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1、人贵有自知之明 中国有句经典名言:“人贵有自知之明”。而在古希腊一座智慧神庙大门上,也写着这样一句箴言:“人啊,认识你自己吧!”古希腊人还把它奉为 “神谕”,是最高智慧的象征。并且许许多多哲人都曾这样告诫人们。可见,自知之明,对人生,乃至人类是何等的重要! 那么什么是自知之明呢? 举一个最简单的例子:我,还有你,我们都不会和姚明去比身高,这就是自知之明。 近读大学者艾尔叶海雅大作,记得其中一句话。他说:“每个人应当了解自己的人性,便可胜不骄,败不馁,保持情绪稳定。”而在老子第三十三章中也有:“知人者智也,自知者明也”。 自知之明,就是自己能了解自己,自己能认识自己。有的人可能说:“我就是自己,
2、怎能说不认识、不了解自己呢?” 其实不然:有的人可以了解他人,了解环境,了解社会,甚至了解世界,但是,就是不会太了解自己。要做到有自知之明,是很难很难的。大千世界,茫茫人海,能够真正认识自己的人极少,而不能认识自己的人却很多很多。要不,何以古今中外,都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢! 古人常常慷叹自己怀才不遇,也常常为自己“英雄无用武之地”而悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山”;一心要为百姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下”;创立豪放派的苏轼却“早生华发”。 其实不然。 李诗仙曾有“天生我才必有用”一句,认为凭自己的知识一定能做个左丞右相,尽展其才,并且“仰天大笑出门去”,却最终仕途多
3、折,才刚刚博得唐玄宗一点好脸色,他就轻狂得不得了,又是让皇帝的大舅子磨墨,又是让大内总管给他脱靴,就差让皇帝给他饶痒痒了。陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职,无非是在领导视察时受了点难堪,就拍桌子辞了官,来个“潇洒走一回”。而苏轼大哥呢,终有一日学有所成,在主考官欧阳兄的慧眼之下中了个进士,却因母亲病逝回家守孝三年;过了几年又因为父亲仙去而守孝,一守又去了十年。最后只能看着同去京都考试的弟弟步步高升,于是念着周瑜,落得个被笑“多情。” 可见,三位先贤都不是做官的料。青莲居士的狂傲,渊明老兄的胸无城府,苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌”而取“鱼”,使得他们前途无“亮”。这都是他们无自知之明
4、而造成的。不了解自己不适应官场的尔虞我诈,纸醉金迷。只有在退出仕途是才是走上了正道。 李白,在充分认知了自我后,发出了“安能催眉折腰事权贵”的感慨,做出了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的豪放行为,书写了一段“四海皆我家”的美谈。 陶渊明,在充分认知了自我后,发现“富贵非吾愿,帝乡不可期”,于是“采菊东篱下,悠然见南山”,留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。 苏轼,在充分认知了自我后,不更是创立了豪放一派词风吗。 古代文人骚客懂得认知自我,值得我们称颂;在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人,更令我们钦佩。照亮苗乡的月亮李春燕,充分认知自我,知道自己能够让苗乡人民更健康地生活,于是在田垄里提着
5、竹篮,用双手捧回了“生命的意义”,因此她感动了全中国。 李彦宏的所有的惑,便在于此,他该退居二线了。他能解决百度2008年以前所有的问题,一手将一个创业小公司带到了纳斯达克之上。从0做到100亿,是他的本事,但从100亿做到哪怕只有200亿,都未必是他能应付得了的。百度三高管,两个走了,一个不幸淹死了,李彦宏居然长达一年没有找到替补者,已经说明了一个很重要的问题:他不再适合掌舵了。忽然就想起切格瓦拉来。这位南美的革命者,大抵是知道自己只有革命的本事,全无建设的能耐,所以一旦革命成功之后,绝不当家。为了让自己人生有意义一些,那就输出革命罢。李彦宏完全可以仿效的,他完全可以拿着自己手上不菲的财富,
6、再造一个组织。因为他有这个0到100亿的能耐。 人贵有自知之明,要求我们既不能过高的看待自己,也不能低估自己的能力,更不能本来自己能干好的事,自己偏要退缩,影响了自己能力的发挥。现实生活中,有的人,谈论起来头头是道,可做起事来,却常常束手无策,力不从心;有的人,心怀鸿鹄之志,可真给他施展空间,却又往往大不如意,令人抱憾。有的人,妄自尊大,目中无人;有的人,固步自封,不思进取;有的人,利令智昏,忘乎所以;他们大多是,不知自己深浅几何,缺乏做人应有的自知之明。明明是自欺欺人,还动辄腾云驾雾地飘飘然起来。 是啊,人的能力有大小,这没有错。可是,人可贵的是知道自己的能力有多大。如果我们都能用这句话时时提醒自己,我们才能在自己的工作岗位上努力工作,勤奋学习,一步一个脚印走好自己的人生之路。如果我们能时时不忘这句话,自己的事业才能干好,家庭才能和谐幸福。如果我们都有自知之明,我们才能证实自己,超越自己。如果这一切都不是如果,人生将是另外一番景象。 人贵有自知之明,读懂此话,我们的人生将分外精彩!