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1、初中语文备考-如何品味语言：以小石潭记为例文言文教学中，教师往往将教学重点放在字、词、句的积累上，放在逐字逐句的翻译上, 把一篇篇语言优美、内涵丰富的文言名篇分解得支高破碎。若感受不到文言文语言的美，就 逐渐失去学习文言文的兴趣。怎样解决这一问题呢？这里以小石潭记教学为例作了一些探索。一、由关键词切入，体会语势的连贯小石潭记是i篇游记散文，采取的是“移步换景”的写作方法，描写了作者 探寻、游赏小石潭的整个过程。作者每走一步就会欣赏一景，连接这些景色的是作者 的观察点。观察点正是学习本文的密钥，学生阅读时要找出这些观察点，画出作者的 游赏路线，体会本文语势的连贯。由文中“从小丘西行百二十步” “
2、隔篁竹” “下见小潭” “潭中鱼可百许头” “潭 西南而望”以及“坐潭上”几句可以看出作者的游踪和视角的转换，小丘一篁竹一小 潭，作者移步换景，由声到形，由远及近，写出觅幽探胜的经过。潭中一潭西南一潭 上，作者定点观察，“中”“西南” “上”三个方位词准确体现作者的观察视角，由 近及远，由观到感，描绘出“寂寥无人、凄神寒骨”的凄清之境。六个观察点把整个 小石潭的景色连成一气，语意畅达，语气连贯，将整个过程写得清晰而有序。本文先写小石潭的景色，再写小石潭的源头，而作者另一篇游记散文钻到潭记 却先写潭的源头，再写潭的景色，这会不会造成语势的断裂呢？提出问题后，教师引 导学生比较两篇文章中观察点的方
3、位和路线图。在小石潭记中，作者从小丘西行，闻声而来，被潭水吸引，所以先写水，再 写潭岩，然后写潭周围的景色。潭源在西南方向，不是首先映入眼帘的，顺序自然是 先潭景再潭源。而在钻弱潭记中，源头再溪奔流如注，声势浩大，水势湍急，作者自然先被 这样的宏大气势所吸引。另外，第二段笔锋一转，还写了钻镯潭岸边上的一户农家。 先潭源，再潭景，然后是潭边的一户农家，这样的顺序更加连贯合理。若是钻舍母潭 记像小石潭记一样，先写潭景再写潭源才会造成语势的断裂。由此看来，作者选择的观察点，选用的方位词，都是有意味的语言形式，引导学 生比较它们之间的不同，细细品味，就能真正感受到语势之连贯。二、多角度比读，品悟语言的
4、韵味柳宗元在答吴武陵论非国语书一文中说：“言而不文则泥。”他主张文 章要有文采，语言要“丽则清越，言畅而意美”。在小石潭记一文中，作者借助 简约凝练的词语表达个人情怀，运用多种表达技巧描绘山水意象，采用长短结合的句 式构筑节奏之美，极富艺术感染力。教师应该从遣词造句、修辞、句式等方面引领学 生品味语言的独特魅力。小石潭记第一句“从小丘西行百二十步”中的“百二十步”，看似平常却暗 藏着作者的深意。这里可让学生思考：你在旅游时会不会数自己的步数呢？ 一次数步 数，可能是兴之所至，但永州八记中大多都记录了步数，比如游黄溪记中有 “南行六百步”，钻到潭西小丘记有潭“西二十五步”，石渠记有“自渴西 南行
5、，不能百步”等。这是为何呢？适时引入柳宗元被贬永州的相关资料，学生讨论交流，得出结论。永州八记 是游记散文，记录游踪是其重要特点；更重要的是作者不是去旅游，而是为了排遣贬 谪后的压抑心情。永州八记的开篇始得西山宴游记中记载作者常常惶恐不安， 外出游玩只是毫无目的地走，到达后不是赏景而是喝得酩削大醉，醒来后就直接返回。 贬谪产生的愁苦一直萦绕在作者的内心深处。数步数这一无意识的记录是他想排遣内 心愁苦的真实写照。作者观潭景之乐，赏游鱼之喜，只是暂时的，当被“其境过清”的环境一触发， 作者又回到了愁苦之中。文章最后，作者看到四面竹树环合，寂寥无人”，立刻感 到了 “凄神寒骨，悄怆幽邃”，短暂的快乐
6、又被长久的愁苦所代替。小石潭记第二段以实写虚，见鱼而不见水，从侧面写出了水的清澈；“怡然” “俶尔”“翕忽”三个词有动有静，写出鱼儿的自由自在、精灵可爱；“似与游者相 乐”，情景交融，寄寓作者的情感色彩。短短四十余字，手法多样，词丽而意美，很 值得细细品味。语言之美通过比较阅读能够得以彰显。带领学生细细品味这段语言之后，可以找儿句描写鱼的诗文让学生比较赏读。例 如： 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶 南，鱼戏莲叶北。 游鱼细石，宣视无碍。 沙鸥翔集，锦鳞游泳。 西塞山前白鹭飞，桃花流水叙鱼肥。 江上往来人，但爱炉鱼美。君看一叶舟，出没风波里。第一例运用反复的
