《《鱼我所欲也》阅读练习及答案（2021年贵州省黔东南州中考题）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《鱼我所欲也》阅读练习及答案（2021年贵州省黔东南州中考题）（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、?鱼我所欲也?阅读练习及答案2021年贵州省黔东南州中考题(一)阅读下面文言选段，按要求完成811题。(17分)鱼我所欲也?孟子?鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那
2、么死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。8以下句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是3分A故患有所不辟也动词，通“避B万钟于我何加焉动词，增加C此之谓失其本心助词，无实义D如使人之所欲莫甚于生连词，假设9对文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项3分A呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也B呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也C呼尔而与
3、之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也D呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也10对选文内容的理解、分析、概括有误的一项为哪一项3分A?鱼我所欲也?出自儒家经典之作?孟子?，?孟子?记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。?鱼我所欲也?从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。B本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，阐述了人生的选择应以“义为重，必要时要“舍生而取义，同时批判了那些见利忘义的人。C“非独贤者有是心也的“是心指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。D面对生死抉择的时候，那些“舍生取义者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得“所
4、恶有甚于死者，故患有所不辟。11将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。8分死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。4分译文：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。4分译文：答案：83分B解析：“加名词，好处。93分C103分A解析：孟子主张人性本本善。118分死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以祸患也有不躲避的时候。“恶“于“辟各1分，通顺1分；恶：厌恶；于：介词，表比较，可译为“比；辟通“避，躲避“4分从前为了礼仪，宁愿死也不承受施舍，如今为了熟识的穷人感谢自己却承受了。“乡“得“为各1分，通顺1分；乡：通“向，从前；“得通“德，感谢；为：动词，承受，做4分
