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1、课外文言文阅读训练（五） 苏教版八年级下册 课外文言文阅读训练（五） 一、颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 参考译文：颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 1、指出下列句中的通假字。 发尽白，蚤
2、死今也则亡 2、解释下列句中加点的字。 孔子哭之恸门人益亲 弟子孰为好学不贰过 3、翻译下面的句子。 “不迁怒，不贰过。” 译文： 4、颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答） 答： （参考答案1.蚤同早亡同无2.哀痛到了极点更谁过失，错误3.（颜回）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。4.不迁怒，不贰过。） 二、邴原泣学 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝
3、经论语。 参考译文：邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了孝经和论语。 1、解释下面句中加点的词。 凡得学者然得而腊之以为饵 吾徒相教徒以有先生也 2、翻译句子。 孤者易伤，贫者易感。 译文： 一则愿其不孤，二则羡其得学 译文： 童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 译文： 3、书塾中的老师值得我们
4、敬佩的是 4、我们应该向邴原学什么？ 答： （参考答案1.能够得到白白地只是2.狐儿容易悲哀，二来羡慕他们能够上学。你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。3.为下一代无私奉献的精神。4.学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。） 三、推敲 贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为
5、布衣之交。 参考译文：贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用敲字好。”两人于是并排骑着驴马回
6、家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。 1、下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（） A退之立马良久之B何陋之有C久之，目似瞑D怅恨久之 2、解释下列句中加点的词。 一日于驴上得句云炼之未定 观者讶之岛具对所得诗句云云 3、这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？ 答： （参考答案1.B2.想到锻炼，此指反复思考惊讶详细3.赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神。） 四、勤训 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
7、 参考译文：谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！ 像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？ 1、文中表明观点的句子是 2、与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（） A愚公者，年且九十。B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ C存者且偷生，死者长已矣。D且壮士不死即已，死即举大名耳。 3、作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答： （参考答案1.治生之
8、道，莫尚乎勤。2.B、D3.以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。） 附：古代名句解读 1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 论语.卫灵公 解读志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。 2、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府.长歌行 解读时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望
9、着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。 3、甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。 汉.无名氏古诗.甘瓜抱苦蒂 解读瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂，枣是漂亮的，却长在荆棘上。比喻世上万物难以样样都好。 4、瓜田不纳履，李下不正冠。 乐府诗集.君子行 解读经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。北史.袁聿脩传：“瓜田季下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。 5、过犹不及，有余犹不足也。 汉.贾谊新书.容经 解读凡事做
10、过了头，就像做得不够一样，做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。 6、积财千万，不如薄技在身。 北齐.颜之推颜氏家训.勉学 解读积累千千万万的家产，比不上学会一种小小的技艺。这句话说明一个人不能靠家里的财产过日子，而应该学会一些技能，掌握谋生的手段，能够自食其力，这样才靠得住。今天，我们讲学会生活，学会学习，学会做人，其中的学会生活是最起码的。薄技：微小的技能，常用来谦称自己的技艺。 7、记人之善，忘人之过。 晋.陈寿三国志.蜀书.秦宓传 解读应该记住别人的好的方面，忘掉别人的过错。现实生活中，不少的人容易记住别人的过错，记住别人对自己不好的地方；而容
11、易忘掉别人的好的方面，忘掉别人对自己的恩德。 8、精诚所加（至），金石为开。 南朝.宋.范晔后汉书.广陵思王荆传 解读真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。愚公移山，感动了玉帝；程门立雪，感动了老师；韦唯唱的一曲爱的奉献，感动了无数的中国人。程门立雪：指尊师重道。程：程颐，宋朝著名的学者。他本不愿收徒弟，一次，被两位站立在雪中苦苦等待的求学者所感动而答应受他们为徒。 9、静以修身，俭以养德。 三国.蜀.诸葛亮诫子书 解读以静来修养自己的身心，以节俭来培养自己的美德。学习、做学问，一定要静下心来，闻一多先生研究学问，目不窥园，离不开一个静字；著名特级教师魏书生教学生练气功，就是要让学生能入静。入静则能放松，放松则能思考。节俭是中华民族的传统美德，一切美德都由节俭而来。一个人生活奢侈，挥霍无度，还能谈得上对他人、对社会有什么好处吗？ 10、临渊羡鱼，不如退而结网。 汉.班固汉书.董仲舒传 解读站在水边看见鱼，心里想得到鱼，不如回去织了网来捕捉更为现实。这句话的本意是说，治理国家不能空想而应有实际行动。由此可知，光喜爱、羡慕美好的东西是没用的，只有付出艰辛的劳动才有成果。结：织。(218.3.133.22)
