《2023年伤仲永全文翻译 《伤仲永》全析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年伤仲永全文翻译 《伤仲永》全析.docx（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、伤仲永全文翻译 伤仲永全析 文白对译 句段分析 金溪民方仲永，世隶耕。金溪县的乡民方仲永，(家里)世代务农。金溪：地名，现在江西金溪。世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。仲永长到五岁时，还不曾见过(笔、墨、纸、砚等)文具，突然哭叫着要这些东西。尝：曾经。书具：书写工具。指笔、墨、纸、砚等父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。他父亲对他的这种举动感到惊奇，(于是)向邻居借来给了他，(他)当即写下四句诗，并且自己写上了自己的名字。异焉：对此(感到)惊讶。旁近：附近。这里指邻居。自为其名：自己题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。他的诗以奉送父母
2、、团结同宗族的人为中心思想，诗传出后，全乡的读书人(争着)欣赏他的诗作。收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定题目(叫他)写诗，他立即就能完成，诗的文采和道理都有可取之处。自是：从此。立就：立刻完成。文理：文采和道理。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人认为他的才能非凡，渐渐地请他的父亲(带他)去做客，有的人还用钱财和礼物求他作诗。邑人：同县的人。稍稍：渐渐。宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲觉得这样做有利可图，(就)每天领着仲
3、永四处拜访本县的人，而不让他学习。利其然：以此为有利可图。扳：通攀，牵、引。环谒：四处拜访。 方仲永具有怎样的非常才能作者这样写用意何在 找出文中最能突出方仲永天资非凡的三个副词，试作简要品析。 作者为什么详写方仲永才能初露时的情形 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。在语言风格上有何特点试品析这几句用字的妙处。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。我听到仲永五岁能作诗这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家中见到了仲永，(他已经)十二三岁了。明道：宋仁宗年号(10321033)。先人：这里指王安石死去的父亲。令作诗，不能称前时之闻。叫(他)作诗，(写出来的诗
4、已经)不能与从前的名声相称。称：相当。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问到仲永的情况。(人们告诉我)说：仲永年幼时期的才能已经消失，像普通人一样了。泯然众人矣：完全如同常人了。泯然，消失。指原有的特点完全消失了。众人，常人。矣，语气词。 余闻之也久这句话在本文的叙事中有何作用 方仲永的变化经历了哪几个阶段 应如何理解文中的泯然众人矣这句话 王子曰：仲永之通悟，受之天也。王先生说：仲永的通达聪明是天赋的。王子：王安石的自称。通悟：通达聪明。受之天：受之于天的省略，意思是先天得到的。受，承受。其受之天也，贤于材人远矣。他的天资，比一般有才能的
5、人高得多。贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。卒之为众人，那么其受于人者不至也。(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。受于人：指后天所受的教育。不至：没有到达(要求)。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶像他那样天生聪明的，像这样有才智的，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人;(那么)现在哪些不是天生聪明，本来就很平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平凡的人(恐怕)都不够吧彼其：他。得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗意思是比普通人还要不如。 最后一段运用了何种表达方式其中表达的主要观
6、点是什么 怎样认识受之天与受之人的关系 方仲永为什么由天资过人变得泯然众人矣 世隶耕铺垫未尝识书具，衬托其非凡天资，暗点下文其父不使学的一个原因。 贪图小利，不使学，正是神童诗人沦为庸人的原因。 不使学三个字是全文的关键，为仲永的变化作伏笔。 第一段，写仲永才能初露时期的情形。 余闻一句承前启后。 本段叙事，仅用一闻、一见、一问，寥寥数言，介绍了方仲永才能开展变化的三个阶段。 泯然众人矣。点明结局，痛惜之情溢于言表，发人深省。 第二段，写仲永才能衰竭，终于成为普通人。这是不使学的必须结果，与促永年幼时天资过人形成鲜明比照。 论说事理，步步推进，辩明受之天与受之人的关系，令人深感受之人的重要性。
7、 第三段，就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。 【参考答案】 仲永生五年其文理皆有可观者。这样写，暗示其前途无量，与后文方仲永沦为庸才的情景形成对照，引人深思，表达了伤的含义。 忽即立。这三个副词使一个天资非凡，文思敏捷的神童形象跃然纸上。 本文详写了方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者的创作意图的。王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子来说明后天教育的重要性。题目中的伤字就已透露了这一点。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条是从表达方仲永才能的突然显现到声誉日隆;另一条表达父亲从发现儿子才能到以儿子的才能
8、为谋利手段。这样写的用意：一是说明仲永之通悟确实是受之天，有先天的因素;另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。这说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，那么是不使学的必然结果，当然不必多说。叙事局部已经蕴涵了所要说明的道理，因此议论局部就不必多说了。 这几句以其凝练的笔墨，揭示了方仲永才能衰退、天资丧尽的原因。一个利字，写出其父贪钱财、目光短浅的性格;环谒概括其求钱财的可鄙行为;不使学更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永泯然众人的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便到达了言简意赅的效果。 本文叙
9、事局部是采用见闻录的方式，第一段写闻，第二段先写见，后写闻。这句话中的之字是代词，承前指代仲永才能超人时的情形;闻久二字说明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，而尚未见到仲永这最后一点是暗含在全句话中的，表现了作者用字的简省。如果把这一点意思明说出来，那么全句应为余闻之久而未见其人。这样，正文再说见就十分自然了。由此可见，余闻之也久是用一暗一明的两层意思来实现上下文的过渡的。 共三个阶段。第一阶段：仲永生五年其文理皆有可观者。写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。第三阶段：又七年泯然众人矣。写又过七年之前方仲永完
10、全变成平庸之人。 泯然众人矣一句点明结局，即方仲永才能衰竭，成为普通人。作者的痛惜之情溢于言表，发人深省。 运用了议论的表达方式。表达的主要观点是后天教育的重要性。 本文结尾的议论局部就事说理。作者认为仲永之通悟是受之天，他的才能衰退的原因是受于人者不至，并引发天赋不如方仲永的人如果不受之人，结果将更不堪设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，说明了受之天与受之人的关系，令人深感受之人的重要性。作者所说的受之天，是指人的天资;受之人是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。 从方仲永个人情况来看，原因是父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，贪图小利，目光短浅，而不使学。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所人为的那样，方仲永卒之为众人，是因为其受于人者不至，即没有受到后天正常的教育。 1