7、写作手法，写出鱼儿在水中自由自在的神态，体现采莲人内心 的欢愉。第二例运用白描手法，写出鱼儿自由嬉戏，细石历历在日，侧面体现江水的清澈 明净，与本文有异曲同工之妙。第三例运用借代和对偶的手法，描绘出一幅生机盎然的湖光春色图。第四例中的“肥”字表面上写缴鱼正肥，实际上渲染出渔父富足的生活。第五例通过写铮鱼味道之鲜美，体现了捕鱼者的娘辛，表达出诗人对捕鱼者的深 刻同情。同样都是写鱼，手法各异，情感不一，突出了作者独运的匠心。通过比较赏读， 学生更深切地感受到柳宗元写鱼之工，寥寥数语，动静俱妙。作者还把句式的长短变化与音韵结合起来，造成抑扬顿挫、轻重缓急的表达效果。 比如前四段的首句，由长而短，音韵
8、由前两字的“U”转为后两个字的“ang”韵，由 急促转向平缓，暗合作者的情感变化。在句式上，比如“为堆，为屿，为堪，为岩”， 两字排比，“为”字连用，突出作者的急切和惊喜之情。再比如“潭西南而望，斗折 蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”，句子先五字，然后四字连用，接 七字，后五字，句式长短结合，整散结合，朗读起来有抑扬顿挫、跌宕生姿之感。三、披文以入情，品味语言的深意刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。” 意思是说写作是由内而外的，先由外界环境触发，进而产生内在的情感，再将这种情 感用语言表达出来。我们沿着语言去追溯，一定能探寻到作者写作时隐藏在内心深
9、处 的情感。为此，教师要引导学生紧紧抓住最能体现情感的词语或者句子加以品味。教学小石潭记，可选择四个副词来感受作者的情感变化：水尤清冽。似与游者相乐。不可知其源。以其境过清。学生结合上下文体味词意，感受作者细腻的情感变化。如对“尤的品咂，有学 生说“尤”体现了水的格外清凉；有学生补充说与上文水声联系在一起，作者采用视 听结合的写法，描绘出小石潭的美丽景色。学生有感情地朗读，体会作者的情感变化， 发现作者听水声时就已经“心乐之”，再看到“尤清冽”的水，“乐情更甚，作者 贬谪之愁被眼前之乐所代替。学生思考交流，对其他三个副词也形成了统一的认知：“似”的意思是好像，是作者的主观感觉，并不一定是其实情
10、况，作者的乐情有 所减弱。“不可知其源”，不能知道溪水的源头，作者西南而望，溪水如斗似蛇，或明或 暗，己无潭中鱼那样的明丽之景，而是幽深之景，作者触景生哀，乐情又减。一个“过”字写出了环境的凄清让人无法忍受，作者乐情尽失，又回到哀愁之中。 作者因哀而寻乐，结果乐只是暂时的，他还是无法跳出贬滴给自己带来的巨大伤痛。将体现作者情感变化的四个副词整合在i起，让学生细细推敲，“披文以入情”， 他们就不会只在字义上绕圈子，而是“沿波讨源”，真正领会语言所承载的情感或思 想。四、探究矛盾，体悟言外之意在阅读小石潭记第五段时，学生发现了几处矛盾。其一，作者在第五段记下了五位同游者，但是在第四段却说“寂寥无人
11、”。其二，作者在前四段写了寻潭、赏潭、离潭三个部分，己经形成了一个圆形结构， 他为什么又用一段来写同游者呢？或许有人会说这是游记散文的一种写法，但是在 永州八记中的其他七“记”中都没有这样写。其三，作者把同游的五个人分成两类：同游者吴武陵、龚古、宗玄，以及“隶而 从”的恕己和奉壹。恕己和奉壹也是同游者，作者为何强调这两个人呢？作者这样写 有哪些言外之意？一些由矛盾或者困惑引发的问题是开启深度学习的最大动力，促使学生去思考和 探究。教师要引导学生超越表层的语言解读，追求思考和探究的深度、广度，即使暂 时找不到答案，他们也能获得极大的满足感。对第一个问题的讨论和交流，有学生说“寂寥无人”是对周围自
12、然环境的描写， 作者把与他一起来的人排除在外了；有学生说作者完全沉浸在自然环境之中，全然忘 却了他人的存在：也有学生说“寂寥无人”是作者内心的“寂寥无人，没有理解作 者的内心为了让探究更充分，让更多人参与交流，教师可以给学生建立规约：讨论交流不 是为了驳倒别人，而是尽可能表达与别人不同的观点；不需要形成统一的看法，只要 表达的观点清晰、准确、有理有据即可。这样，很多不同的观点汇聚在一起，就会形 成思维的碰撞，使学生再努力思考和探究，不断修正自己的理解，形成更加合情合理 的观点O在探究为何强调恕己和奉壹时，有学生说这是因为这二人的名字暗合了作者的心 志，“恕己是“扩充自己仁爱之心”的意思，是儒家思想的精髓；“奉壹”是“守 一以终”的意思，是道家修养的最高境界。作者把这两个名字放在文章最后是向当权 者表明他要用恕己”之心来行“奉壹”之事，他的革新之志不会改变。这个让人耳 目-新的观点，就是学生在他人观点的基础上不断思考而获得的。被选入教材的文言文都是古代先贤留给后人的文化瑰宝，其中的每个字都是精雕 细琢的音符，每句话都有婉转绕梁的旋律，每段文都是意境悠远的乐章。因此在文言 文教学中，教师要以语言为抓手，引导学生关注内涵丰富的关键词句，品味语言的韵 味及其背后的深意，培养他们对中国传统文化的认同感和自豪感。
