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1、优选文档读追风筝的人有感范文【】追筝的人又追筝的孩子）的中文本封面是色彩烈的云，有一只在的筝。追筝的人又追筝的孩子）的中文本封面是色彩烈的云，有一只在的筝。所有我有一种莫名的吸引。然演克福斯特已将部卡勒德胡尼的成名作搬上了大幕，但我究是地拿起本，仔地起来。不能否，从前我阿富汗的认识很少。忧如是地理老：“穆斯林，信奉伊斯教。”不此后起阿富汗，会有几个在海：本拉登，911，惧怕主。没有褒。但胡尼温柔的笔触我了片土地不人熟悉的的另一面：手工的淡紫色的地毯、冒着气的茶、碧的天空中有着色彩的筝所有都罩着一种不能思的美好，一种温馨安的生活，宁静得没有一波。在里生活着的民族，有一种深深刻入灵魂的信奉。因了份
2、真主的虔，他得以存活，静静地忍受着苦，甚至世界上多人的解。像三杯茶的作者葛瑞格莫森的，不是所有的穆斯林都是塔利班，都与惧怕主有关。里的人民也期望平定的生活。可是，争，了一3切。正是卡勒德胡尼我了另一个阿富汗，一个寂静的阿富汗。可是，片寂静的背后却又有一个巨大的悲：种族歧。阿米哈桑，同父异母的兄弟，却成了主人和仆人。童年的悲有一部分原因来自不能够透明的兄弟关系，少年的阿米在心底甚至没有承哈桑是自己的朋友，更不用兄弟，他只把他当作孤单落也许需要帮助求助的象。是多么可悲的一件事啊。但可悲之余，更人疼爱。哈桑的和蔼更像是一种默然与遵从。想起太福音上：“当人打你左,把右伸去。”于阿米的无理要求，哈桑正是
3、么做的。可真的？最少我是不同样的。人生来是同样的。没有什么人种生来就当作奴隶，挨打，“以德怨”。哈扎拉人也不是。得孔子的*他不以德怨，孔子反：“何以徳？”况且，于一个了种族歧的民族，所有被当作理所自然。根本无所是在以德相了。忠和背叛，和救，家庭和友些永远的被作者圆满地糅合在部小中，每个人都能够在它的候获取自己的启示。自然，小于人性中的胆寒和自私绝不避，描英勇真。能够想象，种分析似地描述需要极大的勇气。小中的阿富汗，筝不用来欣，用来比，也许斗争。孩子切断手的筝，并追上掉落的筝算作利。纤弱的筝像极了阿米和哈桑之纤弱的关系。面“你，千千千万遍”的哈桑被欺侮，阿米没有毛遂自荐，他的逃离也使自己背上了深重的十字架，不能否他的自私和脆弱，但他此后的内疚和悲伤也告我，他的心中有和蔼。那个久未面的朋友拉辛汗：“那处有再次成好人的路。”一条悲伤回的路。阿米次了无反。至此，个有着人性之中令人不却真存在的自私和脆弱的人于凭着心中的和蔼完成了自己灵魂的救。我不能否，但追筝的人我再一次相信善的力量。个由筝引起的故事残忍而美，我久久不能够平静
