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1、第三课 季氏将伐颛臾【学习目标】1.积累文言常用字词和句式。2.了解孔子的仁政思想。3.学习孔子以理服人的驳辩艺术。【教材助读】自学课文，结合相关注释，完成练习1.给加点字注音颛臾（ ）（ ） 社稷（ ） 虎兕（ ） 柙（ ） 椟（ ）君子疾夫舍曰（ ）（ ） 相夫子（ ） 萧墙（ ）2.判断下列句子断句是否正确丘/也闻/有国有家者君子疾/夫舍曰欲之而必为之辞而谋/动干戈于邦内3.解释下列加点的字无乃尔是过与且尔言过矣是谁之过与则将焉用彼相矣既来之则安之冉有、季路见于孔子预习反馈（用实物投影仪抽取部分学生的导学案【教材助读】完成情况进行展示，并请学生进行点评，教师作归纳总结，针对学生的掌握情况
2、进行适当点拨纠错）1.给加点字注音颛臾（ zhun ）（ y ） 社稷（ j ） 虎兕（s ） 柙（ xi ） 椟（ d ）君子疾夫舍曰（ f ）（sh ） 相夫子（xing ） 萧墙（ xio ）2.判断下列句子断句是否正确丘/也闻/有国有家者 错，也是句中表停顿的语气助词，所以应在也后停顿君子疾/夫舍曰欲之而必为之辞 对而谋/动干戈于邦内 对3.解释下列加点的字无乃尔是过与： 责备且尔言过矣： 错，犯错是谁之过与： 过错，过失则将焉用彼相矣： 将，岂，表反问语气/焉，疑问代词既来之则安之： 使来，使安定冉有、季路见于孔子：介词，引出对象，不译【课堂探究】学生活动1 对于“将伐颛臾”一事，冉
3、有和季路为什么故意将讨伐之事轻描淡写，说成“有事”， 而不说“季氏将伐颛臾”？伐颛臾是无道之举，不合礼法。孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则 礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”（译文：孔子说：“世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自 天子。世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。出 自诸侯，大约传至十代很少有不失去的；出自大夫，传至五代很 少有不失去的；大夫的家臣操纵了国家的政令，传至三代很少有不失去的。）学生活动2孔子和冉有、子路之间有几次对话，孔子分别是怎样批驳冉有、季路的？孔子和冉有、季路之间
4、有三组对话。第一次对话：孔子义正言辞，坚决反对讨伐，对二人当面斥责。（无乃尔过是与）先王以为东蒙主不可伐且在邦域之中矣不必伐是社稷之臣也 不当伐第二次对话：针对冉有的开脱之词“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子对弟子的自我辩解予以反驳。引用古人名言“陈力就列，不能者止”；用“相”职责类比；以“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”设喻，说明冉有、子路即使“不欲”也难辞其咎。第三次对话：首先从政治品德进行批驳“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”；然后于批驳中提出自己的政治主张：对内创造平等“均”、“安”定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德政，使外邦异族归附。即实行礼治，以德服人；接着，指出冉有和子路辅佐季
5、氏，违背了上述治国方略；最后，一针见血地指出季孙之忧“不在颛臾，而在萧墙之内”。学生活动3孔子在本文中提出的主张是什么？有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之则安之。孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。【当堂检测】1.解释下列加点字词是社稷之臣也，何以伐为同行十二年，不知木兰是女郎世无孔子，谁能定是非之真君有疾在腠理，不治将恐深君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
6、老臣病足，曾不能疾走臣请缚一人过王而行过犹不及以其境过清，不可久居是谁之过与无乃尔是过与故尝与过宋将军陈力就列，不能者止河曲智叟笑而止之曰一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨昨夜见军帖，可汗大点兵曹刿请见冉有、季路见于孔子曰天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊2.翻译下列句子季氏将有事于颛臾 何以伐为 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 盖均无贫，和无寡，安无倾 夫如是，故远人不服，则修文德以来之 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 答案：1.解释下列加横线字词是社稷之臣也，何以伐为 代词，这同行十二年，不知木兰是女郎 表判断世无孔子，谁能定是非之真 对君有疾在腠理，不治将恐深 疾病君子疾夫舍曰“欲之
7、”而必为之辞 痛恨老臣病足，曾不能疾走 快速地臣请缚一人过王而行 经过过犹不及 超过以其境过清，不可久居 过于是谁之过与 过失无乃尔是过与 责备故尝与过宋将军 拜访陈力就列，不能者止 不就职河曲智叟笑而止之曰 阻止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 只有昨夜见军帖，可汗大点兵 看到曹刿请见 接见冉有、季路见于孔子曰 拜见天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 同“现”，出现2.翻译下列句子季氏将有事于颛臾季氏将要攻打附庸国颛臾 何以伐为为什么要讨伐它呢？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与老虎犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里毁坏了，这应该责备谁呢？盖均无贫，和无寡，安无倾若是财富平均，便没有贫穷
8、；和平相处便不会人口少；安定便不会危倾夫如是，故远人不服，则修文德以来之做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也我恐怕季孙的忧愁不再颛臾，却在鲁国国内吧。【课堂总结】孔子历来主张温、良、恭、俭、让。但冉有、季路违反了他的政治原则，因此孔子激昂、慷慨地批评了他们，季氏将伐颛臾一文中写出了孔子对学说认真执著、对弟子爱深言切的一面，而侍坐写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。【问题拓展】1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。请摘录部分孔子的名言，从而深入了解孔子的仁义思想。
