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1、任何货真价实的真实的人，都一定是不落俗套的人。任何收集圣地棕搁叶的人，都不该该拘泥于名义上的善，而应该发掘善之自己。除了我们心灵的真挚以外，其他的全部归根结蒂都不是神圣的。解脱自己，皈依自我，也就必定获取世人的认同。记得，当我还很小的时候，有位颇受人尊敬的师长。他习惯不胜其烦地向我灌注宗教的古老教条。有一回，我忍不住回了他一句。听到我说，假如我完整靠心里的指点来生活，那么我拿那些神圣的传统干嘛呢；我的这位朋友提出说：“可是，心里的激动可能是低下的，而不是崇高的。”我回答说：“在我看来，却不是这样。可是，若是我是魔鬼的孩子，那么我就要照魔鬼的指点来生活。”除了本性的法例以外，在我看来，没有任何法
2、例是神圣的。好与坏，只可是是个声誉而已，不费吹灰之力，便能够将它从此人身上移到那人身上。独一正确的，是服从自己构造的事物；独一错误的，是逆自己构造的事物。一个人面对反对建议，其措施应该像除了他自己以外，其他的全部都是出名无实的过眼烟云。使我愧疚的是，我们这样易于成为招牌、名份的俘虏，成为宏大的社团和毫无生气的风俗的俘虏。任何一个正派、辞吐优雅之士都比一位十全十美的人更能影响我、左右我。我应该正直坦诚、活力盎然，以各样方式直抒未加掩饰的真谛我一定做的是全部与我相关的事，而不是他人想要我做的事。这条法例，在现实生活和精神生活中都是相同艰巨困难的，它是伟大与卑贱的整个差别。它将变得更为艰巨，假如你老
3、是遇到一些自认为比你自己更懂得什么是你的责任的人。依照世人的看法在这世界上生活是件简单的事；依照你自己的看法，离群索居也不难；但若置身在世人之间，却能尽如人意地怕然保持着个人独立性，却只有伟人材能办获取。抵制在你看来已经是毫无生气的风俗，是由于这些风俗耗尽你的精力。它耗费你的光阴，隐翳你的性格。假如你上毫无生气的教堂，为毫无生气的圣经会捐钱，投大党的票拥戴或反对政府，摆餐桌同庸俗的管家没什么两样那么在全部这些屏障下，我就很难正确看出你终归是什么样的人。自然，这样做也将从你生活自己中耗去相应的精力。可是，假如你所做的是你所要做的事，那么我就能看出你究竟是什么样的人。做你自己的事，你也就从中加强了
4、自己。一个人一定要想到，随众随俗无异于蒙住你的眼睛。若是我知道你属于哪个教1/3派，我就能预示到你会使用的论据。我以前听一位传教士宣称，他的讲稿和主题都取材自他的教会的某一规定。莫非我不是早就知道他根本不行能即兴说一句话吗?算了，大多数人都用这样或那样的手帕蒙住自己的眼睛，使自己依赖于某个社团看法。保持这类一致性，迫使他们不不过在一些细节上故弄玄虚，说一些谎话，而是在全部的细节上都故弄玄虚。他们全部的真谛都不太真。他们的二其实不是真实的二，他们的四也不是真实的四：他们说的每一个字都使我们绝望，而我们又不知道该从哪儿下手去纠正它。同时，自然却利落地在我们身上套上我们所效忠的政党的监犯号衣。我们都
5、板着相同的容颜，摆着相同的架式，逐渐习得最有绅士风采而又愚笨得像驴相同的表达方式。特别值得一提的是一种丢脸的、而且也在历史上留下了自己印记的经历。我指的是“傻乎乎的奉承”我们全身不自在地同一些人相处时，脸上便堆起这类假笑；我们就毫无兴趣的话题搭腔时，脸上便堆起这类浅笑。其面部肌肉不是自然地运作，而是为一种低下的、费尽心血的抽搐所牵引，肌肉在脸庞外头绷得牢牢的，给人一种最不快乐的感觉：一种受责怪和警示的感觉。这类感觉，任何英勇的年青人都绝不会愿意体验第二次。世人用不快来抽打不落俗套的人关于一位坚毅的探谙世事的人来说，容忍有修养的绅士们的愤慨不是件难事。他们的愤慨是正派得体，慎重庄重的。由于他们自
6、己就特别简单招来诘责，因此他们胆怯怕事。可是，若惹起他们那女性独有的愤慨，其生气便有所升级；若是无知和贫困的人们被教唆，若是处于社会基层的非理性的野蛮力量被怂勇狂吼发难，那就需要养成宽弘大批和宗教的习惯，像神相同把它看作没关紧急的杂事。另一个使我们不敢自信的害怕是我们想要随众随俗。这是我们对自己过去的所作所为的敬畏之情，由于在他人眼里能够藉以评判我们行为轨迹的依照，除了我们的所作所为以外别无他物，而我们又不肯意使他们绝望。可是，你为何要往回看呢?为何你老要抱着回想的僵尸，生怕说出与你以前在这个或那个公然场合说的话有点儿矛盾的话来呢?若是你说了些自相矛盾的话，那又怎么样呢?愚笨地坚持随众随俗是气
7、度狭窄的幽灵的表现，是初级的政客，哲学家和神学家们敬重的物品。伟大的人物根本就不会随众随俗。他也2/3许倒更关怀自己落在墙上的影子。嘿！把好你的那张嘴！用包装线把双唇缝起来！不然，你若要做一个真实的人的话，今日你想说什么就说什么，像放连珠炮相同；明日你想说什么，仍旧斩钉截铁地说什么，哪怕跟你今日说的全部都是互相予盾的。哈哈！老太婆，你就嚷嚷去吧！你必定会被人误会的！误会，恰好是个傻瓜的字眼。被人误会就那么不好吗?毕达哥拉斯被人误会，苏格拉底、耶稣、路德、哥白尼、伽利略和牛顿，每一位纯粹而又聪慧、以前生活过的人都曾被人误会过。要做个伟人，就必定会被人误会3/3内容总结（1）任何货真价实的真实的人，都一定是不落俗套的人（2）”我回答说：“在我看来，却不是这样（3）任何一个正派、辞吐优雅之士都比一位十全十美的人更能影响我、左右我（4）它将变得更为艰巨，假如你老是遇到一些自认为比你自己更懂得什么是你的责任的人（5）自然，这样做也将从你生活自己中耗去相应的精力（6）做你自己的事，你也就从中加强了自己（7）若是我知道你属于哪个教
