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1、学而不厌 诲人不倦 思索不止 笔耕不辍让教师形象更美好之根本 大良西山小学 张礼花子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。在孔子看来，学而不厌、诲人不倦是作为教师应该具备的两种重要品质。“学而不厌”体现着教师内心的开放、自强不息和不断进取，而“诲人不倦”体现着教师的爱心、耐心和敬业精神，也是让教师形象更美好之根本。在我看来，学而不厌是诲人不倦的前提、基础和条件。作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。否则，诲人不倦就只能是无休无止地唠叨和空洞的说教，就只可能教师“教”得辛苦、学生“学
2、”得痛苦，就只可能是“教”得低效、无效甚至负效。教师学习的方式是多种多样的。当下，对于教师成长有一个很好的概括：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用。自我反思不是胡思瞎想，而是有理论支撑的，高度自觉地对自己的实践的回顾与审思这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享，这不仅是一种有效的学习方式，而且是团队建设的基础，学记中就有“独学而无友，则孤陋而寡闻”的说法。“学而不厌”与“诲人不倦”体现着学与教之间的互动关系，对此，学记中也有精辟的表达
3、：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”学与教两者相互依存，相互促进，“学”因为“教”而日进，而日深；“教”因为“学”而益精，而益新。单独看“诲人不倦”，意思是说，教育学生要有耐心，不感到疲倦。我想应该把前面一句也一起来分析“学而不厌，诲人不倦”。我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。所以，我们现在仍然要“学而不厌，诲人不倦”。作为小学老师，我们怎样才能做到“学而不厌”呢？我认为，从以下几方面进行：一、我们都知道，现在知识的数量正在以几何级
4、的速度递增着，作为教师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水、臭水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。二、学习应该是一件快乐的事情。假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢？不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。三、学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，
5、而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。四、教师是学生的榜样，我们希望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱
6、学习？所以，教师要“学而不厌”。只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。“诲人不倦”，我的理解是乐教、善教。乐教，就是热爱，热爱学生，热爱教学，热爱教育事业，把教育当作自己毕生追求的事业，享受教育的乐趣，享受教
7、育的幸福，那怎么会“倦”呢？善教，就是方法的问题。“学而不厌”的老师会认真研究教育教学中“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，达到“诲”的最佳效果，这样的“诲人不倦”一定会是受学生欢迎的，也一定能培养出高素质、能力强的学生的。现如今，“诲”的方法应是多种多样的。课堂上，将课本知识通过教师引据经典、旁征博引、深入浅出地传授给学生，这是一种比较传统但也是行之有效的、必不可少的“诲”；当学生提出问题时，老师不是先告诉学生答案，而是把皮球踢回去，鼓励学生思考、寻找答案，或者给学生提供解决问题的思路和方法，让学生自己去解决，这是“授之以渔”，是现在比较倡导的“诲”；苏格拉底提出问题后步步紧逼
8、他的学生，使学生的认识、理解也在这种追问中逐步加深、提高，从而形成自己的观点、思想，这是苏格拉底式的“诲”；在教育教学中，能够不断启发学生自己发现问题、提出问题，不断探索，在探索的过程中教师适时的给予帮助、点拨、鼓励，使学生一步步走向成功，这当是一种较高境界的“诲”；假如这样来理解“诲”的含义，我们的教学就不再是机械的训练、重复的作业、填鸭式的授课，就不会只重结论而忽视过程，就不会只重知识的传授而忽视了情感体验，学生的学习也就不会只是被动的接受、记忆，而变成主动探究、享受学习了，这样的“诲人不倦”正是我们所需要的。教学如此，教育也是如此。除了教给学生知识，教给学生学会求知，还有如何让学生学会生
9、活、学会与人共处、学会生存都是我们教育中的重要内容。当学生犯了错误的时候，当学生遇到困难的时候，但学生的心灵受到伤害的时候，当学生的精神抑郁的时候，当学生引各种原因受到打击、遇到挫折的时候，我们能否去用心倾听学生、关心学生、关注学生心灵，能否给学生一个轻松、愉悦的环境，能否做到“诲人不倦”？所以，今天更需要“学而不厌，诲人不倦”！语文特级教师于漪认为，“学而不厌，诲人不倦”是师德的最高境界。“学”和“诲”是不断循环、相互促进的过程。教育艺术不能靠苍白的说教，而要建立在实事求是基础上。教师只有不断学习充实自己，才可能摸清学生成长规律、对症下药。“师风可学，学风可师”，才是真正出色的教师。所以，作
10、为小学教师，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。平时在教学之余，我最大的嗜好就是读书。每天不管工作怎么忙，至少还要读一会儿书，养成了自己的读书方法：一种是欣赏性读书，大量阅读古今中外教育书籍，开阔视野，活跃思维，博采众家之长；一种是研究性阅读，研究某一问题时，寻找不同见解的文章，从不同角度、不同侧面，了解当今的教育思想，丰富自己的教育理念；还有一种是积累性读书，背诵学记、论语等反映古代教育思想精华的名篇、佳句与书相伴，给我带来的是心灵的享受。霍姆林斯基严谨的治教精神，陶行知的“行知”教育思想，斯霞博大的母爱情怀无一不震撼着我的灵魂；与书为友，给我带来的是智慧的启迪。杜威的儿童中
11、心思想，布鲁纳的课程改革理念，李镇西的走近学生心灵，李吉林的情境教育法等无一不启迪着我的思维。漫漫长夜里，翻阅那此散发着墨香的书籍，欲罢不能通过阅读，我从书中领悟到了：“书是人类的文明，是人格、是历史的见证，是文化的积淀。读书不能改变人生长度，但可以改变人生宽度；不能改变人生起点，但可以改变人生终点。每个珍爱生命的人无不珍爱书，而每一个珍爱书的人也必定珍爱生命。” 书读多了点，自然也就想涂点文字，夜深人静，我喜欢写自己的所感，所闻、所见，想写什么就写什么，随心所欲，自得其乐，如今成了习惯，几天不写，生活就像缺少点什么似的？心里憋得慌，也就不在乎取得什么结果，而在于奋斗过程中所包含特有的乐趣，视它为生活中的“添加剂”。人生是一种证明，每个人都在不同地用各种方式、方法来证明自身的价值，成败并不重要，关键在于你做了没有，有没有为这付出努力。不过，写不像读，读是一种纯粹的精神愉悦，而写则是“痛并快乐着”的事情，写到艰难之处，任你抓耳挠腮、苦思冥想，深感江郎才尽，只好抱怨自己“内存太小”，活该“死机”。总之，“读”“写”与我，有如鱼儿之于水，土地之于农民，阳光之于万物。我深切地感到：生活，因读写而美丽！人生，因读写而充实！生命，因读写而永恒！教育，因读写而鲜活！
