹未竟。忠贤令抚按严追,系其群从十四人。长兄光霁坐累死,母以

4、哭子死。(节选自明史左光斗传)孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。(3分)尝试解答解题思维第一步:审明题干要求,明确答题方向本题题干中的关键词是“为什么”“倡议凑集金钱救助左光斗”“救助成功没有”“简要说明”。第二步:梳理归纳文本内容,明确答案要点文本内容答案要点容城孙奇逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗BBBB有德于畿辅,倡议醵金,诸生争应之。对京都附近地区有恩德。得金数千,谋代输,缓其狱,而光斗与涟已BBBB同日为狱卒所毙。没有成功,因为在凑钱的过程中左光斗被害。组织答案答案第一问:左光斗对京都附近地区有恩德。第二问:没有成功,在救助过程中左光斗被害。【参考译文】

5、见真题体验阅读下面的文言文,完成后面的题目。项王闻龙且死,大惧,使盱台人武涉往说齐王信曰:“当今二王之事,权在足下,足下右投则汉王胜,左投则项王胜。项王今日亡,则次取足下。足下与项王有故,何不反汉与楚连和,参分天下王之?今释此时而自必于汉以击楚,且为智者固若此乎?”韩信谢曰:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。夫人深亲信我,我倍之不祥;虽死不易!幸为信谢项王。”(节选自资治通鉴)上述文段中齐王韩信“虽死不易”的原因是什么?答案深得汉王信任;深受汉王敬重;重信义。【参考译文】项羽获悉龙且已死,非常害怕,立刻派遣盱台人武涉去游说齐王韩信说:“目前楚、汉二王

6、成败之事,关键就在您了。您向西依附汉王,汉王即获胜;向东投靠项王,项王即成功。倘若项王今日遭覆灭,那么接着就轮到灭您了。您和项王曾经有过交情,为什么不反叛汉王与楚王联合,三家瓜分天下各立为王呢?现在放弃这个良机,自下决心投靠汉王来进攻楚王,作为智者,难道原本就是这个样子吗?”韩信辞谢道:“汉王授给我上将军的官印,拨给我几万人马,脱下他的衣服让我穿,推让他的食物给我吃,并且对我言听计从,所以我才能达到今天这个地位。人家如此亲近、信任我,我背叛人家是不吉利的。我即使死了也不会改变跟定汉王的主意!望您替我向项王致歉。”比较异同题比较异同题属于创新题, 它不仅仅集中在对于文本的理解和把握上,更侧重于考

7、查考生的文学素养和综合能力,在试题命制的过程中也不同程度地体现了开拓性、探究性、创新性的要求。解题技法解答比较异同题,首先要明确题目的指向性,即比较的内容;其次带着问题进行快速阅读文本,注意勾画与题目相关的词句;最后筛选提取要点,分点分条组织答案。典例(2020天津卷,改编)阅读下面的文字,回答问题。(一)吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,始弃官不仕。东徙渡江,夷于编氓。孝悌行于家,忠信著于乡,家法凛然,久而弗改。宋兴,海内一统,陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,复为宋世家,亦可谓盛矣!然游于此切有惧焉,天下之事,常成于困约,

8、而败于奢靡。游童子时,先君谆谆为言,太傅出入朝廷四十余年,终身未尝为越产;家人有少变其旧者,辄不怿;晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。楚公少时尤苦贫,革带敝,以绳续绝处。秦国夫人尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。姑嫁石氏,归宁,食有笼饼,亟起辞谢曰:“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰:“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶?”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。游生晚,所闻已略;然少于游者,又将不闻。而旧俗方以大坏,厌藜藿,慕膏粱,往往更以上世之事为讳。使不闻,此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身

9、无愧悔,可得耶?呜呼,仕而至公卿命也,退而为农,亦命也。若夫挠节以求贵,市道以营利,吾家之所深耻。子孙戒之,尚无坠厥初。(节选自宋陆游放翁家训序)【注】太傅:陆游的高祖。楚公:陆游的祖父。秦国夫人:陆游的祖母。(二)出作入息,农之治生也;居肆成事,工之治生也;贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉!治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,此岂善治生欤?夫俭者,守家第一法也。故凡日用奉养,一以节省为本,不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告匮。且奢侈

10、之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫!(节选自宋叶梦得石林治生家训要略)请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。(3分)尝试解答解题思维第一步:审明题干要求,明确答题方向本题题干中的关键词是“概括”“陆游”“叶梦得”“对家风的要求”“异同”。第二步:梳理归纳文本内容,明确答案要点文本内容答案要点(陆游)“念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,始弃官不仕”“若夫挠节以求贵,市道以营利,吾家之所深耻。子孙戒之,尚无坠厥初”。陆游要求子弟坚守节操道义,这是保持家风不堕的要务。(叶梦得)“然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云丈夫

11、哉!”叶梦得要求子孙必须要懂得经营家业,有谋生之计,作世人表率。(陆游)“天下之事,常成于困约,而败于奢靡”“而旧俗方以大坏,厌藜藿,慕膏粱,往往更以上世之事为讳。使不闻,此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣”。(叶梦得)“夫俭者,守家第一法也。故凡日用奉养,一以节省为本,不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告匮。且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫!”陆游和叶梦得都提倡子弟要节俭用度,不可追求奢靡享受。(陆游)“若夫挠节以求贵,市道以营利,吾家之所深耻”(叶梦得)“若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣”。陆游

12、主张以改变节操营利为耻;叶梦得主张正直诚信,不能损人利己;二人都认为不能够为了追求利益就放弃道德准则,营营逐利。组织答案答案陆侧重有气节、道义,叶侧重作世人治生表率。两人都认为要节俭,不能营营逐利。【参考译文】(一)我家在唐朝做过宰相的一共有六人,都廉洁正直、忠诚孝顺,世代流传下美好的名声。想到后世子孙不能够侍奉伪朝,苟且地贪图富贵,因而羞辱先人名声,便弃官不入仕。向东迁徙渡过长江,沦为一般老百姓。孝顺友爱的品行在家中推行,忠诚、守信的名声在乡里显扬,家法令人敬畏,很久都没有改变。宋朝兴起后,天下一统,陆家于是与时代一道兴盛,此后百余年间,文豪名儒相继出现,或位列三公,或官拜九卿,子孙也都致力

13、于仕途或潜心于治学,代代相承,从此,又成为宋朝世家大族,可以说是昌盛无比了。然而我对于这种情况私下里仍有惧意,天下之事,常常在困顿贫乏中成功,而在奢侈享受中失败。我在童子时,先父曾谆谆教导说,太傅出入朝廷四十多年,终身未曾积累更多的财产;家人有稍微改变旧俗的,就很不高兴;晚年时回到鲁墟老家,旧房子连一根椽子也没有增加(就继续居住)。祖父楚公少年时尤其贫苦,衣带破旧,就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经做了一件新襦裙,攒了好几个月的钱才能做成,有一天不慎打翻粥饭弄脏了它,竟至于哭泣着不肯进食。小姑嫁给石家人,回娘家探亲,食物中有笼饼,她立即起来道歉说:“我浑浑噩噩的,都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息说:“我家从前,好几天都喝粥,每年过节或生日时才吃笼饼,你们这些人又怎么知道呢?”当时楚公已经显贵了,却还是以喝粥吃饼作为泰然之事,像这样愀然叹息。我出生得太晚,所听说的事情已经很简略了;然而比我更年轻的陆家子弟,又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严重。子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活,向往肥肉精粮的富贵生活,常常还把以前的事当作忌讳不让孩子们听闻。这样家中风气放任而不能再恢

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